男人av一区二区三区,男人av一区二区三区,亚洲 综合 欧美在线 精品,亚洲 欧美 一区 二区三区,免费精品一一色哟哟,日本一级片免费在线,国产久久精品人妻系列,亚洲香蕉av一区二区三区,中文字幕av久久一区二区

首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　●校點說明

　　《古今注》三卷，晉崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝時官至太傅。

　　此書是一部對古代和當時各類事物進行解說詮釋的著作。其具體內(nèi)容，可以從它的八個分類略知大概。卷上：輿服一，都邑二；卷中：音樂三，鳥獸四，魚蟲五；卷下：草木六，雜注七，問答釋義八。它對我們了解古人對自然界的認識、古代典章制度和習俗，有一定幫助。但其中也有某些解釋不盡合理，帶有一定隨意性。

　　傳世的《古今注》版本，主要有兩個系統(tǒng)。一是《四部叢刊三編》影印的芝秀堂本；一是《顧氏文房小說》影印本。其它還有不少本子，基本上都屬于“顧氏文房小說”的系統(tǒng)。這次校點，是以《顧氏文房小說》本為底本，再校以其它各本。凡底本有誤者，則據(jù)他本徑改，不出校記。

　　●卷上

　　○輿服第一

　　大駕指南車，起黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷，于是作指南車，以示四方，遂擒蚩尤，而即帝位。故后常建焉。舊說周公所作也。周公治致太平，越裳氏重譯來貢白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其歸路，周公錫以文錦二匹，軿車五乘，皆為司南之制，使越裳氏載之以南。緣扶南林邑海際，期年而至其國。使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦期年而還至。始制車轄轊皆以鐵，還至，鐵亦銷盡，以屬巾車氏收而載之，常為先導，示服遠人而正四。方車法具在《尚方故事》。漢末喪亂，其法中絕，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺法也。【馬鈞，曹魏時人。】

　　大章車，所以識道里也，起于西京，亦曰記里車。車上為二層，皆有木人，行一里，下層擊鼓；行十里，上層擊鐲�！渡蟹焦适隆酚凶鬈嚪�。

　　辟惡車，秦制也。桃弓葦矢，所以祓除不祥也。

　　豹尾車，周制也。所以像君子豹変。尾，言謙也。古軍正建之，今唯乘輿得建焉。

　　金斧，黃鉞也；鐵斧，玄鉞也。三代通用之以斷斬。今以金斧、黃鉞為乘輿之飾。玄鉞，諸王公得建之。武王以黃鉞斬紂，故王者以為戒。太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公亦建玄鉞。以太公秉之助武王斷斬，故為諸公之飾焉。大將軍出征，特加黃鉞者，以銅為之，黃金涂刃及柄，不得純金也。得賜黃鉞，則斬持節(jié)將也。

　　锽，秦改鐵鉞作锽，始皇制也。一本云：锽，秦制也。今乘輿諸公王妃主通建之也。

　　麾，所以指麾，武王右執(zhí)白旄以麾是也。乘輿以黃，諸公以朱，刺史二千石以纁。

　　五輅衡上金爵者，朱雀也。口銜鈴，鈴謂鑾，所謂和鑾也�！抖Y記》云：行前朱鳥，鵉也。前有鵉鳥，故謂之鵉。鵉口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或為鑾，或為鵉，事一而義異也。

　　車輻，棒也。漢朝執(zhí)金吾，金吾，亦棒也。以銅為之，黃金涂兩末，謂為金吾。御史大夫、司隸校尉亦得執(zhí)焉。御史、校尉、郡守、都尉、縣長之類，皆以木為吾焉。用以夾車，故謂之車輻。一曰形似輻，故謂之車輻也。

　　棨戟，殳之遺像也�！对姟匪�謂“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)”。殳，前驅(qū)之器也，以木為之，后世滋偽，無復典刑。以赤油韜之，亦謂之油戟，亦謂之棨戟。公王以下通用之以前驅(qū)。信幡，古之徽號也。所以題表官號，以為符信，故謂為信幡也。乘輿則畫為白虎，取其義而有威信之德也。魏朝有青龍幡、朱鳥幡、玄武幡、白虎幡、黃龍幡五，而以詔四方。東方郡國以青龍幡，南方郡國以朱鳥幡，西方郡國以白虎幡，北方郡國以玄武幡，朝廷畿內(nèi)以黃龍幡，亦以麒麟幡。高貴鄉(xiāng)公討晉文王，自秉黃龍幡以麾是也。今晉朝唯用白虎幡。信幡用鳥書，取其飛騰輕疾也。一曰以鴻雁燕乙者，去來之信也。

　　重耳，古重較也。文官青耳，武官赤耳。或曰重較在軍車藩上，重起如牛角，故云重較耳。

　　穰衣，廝役之服也，取其便于用耳。乘輿進食者服穰衣。前漢董偃綠幘青鞴，加穰衣，以見武帝，廚人之服也。

　　伍伯，一伍之伯也。五人曰伍，五長為伯，故稱伍伯。一曰戶伯。漢制兵吏五人一戶灶置一伯，故戶伯亦曰火伯，以為一灶之主也。漢諸公行，則戶伯率其伍以導引也。古兵士服韋弁，今戶伯服赤幘纁衣素韎，弁之遺法也。

　　唱上，所以促行徒也，上鼓而行節(jié)也。

　　警蹕，所以戒行徒也�！吨芏Y》蹕而不警。秦制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也。故云出警入蹕也。至漢朝梁孝王，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰蹕，路也，謂行者皆警于涂路也。

　　華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上。有花葩之象，故因而作華蓋也。

　　曲蓋，太公所作也。武王伐紂，大風折蓋，太公因折蓋之形，而制曲蓋焉。戰(zhàn)國常以賜將帥，自漢朝乘輿用四，謂為■〈車辟〉輗。蓋有軍號者，賜其一也。

　　伺風鳥，夏禹所作也。

　　雉尾扇，起于殷世。高宗時，有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以為王后、夫人之車服。輿車有翣，即緝雉羽為扇翣，以障翳風塵也。漢朝乘輿服之，后以賜梁孝王。魏晉以來無常，準諸王皆得用之。

　　障扇，長扇也。漢世多豪俠，象雉尾扇而制長扇也。

　　金根車，秦制也。秦并天下，閱三代之輿服，謂殷得瑞山車，一曰金根車，故因作金根之車。秦乃增飾而乘御焉，漢因而不改。

　　漢舊制：乘輿黃赤綬四采，黃赤縹紺，淳黃為圭，長二丈九尺九寸，五百首。諸侯王赤綬四采，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。太皇太后、皇太后、皇后，皆與乘輿同。長公主、天子貴人，與諸侯王同。綬者特加也。諸國貴人、相國，皆綠綬三采，綠紫紺，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。公侯、將軍，紫綬二采，紫白，淳紫圭，長一丈七尺，百八十首。公主、封君，服紫綬。九卿、中二千石、二千石，青綬三采，青白紅，淳青圭，長一丈七尺，百二十首。自青綬以上，縌皆長三尺二寸，與綬同采而首半之。

　　縌者，古佩璲也。佩綬相迎授，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間，得施玉環(huán)止玉瑰云。千石、六百石，黑綬三采，青赤紺，純青圭，長一丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。四百石、三百石、二百石，黃綬，一采，淳黃圭，長一丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌皆長三尺，與綬同采而首半之。百石青紺綬一采，婉轉(zhuǎn)繆織，織長一丈二尺。凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者系細，首少者系粗，皆廣一尺六寸也。漢末喪亂，玉佩之法絕而不傳。魏侍中王粲識古佩法，始更制焉。

　　■〈巾夾〉，魏武帝所制也。以軍中服之輕便，又作五色■〈巾匧〉，以表方面也。

　　白筆，古珥筆，示君子有文武之備焉。

　　兩漢京兆河南尹及執(zhí)金吾、司隸校尉，皆使人導引傳呼，使行者止，坐者起。四人皆持角弓，違者則射之。有乘高窺闞者，亦射之。魏晉設(shè)角弩而不用也。

　　青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印于后，謂奏劾尚質(zhì)直，故用布。非奏劾日，尚文明，故用繒也。自晉朝以來，劾奏之官，專以印居前，非奏劾之官，專以印居后也。

　　文官冠進賢冠，古委兒之遺像也。武官冠惠文冠，古緇布冠之遺像。緇布冠上古之法，武人尚質(zhì)，故取法焉。

　　舄，以木置履下，干臘不畏泥濕也。天子赤舄，凡舄色皆象于裳。

　　履者，屨之不帶者也。

　　不借者，草履也。以其輕賤易得，故人人自有，不假借于人，故名不借也。又，漢文帝履不借視朝。

　　五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。秦漢公卿士大夫皆得用之。魏晉非乘輿不得用。

　　貂蟬，胡服也。貂者，取其有文采而不炳煥，外柔易而內(nèi)剛勁也。蟬，取其清虛識変也。在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虛自牧，識時而動也。

　　劍，漢世傳高祖斬白蛇劍，長七尺。漢高祖為泗水亭長，送徒驪山，所提劍理應(yīng)三尺耳。后富貴，則得七尺寶劍，舍舊劍而服之。后漢之世，唯聞高祖以所佩之劍斬白蛇，而高祖常佩此劍，便謂此劍即斬蛇之劍也

　　吳大皇帝有寶刀三，寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。刀一曰百鏈，二曰青犢，三曰漏景。

　　孫文臺獲青玉馬鞍，其光照衢。

　　○都邑第二

　　封疆畫界者，封土為臺，以表識疆境也；畫界者，于二封之間，又為堳埒，以畫分界域也。

　　阛，市垣也；阓，市門也。

　　肆，所以陳貨鬻之物也；店，所以置貨鬻之物也。肆，陳也；店，置也。

　　罘罳，屏之遺像也。塾，門外之舍也。臣來朝君，至門外當就舍，更詳熟所應(yīng)對之事也。塾之言，熟也。行至門內(nèi)屏外，復應(yīng)思惟。罘罳，復思也。漢西京罘罳，合板為之，亦筑土為之。每門闕殿舍前皆有焉。于今郡國廳前亦樹之。

　　城門皆筑土為之，累土曰臺，故亦謂之臺門也。

　　長安御溝，謂之楊溝，謂植高楊于其上也，一曰羊溝，謂羊喜抵觸垣墻，故為溝以隔之，故曰羊溝也。

　　闕，覌也。古每門樹兩覌于其前，所以摽表宮門也。其上可居，登之則可遠覌，故謂之覌。人臣將至此，則思其所闕，故謂之闕。其上皆丹堊，其下皆畫云氣仙靈奇禽怪獸，以昭示四方焉。

　　蒼龍闕畫蒼龍，白虎闕畫白虎，玄武闕畫玄武，朱雀闕上有朱雀二枚。

　　城者，盛也，所以盛受人物也。

　　廟者，貌也，所以彷佛先人之靈貌也。

　　隍者，城池之無水者也。

　　紫塞，秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。

　　丹徼，南方徼色赤，故稱丹徼，為南方之極也。塞者，塞也，所以擁塞戎狄也。徼者，繞也，所以繞遮蠻夷，使不得侵中國也。

　　拘攔，漢成帝顧成廟，有三玉鼎，二真金爐，槐樹悉為扶老拘攔，畫飛云龍角于其上也。

　　●卷中

　　○音樂第三

　　《雉朝飛》者，牧犢子所作也。齊處士，泯宣時人，年五十無妻，出薪于野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《雉朝飛》之操，將以自傷焉。其聲中絕。魏武帝宮人有盧女者，故冠軍將軍陰叔之妹。年七歲，入漢宮，學鼓琴，琴特鳴，異于諸妓，善為新聲，能傳此曲。盧女至明帝崩后放出，嫁為尹更生之妻�！秳e鶴操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而無子，父兄將為之改娶。妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。牧子聞之，愴然而悲，乃歌曰：“將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫，攬衣不寢食忘餐�！焙笕艘驗闃氛卵伞�

　　《走馬引》，樗里牧恭所作也。為父報冤，殺人而亡，藏于山谷之下。有天馬夜降，圍其室而鳴。夜覺，聞其聲，以為吏追，乃奔而亡去。明視之，馬跡也。乃惕然大悟，曰：“豈吾所居之處將危乎？”遂荷衣糧而去。入于沂澤，援琴鼓之，為天馬之聲，號曰《走馬引》焉。

　　《淮南王》，淮南小山之所作也�；茨戏�食求仙，遍禮方士，遂與八公相攜俱去，莫知所在。小山之徒，思戀不已，乃作《淮南王》之曲焉。

　　《武溪深》，乃馬援南征之所作也。援門生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其曲曰：“滔滔武溪一何深，鳥飛不度，獸不能臨，嗟哉武溪多毒淫�！�

　　《吳趨曲》，吳人以歌其地也。

　　《箜篌引》，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起，刺船而棹。有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡。其妻隨呼止之，不及，遂墮河水死。于是援箜篌而鼓之，作《公無渡河》之歌。聲甚凄愴，曲終，自投河而死�；衾镒痈哌�，以其聲語妻麗玉，玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣�不墮淚飲泣焉。麗玉以其聲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》焉。

　　《平陵東》，翟義門人所作也。王莽殺義，義門人作歌以怨之。

　　《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為之悲歌。言人命如薤上之露，易晞滅也。亦謂人死魂魄歸乎蒿里，故有二章，一章曰：“薤上朝露何易晞，露晞明朝還復滋，人死一去何時歸�！逼涠�曰：“蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。”至孝武時，李延年乃分為二曲�！掇�露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人。使挽柩者歌之，世呼為挽歌。

　　《長歌》、《短歌》，言人生壽命長短定分，不可妄求也。

　　《陌上�！罚�出秦氏女子。秦氏邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為越王家令，羅敷出采桑于陌上，趙王登臺，見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷乃彈箏，乃作《陌上歌》以自明焉。

　　《杞梁妻》，杞植妻妹朝日之所作也。杞植戰(zhàn)死，妻嘆曰：“上則無父，中則無夫，下則無子。生人之苦至矣�！蹦丝孤曢L哭，杞都城感之而頹，遂投水而死。其妹悲其姊之貞操，乃為作歌，名曰《杞梁妻》焉，梁，植字也。

　　《釣竿》，伯常子妻所作也。伯常子避仇河濱，為漁父，其妻思之，每至河側(cè)，作《釣竿》之歌。后司馬相如作《釣竿》之詩，今傳為古曲也。

　　《董逃歌》，后漢游童所作也。后有董卓作亂，卒以逃亡，后人習之，以為歌章。樂府奏之，以為炯戒也。

　　《短簫鐃歌》，軍樂也。黃帝使岐伯所作也。所以建武揚德，風勸戰(zhàn)士也�！吨芏Y》所謂王大捷，則令凱樂，軍大獻，則令凱歌者也。漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂群臣。《短簫鐃歌》，鼓吹之一章耳，亦以賜有功諸侯。

　　《上留田》，地名也。其地人有父母死，兄不字其孤弟者。鄰人為其弟作悲歌，以諷其兄，故曰《上留田》。

　　《日重光》、《月重輪》，群臣為漢明帝所作也。明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之德。其一曰《日重光》，其二曰《月重輪》，其三曰《星重輝》，其四曰《海重潤》。漢末喪亂后，其二章亡。舊說云，天子之德，光明如日，規(guī)輪如月，眾輝如星，沾潤如海。太子皆比德焉，故云重爾。

　　《橫吹》，胡樂也。張博望入西域，傳其法于西京。唯得《摩訶》、《兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。后漢以給邊將軍。和帝時，萬人將軍得用之。魏晉以來，二十八解不復具存。世用者《黃鶴》、《龍頭》、《出關(guān)》、《入關(guān)》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《黃華子》、《赤之陽》、《望行人》等十曲。

　　后漢蔡邕益琴為九弦，后還用七弦。

　　○鳥獸第四

　　楊，白鷢也。似鷹，尾上白。

　　扶老，禿秋也。狀如鶴而大。大者頭高八尺，善與人斗，好啖蛇。

　　雁自河北渡江南，瘦瘠能高飛，不畏繒繳。江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐為虞人所獲，嘗銜蘆長數(shù)寸，以防繒繳焉。

　　鳧雁在江邊沙上食沙石，悉皆銷爛，唯食海蛤不消，隨其糞出，用以為藥，倍勝余者。

　　鶴千歲則変蒼，又二千歲変黑，所謂玄鶴也。

　　猿五百歲化為玃。

　　鷓鴣出南方，鳴常自呼。常向日而飛，畏霜露，早晚希出。有時夜飛，夜飛則以樹葉覆其背上。

　　吐綬鳥，一名功曹。

　　驢為牡，馬為牝，生騾。騾為牝，馬為牡，生駏。

　　秦始皇有七名馬：追風、白兔、躡景、奔電、飛翮、銅爵、最鳧。

　　鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而至死，故曰雅鳥。

　　兔口有缺，尻有九孔。

　　獐有牙而不能噬，鹿有角而不能觸。獐一名麇，青州人謂麇為獐。

　　雀，一名嘉賓，言常棲集人家，如賓客也。

　　燕，一名天女，又名鷙鳥。

　　鵲，一名神女。

　　鴝鵒，一名鸤鳩。

　　烏，一名孝鳥，一名玄鳥。

　　雞，一名燭夜。

　　狗，一名黃耳。

　　猿，一名參軍。

　　羊，一名髯須主簿。

　　○魚蟲第五

　　螢火，一名耀夜，一名景天，一名熠耀，一名丹良，一名磷，一名丹鳥，一名夜光，一名宵燭。【一作燈�！扛�草為之，食蚊蚋。

　　螻蛄，一名天螻，一名螜，【胡卜切�！恳幻�碩鼠。有五能而不成伎術(shù)：一，飛不能過屋；二，緣不能窮木；三，泅不能窮谷；四，掘不能覆身；五，走不能絕人。

　　蟋蟀，一名吟蛩，一名蛩。秋初生，得寒則鳴。一云濟南呼為懶婦。

　　蝙蝠，一名仙鼠，一名飛鼠。五百歲則色白。腦重集則頭垂，故謂之倒折，食之神仙。

　　蟛蜞，小蟹，生海邊泥中，食土。一名長卿。其一有螫偏大者，名擁劍。一名執(zhí)火，其螫赤，故謂之執(zhí)火云。

　　長蚑，蟏蛸也。身小足長，故謂長蚑。

　　蠅虎，蠅狐也。形似蜘蛛，而色灰白。善捕蠅，一名蠅蝗，一名蠅豹�！疽槐咀鞅�子�！�

　　莎雞，一名促織，一名絡(luò)緯，一名蟋蚿。促織謂鳴聲如急織，絡(luò)緯謂其鳴聲如紡績也。促織一曰促機，一名紡緯。

　　蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺。善長吟于地中，江東謂之歌女，或謂之鳴砌。

　　飛蛾，善拂燈，一名火花，一名慕光。

　　蝘蜓，一名龍子，一曰守宮。善上樹捕蟬食之。其長細五色者，名為蜥蜴，短大者名蠑螈。一曰蛇醫(yī)，大者長三尺，其色玄紺者善螫人。一名玄螈，一曰綠螈也。

　　蜻蛉，一名青亭，一名胡蝶，色青而大者是也。小而黃者曰胡梨。一曰胡離。小而赤者曰赤卒，一名絳騶，一名赤衣使者，好集水上，亦名赤弁丈人。

　　蛺蝶，一名野蛾，一名風蝶。江東呼為撻末，色白背青者是也。其大如蝙蝠者，或黑色，或青斑，名為鳳子，一名鳳車，一名鬼車，生江南柑橘園中。

　　紺蝶，一名蜻蛉，似蜻蛉而色玄紺，遼東人呼為紺幡，亦曰童幡，亦曰天雞。好以七月群飛暗天，海邊夷貊食之，謂海中青蝦化為之也。

　　魚子曰鱦，亦曰鯤，亦曰鮇，言如散稻米也。

　　鯉之大者曰鳣，鳣之大者曰鮪。

　　蜣螂，能以土苞糞，推轉(zhuǎn)成丸，圓正無斜角。莊周曰：蛣蜣之智，在于轉(zhuǎn)丸。一曰蛣蜣，一曰轉(zhuǎn)丸，一曰弄丸。

　　蝸牛，陵螺也。形如螔蝓，殼如小螺，熱則自懸于葉下。野人結(jié)圓舍，如蝸牛之殼，故曰蝸舍，亦曰蝸牛之舍也。蝸殼宛轉(zhuǎn)有文章，絞轉(zhuǎn)為結(jié)，似螺殼文，名曰螺縳。童子結(jié)發(fā)，亦為螺髻，亦謂其形似螺殼。

　　白魚赤尾者曰■〈魚蜀〉，【紅�！恳辉霍��；蛟疲捍普咴话佐~，雄者曰■〈魚蟲〉魚。子好群泳水上者，名曰白萍。

　　蝦蟆子曰蝌蚪，一曰玄針，一曰玄魚。形圓而尾大，尾脫即腳生。

　　烏賊魚，一名河伯度事小吏�！尽侗静荨纷饔墒滦±�。】

　　兗州人呼赤鯉為赤驥，謂青鯉為青馬，黑鯉為玄駒，白鯉為白鲯，黃鯉為黃雉。

　　鯨魚者，海魚也。大者長千里，小者數(shù)十丈。一生數(shù)萬子，常以五月六月就岸邊生子。至七八月，導從其子還大海中，鼓浪成雷，噴沫成雨，水族驚畏，皆逃匿莫敢當者。其雌曰鯢，大者亦長千里，眼為明月珠。

　　水君，狀如人乘馬，眾魚皆導從之。一名魚伯，大水乃有之。漢末，有人于河際見之。

　　人馬，有鱗甲如大鯉魚，但手足耳目鼻與人不異爾。見人良久，乃入水中。

　　龜名玄衣督郵，鱉名河伯從事。

　　江東呼青衣魚為婢■〈魚聶〉，呼童子魚為土父，呼鼉?yōu)楹硬�使者�?br>
　　結(jié)草蟲，一名結(jié)葦。好于草末折屈草葉以為巢窟，處處有之。

　　●卷下

　　○草木第六

　　甘實，形如石榴者，謂之壺甘。

　　六駁，山中有木，葉似豫章，皮多癬駁。

　　白楊葉圓，青楊葉長，柳葉亦長細。

　　栘楊，圓葉弱蒂，微風大搖。一名高飛，一名獨搖。

　　蒲柳，生水邊，葉似青楊，一曰蒲楊。

　　栘楊，亦曰栘柳，亦曰蒲栘。

　　水楊，蒲楊也。枝勁細，任矢用。又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤也。

　　合歡，樹似梧桐，枝葉繁互相交結(jié)，每風來輒自相解，了不相牽綴。樹之階庭，使人不忿。嵇康種之舍前。

　　杜仲，皮中有絲，折之則見。

　　木蜜，生南方，合體皆甜。嫩枝及葉，皆可生啖，味如蜜，解悶止渴。其老枝及根干，堅不可食，細破煮之，煎以為蜜，味倍甜濃。

　　糯棗，葉如柳實，似柿而小，味亦甘美。

　　蘇枋木，出扶南林邑外國。取細破煮之以染色。

　　翳，或作醫(yī)。翳木出交州，色黑而有紋，亦謂之烏紋木也。

　　紫栴木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。

　　■〈螢，豆代蟲〉豆，一名治■〈螢，豆代蟲〉。葉似葛，而實長尺余，可蒸食，一名■〈螢，豆代蟲〉菽。

　　貍豆，一名貍沙，一名獵沙。葉似葛，而實大如李核，可啖食也。

　　虎豆，一名虎沙，似貍豆而大。實如小兒拳，亦可食。

　　馬豆，一名馬沙，似虎豆而小。實大如指，亦可食也。

　　荊葵，一名戎葵，一名芘芣。華似木槿，而光色奪目，有紅、有紫、有青、有白、有赤。莖葉不殊，但花色異耳。一曰蜀葵。

　　芙蓉，一名荷華，生池澤中，實曰蓮，花之最秀異者。一名水芝，一名水花。色有赤、白、紅、紫、青、黃，紅白二色荖多，花大者至百葉。

　　芡，雞頭也，一名雁頭，一名芰。葉似荷而大，葉上蹙皺如沸。實有芒刺，其中如米，可以度饑也。

　　萬連，葉如鳥翅，一名烏羽，一名鳳翼�；ù笳咂渖�多紅綠，紅者紫點，綠者紺點，俗呼為仙人花，一名連纈花。

　　酒杯藤，出西域。藤大如臂，葉似葛，花實如梧桐。實花堅，皆可以酌酒，自有文章，映徹可愛。實大如指，味如豆蔻，香美消酒，土人提酒來至藤下，摘花酌酒，仍以實銷醒，國人寶之，不傳中土。張騫出大宛得之，事出張騫《出關(guān)志》。

　　烏孫國有青田核，莫測其樹實之形，至中國者，但得其核耳。得清水則有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。劉章得兩核，集賓客設(shè)之，常供二十人之飲。一核盡，一核所盛，已復中飲。飲盡隨更注水，隨盡隨盛，不可久置。久置則苦不可飲。名曰青田酒。

　　樍椇子，一名樹蜜，一名木餳。實形拳曲，核在實外，味甜美如餳蜜。一名白石，一名白實，一名木石，一名木實，一名樍椇。

　　棘實為棗，杼實為豫，桑實為椹，楮實為任。

　　匏，瓠也。壺蘆，瓠之無柄者也。瓠有柄者，懸瓠可以為笙。曲沃者尤善，秋乃可用之，則漆其里。瓢亦瓠也。瓠其總，瓢其別也。

　　羊躑躅，花黃，羊食之則死，羊見之則躑躅分散，故名羊躑躅。

　　漆樹，以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也。

　　稻之黏者為黍，亦謂稌為黍。

　　禾之黏者為黍，亦謂之穄，亦曰黃黍。

　　九谷：黍、稷、稻、粱、三豆、二麥。

　　荼，蓼也。紫色者，荼也；青色者，蓼也。其味辛且苦，食明目。或謂紫葉者為香荼，青者為青荼，亦謂紫色者為紫蓼，青色者為青蓼。其長大不苦者為高蓼�！靖呋蜃黢R�！�

　　蒜，卵蒜也，俗人謂之小蒜。胡國有蒜，十許子共為一株，籜幕裹之，名為胡蒜，尤辛于小蒜，俗人亦呼之為大蒜。

　　揚州人謂蒻為斑杖，不知食之。

　　荊揚人謂為■〈艸柤〉為蕺。

　　蘘荷，似■〈艸腷〉苴而白。■〈艸腷〉苴色紫，花生根中，花未散時可食，久置則銷爛不為實矣。葉似姜，宜陰翳地種之，常依陰而生。

　　燕支，葉似薊，花似蒲公。出西方。土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍，以染粉為面色，謂為燕支粉。今人以重絳為燕支，非燕支花所染也。燕支花所染，自為紅藍爾。舊謂赤白之間為紅，即今所謂紅藍也。

　　苦葴，一名苦■〈艸織〉。子有里，形如皮弁。始生青，熟則赤。里有實，正圓如珠，亦隨里青赤。長安兒童謂為洛神珠，一曰王母珠，一曰皮弁草。

　　沉釀?wù)�，漢鄭弘為靈文鄉(xiāng)嗇夫，行官京洛，未至，宿一埭，埭名沉釀，于埭逢故舊友人。四顧荒郊，村落絕遠，酤酒無處，情抱不伸，乃以錢投水中，依口而飲，飲盡酣暢，皆得大醉，因更為沉釀川。明旦，乃分首而去。

　　○雜注第七

　　孫亮作流離屏風，鏤作《瑞應(yīng)圖》，凡一百二十種。

　　魏武帝以瑪瑙石為馬勒，車渠為酒碗。

　　莫難珠，一名木難。色黃，出東夷。

　　陽燧以銅為之，形如鏡，向日則火生，以艾承之則得火也。

　　長安婦人好為盤桓髻，到于今其法不絕。墮馬髻，今無復作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也。

　　盤龍釵，梁冀婦所制。

　　梁冀改驚翠眉為愁眉。

　　魏宮人好畫長眉，今多作翠眉，警鶴髻。

　　孫權(quán)時名舸為赤馬，言如馬之走陸也。又以舟名馳馬。

　　驚帆，曹真有駃馬名為驚帆，言其馳驟如烈風之舉帆疾也。

　　魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹、薛夜來、田尚衣、段巧笑四人，日夕在側(cè)。瓊樹乃制蟬鬢，縹眇如蟬，故曰蟬鬢。巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面，尚衣能歌舞，夜來善為衣裳，一時冠絕。

　　○問答釋義第八

　　程雅問董仲舒曰：“自古何謂稱三皇五帝？”對曰：“三皇，三才也。五帝，五常也。三王，三明也。五霸，五岳也�！�

　　牛亨問曰：“將離別，相贈以芍藥者何？”答曰：“芍藥一名可離，故將別以贈之，亦猶相招召贈之以文無，文無亦名當歸也。欲忘人之憂，則贈以丹棘。丹棘一名忘憂草，使人忘其憂也。欲蠲人之忿，則贈之青堂，青堂一名合歡，合歡則忘忿�！�

　　程雅問拾櫨木一名無患者�！拔粲猩裎�，名曰寶【一本作實�！勘g。能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏，競?cè)�為器用，以卻厭邪鬼，故號曰無患也。”

　　牛亨問曰：“自古有書契已來，便應(yīng)有筆，世稱蒙恬造筆，何也？”答曰：“蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”又問：“彤管，何也？”答曰：“彤者，赤漆耳。史官載事，故以彤管，用赤心記事也。”

　　孫興公問曰：“世稱黃帝煉丹于鑿硯山，乃得仙，乘龍上天。群臣援龍須，須墜而生草，曰龍須，有之乎？”答曰：“無也。有龍須草，一名縉云草，故世人為之妄傳。至如今有虎須草，江東亦織以為席，號曰西王母席�？蓮褪俏魍跄赋嘶⒍鴫櫰漤氁�。”

　　牛亨問曰：“冕旒以繁露，何也？”答曰：“綴珠垂下，重如繁露也。”

　　程雅問曰：“堯設(shè)誹謗之木，何也？”答曰：“今之華表木也，以橫木交柱頭狀若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉�；蛑^之，表木，以表王者納諫也，亦以表識衢路也。秦乃除之，漢始復修焉。今西京謂之交午也�！�

　　牛亨問曰：“籍者，何也？”答曰：“籍者，尺二竹牒，記人之年名字物色，縣之宮門，案省相應(yīng)，乃得入也�！�

　　程雅問曰：“凡傳者，何也？”答曰：“凡傳皆以木為之，長五寸，書符信于上。又以一板封之，皆封以御史印章，所以為信也。如今之過所也�！�

　　牛亨問曰：“草木生類乎？”答曰：“生類也。”又曰：“有識乎？”答曰：“無識也�！庇衷唬骸盁o識寧得為生類也？”答曰：“物有生而有識者，有生而無識者，有不生而有識者，有不生而無識者。夫生而有識者，蟲類也；生而無識者，草木也；不生而無識者，水土也；不生而有識者，鬼神也。”

　　牛亨問曰：“蟻名玄駒者，何也？”答曰：“河內(nèi)人并河而見人馬數(shù)千萬，皆如黍米，游動往來，從旦至暮，家人以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻。故今人呼蚊蚋曰黍民，名蟻曰玄駒也�！�

　　牛亨問曰：“蟬名齊女者何？”答曰：“齊王后忿而死，尸変為蟬，登庭樹，嘒唳而鳴。王悔恨，故世名蟬曰齊女也。”