成語(yǔ)
成語(yǔ)
比喻庸碌的人無(wú)端自尋煩惱。
出處:舊唐書(shū)．卷八八．陸元方列傳嘗有小吏犯罪，但示語(yǔ)而遣之。錄事白曰：「此例當(dāng)合與杖?！瓜笙仍唬骸溉饲橄嗳ゲ贿h(yuǎn)，此豈不解吾言？若必須行杖，即當(dāng)自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無(wú)事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當(dāng)靜之於源，則亦何憂不簡(jiǎn)?！骨昂鬄榇淌? ，其政如一，人吏咸懷思之。
《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：「蕭燧言：『自古聚斂之臣，務(wù)為欺誕以衒己能，未有不先紛更制度者?！簧显唬骸禾煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之耳?！弧?/span> 元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無(wú)事，庸人自擾之?！蛔吭账寡砸??！?/span> 元．張養(yǎng)浩《歸田類(lèi)稿．卷二．時(shí)政書(shū)》：「?jìng)髟唬骸旱涝谶兌笾T遠(yuǎn)，事在易而求之難?！挥衷唬骸罕O(jiān)于先王成憲，其永無(wú)愆?！磺拜呉嘣疲骸禾煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之』，伏愿陛下詳味斯言，則致治之方有不難見(jiàn)大抵?！?/span> 《兒女英雄傳》第二二回：「據(jù)我看起來(lái)，那庸人自擾，倒也自擾的有限；獨(dú)這一班兼人好勝的聰明朋友，他要自擾起來(lái)，更是可憐！」 清．黃宗羲《明儒學(xué)案 ．卷五二．諸儒學(xué)案．大定張甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其間?！?a href="../zi/q5klx2.html" class="tag-link" target="_blank">易》曰『易簡(jiǎn)』，《中庸》曰『篤恭』，《周子》曰『誠(chéng)無(wú)為』，皆是此意象。先云『天下本無(wú)事，庸人自擾之』，私智是也?！?/span> 清．張集馨《道咸宦海見(jiàn)聞錄．庚申六十一歲》：「去冬余道過(guò)蘇州，適吳江縣有鬧漕事，本系庸人自擾，又復(fù)張皇失措?！?/span>
你所擔(dān)心的事，在我看來(lái)皆為庸人自擾。 這些謠言，要信了它，才真是庸人自擾呢！ 事情明明與他無(wú)關(guān)，他偏要想東想西，庸人自擾。 更多句子 ++
語(yǔ)本《舊唐書(shū)．卷八八．陸元方傳》：「天下本自無(wú)事，祗是庸人擾之，始為繁耳」指庸碌的人無(wú)端自尋煩惱、自找麻煩?！?a href="../ci/1e258m.html" class="tag-link" target="_blank">兒女英雄傳》第二二回：「據(jù)我看起來(lái)，那庸人自擾，倒也自擾的有限」
無(wú)端自尋煩惱、自找麻煩。語(yǔ)本《舊唐書(shū)．卷八十八．陸元方傳》?！驹炀洹浚哼@件事一定能順利解決，你就別庸人自擾了！
