比喻不顧性命作奸犯科的人。
出處:史記.卷八九.張耳陳余列傳.張耳張耳者,大梁人也。其少時(shí),及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知張耳,乃謂女曰:「必欲求賢夫,從張耳?!古?tīng),乃卒為請(qǐng)決,嫁之張耳。張耳是時(shí)脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客,乃宦魏為外黃令,名由此益賢。陳余者,亦大梁人也,好儒術(shù),數(shù)游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之,亦知陳余非庸人也。余年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。
《周書(shū).卷三七.郭彥列傳》:「彥勸以耕稼,禁共游獵,民皆務(wù)本,家有余糧。亡命之徒,咸從賦役?!?/span> 《舊唐書(shū).卷一四二.李寶臣列傳》:「寶臣以七州自給,軍用殷積,招集亡命之徒,繕閱兵仗,與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結(jié)姻婭,互為表里,意在以土地傳付子孫,不稟朝旨,自補(bǔ)官吏,不輸王賦?!?/span> 《舊五代史.卷一一四.周書(shū).世宗本紀(jì)一》:「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者,送於闕下,仍目之為強(qiáng)人?!?/span> 《水滸傳》第六三回:「倘若這亡命之徒,引兵到來(lái),朝廷救兵不迭,那時(shí)悔之晚矣!若論小官愚意,且姑存此二人性命?!?/span> 《三俠五義》第七二回:「你老人家自己想想,這一群人都不成了亡命之徒了么?」 《糊涂世界》卷九:「這些亡命之徒,聽(tīng)說(shuō)頗有點(diǎn)火器。此次帶兵前去,若不帶點(diǎn)防備,萬(wàn)一那邊當(dāng)真開(kāi)了槍,這邊便成了徒手抵御了?!?/span>
你是不要命了嗎?怎么會(huì)跟那批亡命之徒往來(lái)呢? 這批亡命之徒壞事干盡,附近的居民都對(duì)他們深惡痛絕。 他的手下都是一群亡命之徒,專門(mén)殺人放火,無(wú)惡不作。 更多句子 ++
逃亡在外的人?!吨軙?shū).卷三七.郭彥傳》:「彥勸以耕稼,禁共游獵,民皆務(wù)本,家有余糧。亡命之徒,咸從賦役」 比喻不顧性命作奸犯科的人?!杜f唐書(shū).卷一八一.樂(lè)彥禎傳》:「從訓(xùn)又召亡命之徒五百余輩,出入臥內(nèi),號(hào)為『子將』」《舊五代史.卷一一四.周書(shū).世宗本紀(jì)一》:「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者,送于闕下,仍目之為強(qiáng)人」也稱為「亡命徒」。
亡命,逃亡。亡命之徒指逃亡在外的人?!驹炀洹浚哼@群盜匪在警方嚴(yán)密的緝捕下,已成亡命之徒。 比喻不顧性命作奸犯科的人?!驹炀洹浚核氖窒露嗍峭雒?,殺人放火,作惡多端。