引用經(jīng)書(shū)典籍等做為說(shuō)話、作文的依據(jù)。
出處:后漢書(shū).卷六二.荀干鍾陳列傳.荀淑(荀爽)后遭黨錮,隱於海上,又南遁漢濱,積十余年,以著述為事,遂稱為碩儒。黨禁解,五府并辟,司空袁逢舉有道,不應(yīng)。及逢卒,爽制服三年,當(dāng)世往往化以為俗。時(shí)人多不行妻服,雖在親憂猶有吊問(wèn)喪疾者,又私謚其君父及諸名士,爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典,雖不悉變,亦頗有改。
明.張岱《瑯?gòu)治募硭模覀鳌罚骸缸吖P數(shù)千言,皆引經(jīng)據(jù)典,斷案如老吏?!?/span> 清.沉楙〈蓮坡詩(shī)話跋〉:「一是論作詩(shī)之法,引經(jīng)據(jù)典,求是去非,開(kāi)后學(xué)之法門(mén),如《一瓢詩(shī)話》是也?!?/span> 《鏡花緣》第九二回:「吃到這些臭東西,還要替他考正,你也忒愛(ài)引經(jīng)據(jù)典了?!?/span> 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三六回:「終究唐二亂子秉性忠厚,被查三蛋引經(jīng)據(jù)典,一駁便已無(wú)話可說(shuō)?!?/span> 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五五回:「教習(xí)聽(tīng)他引經(jīng)據(jù)典,說(shuō)得津津有味,心上著實(shí)可笑,也不同他計(jì)較。」
這篇文章大量引經(jīng)據(jù)典,借古諷今,說(shuō)得鞭辟入里。 盡管引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了許多,大家仍舊不支持他的看法。 王教授的論文引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,讀來(lái)令人有如沐春風(fēng)之感。 更多句子 ++
引用經(jīng)籍典故等為說(shuō)話作文的依據(jù)。《通俗常言疏證.文事.引經(jīng)據(jù)典》引《清朝野史大觀》:「陸御史直言極諫,引經(jīng)據(jù)典,洋洋數(shù)千言」《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五五回:「教習(xí)聽(tīng)他引經(jīng)據(jù)典,說(shuō)得津津有味」
引用經(jīng)籍典故等為說(shuō)話作文的依據(jù)?!驹炀洹浚核麨榱孙@示自己學(xué)問(wèn)的豐富,說(shuō)話常常引經(jīng)據(jù)典,滿口成語(yǔ)。