新華社昆明12月3日電 題：時尚非遺正開放地融入中國主流消費文化

  新華社記者何春好、丁怡全

  在云南大理喜洲鎮(zhèn)周城村，白族婦女楊巨蘭將剛上好色的扎染圍巾逐條掛起。自然晾干后，這批圍巾將運往遠在歐洲的荷蘭。

  65歲的楊巨蘭或許無法在世界地圖上快速找出阿姆斯特丹的位置，但她親手完成的作品早已風靡國內(nèi)并遠銷世界多地。在這個年紀，還能靠這門老手藝，做起“出口生意”，讓這位洱海畔土生土長的中國農(nóng)民重新相信：傳承了上千年的技藝依然充滿生命力。

  傳統(tǒng)的扎染制品大多色彩單調(diào)、款式陳舊，在現(xiàn)代紡織制品前失去競爭力，相關行業(yè)從業(yè)者逐年減少。2010年，楊巨蘭也曾擱下針線，甚至以為“老祖宗的手藝沒用了”。

  彼時在北京工作的大理人張翰敏觀察到，一線城市青年的衣服、背包、配飾中開始出現(xiàn)刺繡、中式紋樣等傳統(tǒng)元素。她認為，“扎染或許也能行”。

  2012年，張翰敏告別都市生活回到周城村，創(chuàng)辦了非遺品牌“藍續(xù)”。

  “‘藍’是扎染藍，‘續(xù)’是可持續(xù)。”她說，村里不缺手藝人，缺的是將手藝轉(zhuǎn)換為商品的思路。

  她一方面加強產(chǎn)品設計，創(chuàng)新圍巾、服飾、掛件、裝飾畫等產(chǎn)品；一方面推出體驗課程和研學，讓游客感受非遺魅力?！八{續(xù)”迅速得到市場響應，訂單和游客紛至沓來。

  產(chǎn)品受市場歡迎，就需要更多人手。楊巨蘭也加入“藍續(xù)”，重新拿起針線，接受全新的理念。她說：“經(jīng)過年輕人一改進，扎染有了新生?！?/p>

  “藍續(xù)”的成功未必是產(chǎn)品如何超凡脫俗，更多是踩在了中國近年來文化自信與國潮崛起的脈動上。對當下中國年輕人而言，探索本土文化能夠帶來更多自豪感。

  近年來，中國各級文旅部門構建起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系，為非遺傳承注入源源不斷的時代活力，引導相關行業(yè)從業(yè)者增強質(zhì)量意識、品牌意識、精品意識和市場意識。

  那些設計酷炫、緊跟潮流且?guī)в袘雅f元素的非遺相關產(chǎn)品，成功俘獲了年輕消費者。“孫悟空”成為風靡世界的游戲主角，彝族刺繡登上巴黎時裝周，飲料快消品飄起普洱茶香，皮影成了手游角色皮膚……

  11月23日至28日，中國文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司在大理舉辦2025非遺品牌推廣周，120余家來自中國各地的知名非遺品牌集中亮相，把傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)意巧思轉(zhuǎn)化為可見、可觸、可購、可體驗的非遺產(chǎn)品。

  在活動啟動儀式上，抖音平臺公布，過去一年，抖音電商賣掉65億單非遺相關產(chǎn)品；據(jù)另一社交媒體平臺快手公布，非遺相關視頻總播放量超1780億次。

  “很多‘80后’‘90后’，甚至‘00后’加入到非遺保護與傳承隊伍中，培育出一大批特色非遺品牌。”文化和旅游部非遺司相關負責人說，非遺傳承正與文體娛樂、健康醫(yī)療、科技通訊等行業(yè)品牌展開深度合作，“非遺+百業(yè)”使非遺以更時尚、更開放的姿態(tài)融入當代主流消費文化之中。

  在大理生活了十余年的美國人布萊恩·林登也觀察到，文化自信正在重構中國消費范式，讓人們與“再塑后的非遺”建立真實聯(lián)結(jié)，吃“非遺”、穿“非遺”、用“非遺”已成為消費日常。

  “這些飽含中式美學韻味的‘非遺好物’正跨越國界，在國際市場掀起一股強勁的中國‘國潮’風?！绷值钦f。