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首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

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帝城花樣

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　　雛芳小譜序

　　蓋聞五行之秀，鐘于人者為多；百年之中，當(dāng)其少也最美。況乎國色天香之品，惟牡稱丹；鴛文鳳藻之義，得雄者艷。眣麗之譽，端有歸矣。則有吳會名花，皖江秀品，以南朝之金粉，作北地之胭肢。備子弟數(shù)登場，宿諳六引；現(xiàn)婦人身說法，即是三摩。宜乎燕姬趙女，粉黛為之不光；袖子施孫，珠玉所由專美也。然而愛河雖溢，亦當(dāng)辨別淄澠；花市頻經(jīng)，詎未周知香色。以綺情之深淺，分湘管之等差，厥有數(shù)端，所堪縷述。

　　若夫公子多情，玉郎初嫁，春風(fēng)省面，恍記三生；夏日相思，難消一晝。我固非伯牙之琴不聽，卿亦惟渙之之曲方歌。搴簾則阿堵撩人，入席則醉鄉(xiāng)庇我。小腰一捻，三眠軟玉之枝；大體雙呈，五夜銷金之帳。斯固蘭因絮果，自有前根；膩粉酥紅，親于凡艷矣。

　　亦有以愛及愛，無情有情。以我客之結(jié)歡，幸彼姝之常聚。酒樓寄興，曾吟媚子之詩；歌館聞聲，已識念奴之曲。蘭蕙原視為清友，蒹葭亦倚于玉人。若此之類，蓋亦繁矣。

　　至于逢場作戲，攜榼聽鶯，我無一面之緣，卿有十分之色。惟眾好之必察，亦有技而皆庸。鄂君自美，本無關(guān)翠被之情；小玉堪憐，原未識黃衫之客。茍其人可取，亦于我無遺焉。

　　仆長安作客，夢說春婆；短景懷人，愁深秋士。簪纓未繼，憐癡同紈袴之兒；文字無靈，賣賦作金臺之序。風(fēng)懷所寄，月旦斯評。言擇其尤，廿四花之品格；遍書合部，一千佛之名經(jīng)。蓋遠(yuǎn)之仿畫舫錄之遺規(guī)，而近以繼燕蘭譜之墜緒也。噫！世非無目者，請觀曲部班頭；我亦個中人，自笑名場傀儡。

　　帝城花樣自序

　　昔神女魏夫人，隸春工，凡天下草木花片，數(shù)之多寡，色之青白紅紫，莫不于此賦形焉。王丹麓《看花述異記》述夫人之語曰："美人是花真身，花是美人小影。以汝惜花，故得見此，緣殊不淺。"余作《辛壬癸甲錄》，錄五人；《長安看花前記》，記七人；《長安看花記》，記八人；《長安看花后記》，記七人。百花齊放，皇州春色，盡屬春官矣。既各為之小傳，乃考其大凡，為目錄。曰《帝城花樣》。他日走馬長安者，可以依樣求之矣。

　　帝城花樣后序

　　余作寓公五六年，遂有燕市酒人之目。案頭置一簿，日赴歌樓聽曲，夜歸則書歌曰：某日某部在某園，某人演某劇，大題卷端。及時行樂，排日選之，一時妙選，可按籍而稽。古人有樓羅歷，月旦評，殆合而為一焉。既于丙申夏為《長安看花記》，今丁酉二月后，補撰《看花前、后記》，及《辛壬癸甲錄》成，合裝為一帙。即以此八字冠其首，不忘初志也。癡人說夢，一何可笑。綺語罪過，知難免法秀之訶。然飛鴻踏雪，留此一重爪痕，日下舊聞，正不容闕此外編耳。

　　書《長安看花前后記》、《辛壬癸甲錄》后

　　道光丙申，春試報罷，余出居保陽。有小伶翠翎，新自京師來，眉目楚楚如畫。問其齒曰十五，字曰韻琴，舊隸春臺部。曩余在都時，固未之識也。酒半，捧紈扇乞填詞。書［柳梢青］一曲付之，曰：

　　記否相逢，春山畫里，春水波中。系馬樓臺，藏鴉門巷，歸燕簾攏�！�

　　好春生怕忽忽，歌扇底、芳心自同。藍(lán)尾杯深，紅牙拍緊，沉醉東風(fēng)。

　　既而曜靈西匿，華燈遍張，催花傳筒，豪飲達(dá)旦。酒酣，相與縱論春明門內(nèi)人物，乘醉捉筆，為《長安看花記》一冊授之。

　　嗟夫，仆年三十矣，萬里未歸，二毛將及。每念陳同甫"華燈縱博，雕鞍馳射"之語，能不怦怦？唐人王之渙，與高適、王昌齡，旗亭畫壁，至雙鬟發(fā)聲，唱"黃河遠(yuǎn)上白云間"之句，拊掌曰："田舍奴，我豈妄哉！"諸伶羅拜，盡醉乃罷。此千古美談也。仆以負(fù)俗之累，久作寓公。走馬燕臺，無過藉彼柔情，銷我豪氣。而任性疏脫，不自羈檢。雖不至如翁叔元，遽遭怡園爆竹炙面，而黃仲則粉墨淋漓，歌哭登場，秀師拈豎槌拂，見訶者屢矣。嘗自署大門曰："南國衣冠，西京輪蓋，東山絲竹，北海壺觴。"尋復(fù)易之曰："敢擬蓬萊夸白傅，聊將絲竹慰蒼生。"又集宋人句，為楹帖云："書卷五千誰入室（陸放翁詩），酒徒一半取封侯（劉龍詞）。"又集慢詞長句云："仗酒拔清愁，花銷英氣（姜白石［翠樓吟］）；縱家傳白壁，誰鑄黃金（張奕山［渡江云］）。"英雄習(xí)氣，豪杰初心，情見乎詞矣。

　　中秋后，杖策盧龍塞上。邊關(guān)風(fēng)月，感慨尤多，《扶風(fēng)豪士歌》不堪更讀，因自榜所居曰"夢俠室"。九月三日，秋窗聽雨，用吳谷人學(xué)士［高陽臺］韻曰：

　　一朽簾垂，一枝燈翦，如煙如夢光陰。又近重陽，秋痕易上秋襟。角巾已悔浮名誤，甚傳杯、還勸深深。奈秋聲不住如箏，彈破蕉心�！�

　　客船換盡歌樓味，漸微寒斗帳，不耐羅衾�？v逼中年，誰曾慣聽秋砧。櫻桃記否開奩處，潤琴弦、煮夢沉沉。剩今宵笛里霖鈴，自譜微吟（時才學(xué)《長生殿·聞鈴》一曲）。"

　　安定郡王《侯鯖錄》載，魏城君謂東坡曰："秋月色不如春月色好。"王子霞則謂："奴所不能歌者，是'枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。'坡笑曰：'我方悲秋，汝又傷春。'"案：毛詩"秋士悲，春女怨"，理固宜然，惟是言者心之聲，與境推移。"長笛一聲人倚樓"，斷非謝鎮(zhèn)西著紫羅褲褶，據(jù)胡床，臨城樓北窗，彈琵琶情態(tài)。倘使桓子野聞之，亦當(dāng)?shù)珕灸魏味�已�?br>
　　仆以辛卯六月離家園，今計當(dāng)俟明春試后，乃得南歸。僂指正合八年之?dāng)?shù)。憶壬辰初入都時，有"辛壬癸甲"之語，殆為之兆也。文章憎命，魑魅喜人。京洛緇塵，遽集衣袂。劉伶荷鍤，畢卓盜甕，阮籍眠爐，大抵有托而逃。古今傷心人，豈獨信陵君哉？屠門酞肆中，酒食游戲相徴逐，閱人多矣。物換星移，風(fēng)流云散。岐王宅里，崔九堂前，梨園菊部中，老輩存者，蓼落如曙星。當(dāng)乾隆年間，得吳太初撰《燕蘭小譜》以傳。嘉慶年間，雖有《鶯花小譜》之作，今寂無聞焉。傳不傳固有幸有不幸也耶？以余所及見諸人，今皆半成父老。倘不及今撰定，恐十年后，無復(fù)有人能道道光年太平盛事者矣。丁酉入春以來，同云釀雪，春寒特甚。簾衣窣地，剪燈命酒，坐憶故人，各撰小傳，是為《長安看花前后記》。既復(fù)補撰《辛壬癸甲錄》，志緣始也。其間所見異詞，所聞異詞，所傳聞又異詞，善善從長，弗為谿刻。世之有心人，于寒夜重閣，曲幃四垂，毾■⑴重疊，燒椽燭四五枝，參差列幾案，設(shè)大小宣爐數(shù)事，選沉水結(jié)隔砂蒸之，溫香靜對，魂夢俱適。旁有知心青衣，如紫云其人者，方且撥鼎中獸炭，暖越中陳冬釀，于梅花水仙影中，按拍引曼聲，度賞花時北曲，不覺欣然為浮大白。又或清暑招涼，于竹林深處，六扇文窗，茜紗盡拓，簟紋如水，簾影若波，以大白瓷盂，貯新汲井華水，浸荔支三百顆，與調(diào)冰雪藕之人，一同啖盡。已乃竹爐候火，聞瓶笙聲，水火相得，吟嘯互答。當(dāng)此之時，展此錄此記讀之，"夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂"，如聞其聲，如見其人。以視落花時節(jié)相逢，定當(dāng)何如耶？

　　中和節(jié)后三日，春風(fēng)如厲，陰霾竟口。日色皆黃，窗紙淅淅作秋聲。百花生日近矣！"二月邊城未見花"，今始信然。排悶折紙，自諑自寫，遂已裒然成帙。昔余澹心之作《板橋雜記》也，援道君在五國城作《李師師傳》為說，豈非以佳人難再，故作此情癡狡獪耶？余讀竹詫詞集《自題》［解佩令］曰：

　　十年磨劍，五陵結(jié)客，把平生涕淚都飄盡。老去填詞，一半是空中傳恨。幾曾圍燕釵蟬鬢。

　　不師秦七，不師黃九，倚新聲玉田差近。落拓江湖，且分付歌筵紅粉。料封侯、白頭無分�？构�(jié)長吟，不覺唾壺?fù)羲�。呼童爇火，炙秫齊半甕，慨然釂三爵起，奮筆題門曰："燕巢豈可樂，龍性誰能馴？"嗚呼！我輩鐘情，狂奴故態(tài)，一時呈露。書之，以當(dāng)佛前發(fā)露懺悔云耳。

　　長安看花后記序

　　我生也晚，不及見乾隆嘉慶間人。辛壬癸甲以來，淹留京師，洛陽名園，日涉成趣。青衫塵滿，翠袖寒多，回首前塵，但喚奈何。丙申夏五，適遇韻琴。新來保定，皇州春色，尚能言之，然所識，已大半道光十六年內(nèi)所生人矣。嗟夫！此中不過五年為一世耳。仆北來，曾幾何時，已不勝風(fēng)景不殊之感。金樽檀板，翠海香天，坐享盛名，消受艷福，爽鳩之樂，果未渠央也耶？旬日后，仍將入春明門。輒篝燈記此，以授韻琴。他時良辰美景，賞心樂事，能念及軟紅十丈中，尚有人低徊慨嘆，如桓大司馬者在否也。佛說因果，曰去來。今仆說現(xiàn)在法，以目前為斷，雖第一仙人，如梅鶴堂之韻香，亦不得闌入，僅于傳經(jīng)堂中一及之，體例然也。暇日當(dāng)別為立傳，以甲午以前人物足之，繼《燕蘭小譜》、《鶯花小譜》之后焉。此別行。

　　檀蘭卿傳

　　檀蘭卿，名天祿，或云默齋之裔也。元時有歌妓真真，自云西山后人。姚牧盦為翰林承旨，于西玉堂開宴日見之。白丞相三寶奴，為落籍，以妻小史黃康。明德之后，門戶零替，往往有之，可為浩嘆。先是，天祿蓄一弟子，學(xué)武小生，頗秀慧。一日，歌樓演劇。坐中有人覲刺史，怪其神情不似優(yōu)兒，有所棖觸，亟還寓召之來。細(xì)詰姓氏、里居，及墮落之由，則其從子八九歲時迷失道，為人掠賣者也。刺史恚恨，嗚之官。天祿多方夤緣，乃得薄譴，論城旦春。歲滿復(fù)歸京師，依然傅粉登場，聚徒教歌舞。余嘗有詩云：

　　一曲琶琶萬古悲，幼芳狼藉海棠枝。

　　酒邊更讀王郎曲，天祿生還喜可知。

　　昔宋南渡時，薛幼芳為朱文公所窘，無服辭，但曰："不可以吾污士大夫。"乾隆間，陳銀兒被逮，荷校以徇，逐還四川。而國初蘇州王紫稼重入都，謁龔太常，竟為江南御史杖殺。薄命遭逢，又有幸有不幸焉。有女曰芙蓉，明慧艷冶，有長安麗人之目。都人士聞聲傾想，紅襟小燕，入幕窺簾，思竊比西家宋玉者，以千百計。既得玉香為快婿，于歸之夕，催妝卻扇，喜可知己。于時日下群公，戀戀識兩家者，咸會豐玉、國香兩地，笙歌燈火，極一時之盛�；ㄌ煸碌�，又添一段佳話矣。舊與天祿齊名者，曰天壽。徐娘雖老，風(fēng)韻猶存，今固猶在天祿之上也。

　　楊法齡傳

　　法齡姓楊，當(dāng)年所稱三法司之一也。早脫樂藉，買屋石頭胡同，杜門卻掃，不畜弟子。曰："吾輩嘗種種苦趣，受諸無量恐怖煩惱，幸得解脫。彼呱呱小兒女何辜，奈何遽令著爐火上耶？"壬辰春，余從友人訪之。言論風(fēng)采，如太阿出匣，色正芒寒，令人不可逼視。覺扶風(fēng)豪士，在人目前，一洗金粉香澤習(xí)氣。既而南枝興思，一舸翩然竟歸。人亦謂其此行作五湖長，不復(fù)出矣。未幾復(fù)來京師，則所挾數(shù)千金，已盡散諸宗族鄉(xiāng)黨之貧者�？�然曰："吾十余歲，家貧無所得食，父母鬻我，孑身入京都。幸而載數(shù)千金以歸，念吾宗族鄉(xiāng)黨之貧者，猶吾昔日也。不周之，吾昔日之事，保不復(fù)見于今日。今日孑身入都，固十年前故我也。吾舌尚存，何害？"烏呼！由前之說，佛也；由后之說，俠也。若法齡者，今之古人哉！

　　吳桐仙傳

　　吳金鳳，字桐仙。聰穎特達(dá)，文而又儒，近日文人所稱"吳下阿鳳"是也。其師嘯云，名法慶，故四喜部名輩。桐仙既入春臺部，遂有出藍(lán)之譽。風(fēng)格灑然，談諧筆札，色色精妙，所與游多當(dāng)世文士。性復(fù)苦溺于學(xué)，故朱藍(lán)湛然，厥功甚深。所居曰"玉連環(huán)室"，又有"竹平安館"。插架皆精帙，幾案間錯列舊銅瓷器數(shù)事，皆蒼潤有古色。過其門者，或聞琴聲泠泠出戶外，僉曰："此中有人。"諸名士以春秋佳日，集其家，鬮題分牌。桐仙必參一席，墨痕淋漓，與襟袖酒痕相間也。書法松雪老人，尤工繪事，學(xué)甌香館寫生，作沒骨折枝花卉，殊有生趣。所作韻語，楚楚有致。暇復(fù)倚聲，學(xué)填長短句，亦自可誦，指事類情，一座傾倒。以故文人學(xué)士，亦樂與之游。年逾三十，而尋春車馬，猶爛其盈門云。昔王子猷性愛竹，所居輒指之曰："何可一日無此君。"而晉人又言："坐無車公不樂。"亦可以審所自處矣。若桐仙者，可封瀟灑侯。菖蒲下拜，甘蕉許彈，坐對此君，自爾蕭然意遠(yuǎn)。

　　紉薌傳

　　長春，字紉薌，春福堂主者道光年所稱"狀元夫人"是也。乾隆初，畢秋帆先生春試報罷，留京師。桂官一見傾倒，固要主其家，課讀課書，如嚴(yán)師畏友。庚辰，秋帆尚書，第一人及第。時史文靖公，重宴瓊林，來京師。謂諸君曰："聞有狀元夫人者，老夫愿得一見。"一時佳話，流傳至今。隨園所謂"合使夫人讓誥封"者，正指此事也�；手荽荷�，百花爭放，秋芙在群芳中，如紫薇善笑，又如薔薇多刺，品格固未足高，然尚不至如"顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流"也。北人呼長春花為"土抹麗"，其花見日則斂，向夜復(fù)開，四時不斷。而托根流蔓，生不擇地，既少芬芳，又復(fù)旦暮變易。當(dāng)萬葩競秀時，培植妙卉，寸土尺金。顧令此無足重輕之小草，蔓延庭階，大是恨事。若長春者，其品格在萬花中，乃適如其所自名耳。海鹽朱九朵山，以癸酉拔萃，為戶部郎。見長春愛之，甚幾無一日不浹洽。無何朵山以乙酉丙戌聯(lián)捷，廷對魁天下，世遂以"狀元夫人"目長春。而要其識見，則遜桂官遠(yuǎn)甚矣。

　　琵琶慶傳

　　慶齡，能彈琵琶，故稱"琵琶慶"，男子中夏姬也。嘉慶間即擅名，至今三十年矣。年過不惑，而韶顏稚態(tài)，猶似婉孌。為男子裝，視之才如弱冠。若垂鬟擁髻，撲朔迷離，真乃如盧家少婦，春日凝妝。豈楞嚴(yán)十種仙中，固有此一類耶？酒人中推為大戶，巨觥到手，如驥奔泉，未嘗見其有醉容。又吸阿芙蓉膏，日盡兩許。世傳此為嬰粟液，合諸藥所制，能鑠肌膚，損顏色，服之容光銳減。慶齡服此廿余年，而面目豐腴潤澤，視疇昔少好時，容華不少衰，洵是奇事�；蛑^其得斟難之術(shù)，理或然也。演《宛城》作張繡叔姆，余未及見。見其蕩湖船小曲，抱琵琶出臨歌筵，且彈且歌，曼聲嬌態(tài)，四座盡傾。燭影搖紅之下，釧響釵光，鬟絲鬢影，無不入媚。蓋其平居，入夜輒臥對一燈，往往申旦。朝曦已上，始擁被酣睡，亭午猶息偃在床。酒樓指名坐索，必俟日昳，始徐徐來。故茶園徴歌，久不與列，而酒后燈下看美人，始適得其妙，幾忘為東涂西抹阿婆矣。三慶后來之秀，林立庭階。若論彼中人名輩，大半皆其孫曾行。當(dāng)其輕攏慢拈，流盼送媚時，偷睨場后小兒輩，駢肩窺簾，喁喁私語，往往吃吃笑不能自禁。故其當(dāng)場意態(tài)，都無一定，隨所感觸。如風(fēng)水相遭，自然成文，非他人所能及也。聚妻妾，蓄弟子。而弟子苦無佳者，以故門風(fēng)不振。至大婦小妻，分曹列艷，鴛鴦七十二，花葉自相當(dāng)。慶齡處其中，如豹仙紫云銷魂，春娘換馬，習(xí)為常事。款款蜻蜒，深深蛺蝶，秦宮一生花底活，不數(shù)金釵十二行矣。余曾見其小女，年才十歲余，嬌鳥戀巢，慧麗柔媚。在枇杷花下，撲胡蝶，捉迷藏，殊有姿致。洛陽女兒，難得此宛轉(zhuǎn)如意者，掌中夜光，珍重護(hù)惜宜矣�！短�初山樵》、《燕蘭小譜》，以魏長生為殿；余作《長安看花前記》，以鳳翎為殿；《長安看花記》，以天喜為殿。今此錄以慶齡為殿，同一例也。

　　長安看花記（蕊珠舊史掌生氏著　管領(lǐng)群芳使者刪定）

　　韻香傳

　　余讀馮子猶所作《愛生傳》，不禁痛哭流涕長太息也。子猶之言曰："天之縱生以慧者，適以禍生；而嗇生以壽者，安知非所以憐生而脫之？"嗚呼！千古傷心人，當(dāng)萬萬無可奈何之時，往往故作達(dá)觀，強為排遣，大都有此奇想矣。

　　余自壬辰春入春明門，所識第一仙人曰韻香。韻香者，林姓，名鴻寶，昊人，來京師入傳經(jīng)堂，隸嵩祝部。學(xué)歌舞才兩月，即出臨紅氍毹上，按節(jié)入奏，銖黍不爽。而其秾纖合度，修短得中，進(jìn)止動靜，妙出天然。樓上下，萬目萬手萬口，嘖嘖稱嘆是好郎子。嵩祝部一時聲譽頓起，座中客常滿，有隔日豫約不得入坐者。從此征歌舞者，首稱嵩祝，不復(fù)顧春臺、三慶矣。今去韻香之沒已三年。春臺、三慶，名輩林立，且多后來之秀，望之如芝蘭玉樹，森列庭階。而嵩祝座中，人不少減于疇昔者，韻香為之也。

　　韻香既數(shù)奇，失身舞裙歌扇間，居恒郁郁不自得。雖在香天翠海中，常如土木形骸。嵇中散不假修飾，而何郎湯餅，彌見自然，知"安仁羊車"，良非虛語。既工愁，復(fù)善病。日日來召者，紙片如山積。困于飲食，至夜漏將盡，猶不得已。每攬鏡自語曰："叔寶璧人，則吾豈敢。然看煞衛(wèi)玠，是大可慮。"歲甲午，三年期滿，將脫籍去。其師黠人也，密遣人召其父來，啖以八百金，再留一年。韻香慨然曰："錢樹子在，顧不能少忍須臾耶？"乃廣張華筵，集諸貴游子弟，籌出籠計，得三千金，盡舉畀其師，乃得脫籍去。徙居櫻桃北垞，署其室曰"解鶴堂"。于時文酒之會，茶瓜清話咸集焉。韻香周旋其間，或稱水煮茶，或按拍倚竹，言笑晏晏，誠升平之樂國，亦欲界之仙都也。而愁根久種，病境已深。居三月而疾作，疾不半載竟死。死之日，扶病起誓佛曰："淚痕洗面，此生已了。愿生生世世，勿再作有情之物矣。"時道光十四年十二月也，年才十八。

　　嗟乎！韻香以成童之年，始入都從師學(xué)無幾日，即以其色藝傾都人士。從此賓筵客座，招邀無虛日。油壁錦嶂，六街九陌，車如流水，馬如游龍，招搖過市，如坐云霧中。夜分來歸，則已絳蠟高照，紅梁宿溫，茗談瓜戰(zhàn)，延佇已久。絕纓錯舄，紙醉金迷，卜晝卜夜，歡樂未央。他人所嘆羨企望不能得者，韻香當(dāng)之。乃出亦愁，入亦愁，以故不得更竟其業(yè)。僅以《偷詩》、《賞荷》、《吞舟》三出擅名。每當(dāng)廣廈細(xì)旃，長笛一聲，四座寂然，無敢議者。目有視，視韻香；耳有聽，聽韻香；手有指，指韻香。一似"祗應(yīng)天上，難得人間"，但覺此身在絳霄碧落間，所謂玉殿吹笙第一仙，十四樓中第一聲，是耶非耶？昔人論文，謂單詞只字，自足以傳，信知貴精不貴多矣。其人，肉與骨稱，態(tài)與體稱，神湛湛如秋水，氣溫溫若春蘭。使宋玉、陳思見之，當(dāng)恨不為作賦。余嘗謂天地生人匪易，美婦人不多，美男子尤少。美婦人吾未見，所見美男子，惟韻香耳。韻香之為人，沈靜寡言。而來前者，莫不各得其意以去。太原公子，裼裘而來，大家風(fēng)度，故應(yīng)爾爾。使為閨中秀，足當(dāng)幽嫻貞靜之目。"藐姑射仙子之山，有神人焉，綽約若處子，肌膚若冰雪"，此之謂矣。惜其為弟子時，無私蓄。既得落籍，居室草創(chuàng)。未幾遂病，不能出門戶。惟二三知己，日來為之檢點茶鐺，料量藥裹。猶力疾強起，談諧甚樂。至于金夫銅仙，大腹賈，長鬣奴，素少相識，無過而問焉者，以故寠甚。及其卒也，斂手足形，幾不能備含燧。諸文人聞赴糜至，束芻沐槨，凡附身附棺者，皆翰墨香也。子猶又言："昔宋詞人柳七郎，不得志于時，落魄以死，賴諸名妓醵錢而葬。今愛生不葬于妓家，而葬于吾黨，所以報也。則吾安知今日之所謂愛生者，非即宋之名妓中人乎？"信斯言也！以只雞絮酒酬韻香，韻香必含笑于九京曰："雖死之日，猶生之年。"

　　蕊仙傳

　　王長桂，字蕊仙。辛壬間與韻香、春珊鼎足而立，名在第二，目之曰蕊榜。是時韻香為第一仙人，國香也，以韻勝。蕊仙，牡丹也，為艷品。然蕊仙所以遜韻香者，亦正以美而艷為累，不得不讓上界仙人出一頭地耳。蕊仙豐容盛發(fā)，嚴(yán)妝飾，往復(fù)進(jìn)退，光動左右。求之凡女子中，殆無其匹。唐人當(dāng)日呼太真為"解語花"，又曰"海棠睡未足"，而元微之《會真記》之狀鶯鶯，則曰"嬌羞融冶，力不能運肢體"，不意蕊仙乃以一身備之。當(dāng)日于錦繡萬花谷中，如火如荼，壓倒群芳，獨占春光九十，使觀者沈酣其中，目不給賞，豈浪得名哉？

　　春珊傳

　　莊福寶，字春珊，三慶部郁大慶弟子也，后乃自居玉照堂。色藝既邁人，而言語又妙天下。其為觴政酒錄也，座中無慮數(shù)十人。人各有性情，有面目，有技藝，有志趣，有喜忌，或動或靜，或默或語，裙屐遝集，觥籌交錯。春珊從容酬答，或迎其意以發(fā)之，或?qū)�其意以達(dá)之，或如其意以償之，或助其意以足之，莫不聽其開口而笑，各得其意以去。信乎春珊為如意珠，雖取懷而予，不是過也。有時名流燕集，洗硯磨墨，折箋醮筆，選香而添，擲花而潤。當(dāng)之者往往如懷素草書，僧繇畫壁，觸處洞然，風(fēng)發(fā)泉涌，汩汩其來，不可方物矣。又如說平話，斗險語，徑路既絕，風(fēng)云未通，諸名士方且搖玉柄麈尾，擎鐵如意，瞪目哆口如木雞。春珊每于辭理將屈之時，施青絲步障，為小郎解圍；或竟如玉環(huán)，放玉色猧子，亂局而罷。生平對客，不為危言激詞，而對之者未嘗不意也消。談言微中，可以解紛，春珊有焉。曩家居時，曾于六蓬船中，見父執(zhí)葉星曹所書集句云："秋菊有佳色，春蘭如美人。"今日國香服媚，非韻香莫足當(dāng)之；至若東籬把酒，坐對南山，伴柴桑舊宰，獨占秋光，春珊庶幾近之。年來臉玉猶潤，喉珠不圓，退處玉照堂中。日傾三蕉，自取酕醄，不復(fù)錦帊纏頭，作昔日狡獪?zhǔn)乱�。予識春珊最遲，問其年曰二十。烏呼，乾隆年間，魏長生年二十七，始自蜀來京師耳。今日成功者退，乃在弱冠時，否者群起而姍笑之。烏知"阿婆三五少年時，亦曾東涂西抹來"哉！

　　冠卿傳（翠翎附）

　　玉香，字冠卿，后起中前輩也。亭亭玉立，秋水為神。顧梁汾詠梅［洗溪沙］曰："一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩，小樓風(fēng)月獨醒時。"空山流水，冰弦一撫，清清泠泠，令人蕭然意遠(yuǎn)。目為檻外人妙玉，可謂神情畢肖。暗香疏影，固應(yīng)在孤山伴逋仙偕老矣。然其《掬月》一出，為韓國大姨。以瑤池之品，寫金屋之姿，天上風(fēng)光迥非凡比。而舉體皆媚，柔若無骨，回翔旋折，飄飄欲仙。觀者幾欲持衣裾，恐其因風(fēng)而去，固應(yīng)瑤臺獨步也。娶婦名芙蓉，為國香堂愛女。璧人一雙，一時稱快。丙申四月十三日，花燭之夕，余賦［賀新郎］。昔康熙間，汪蛟門舍人納姬，徐方虎、王西樵、周雪客、陳緯云諸公，斗險韻，同用此調(diào)。余輒依其韻譜之，不知迦陵云郎新婚之作者，嫌太熟也。詞云：

　　一桁簾衣卷，藕花中并蒂移花，羊車初遣。莫笑一生花底活，未許露華輕泫。況紅藥留春如繭。一家并肩入鏡里，問近來眉樣今深淺。紫云曲，譜親展。　　國香服媚名逾顯。記索郎瑤臺飛白，親題禁扁。為檢河魁翻秘笈，不吠瑯環(huán)白犬。許平視磨磚幸免。不礙二分春似水，算長安添數(shù)看花典。圓月照，華燈剪。

　　其弟子曰翠翎，字雨初。風(fēng)骨未騫，而宛轉(zhuǎn)如意。趙秋谷《海謳小譜》中，所稱"飛鳥依人"，意態(tài)近之。如山茶花，秾而不俗。大家人兒女，固應(yīng)爾爾。演《茶敘》、《供花》二出，俱有可觀。嘗尊前捧硯，乞留題，為署居室曰"聽春樓"，楹帖曰："半榻茶煙圓夢夜，一簾花氣釀愁天。"飛鴻踏雪，動留爪痕。他時杜牧尋春，又添一番惆悵矣。書至此為之撫然。

　　小蟾傳

　　聯(lián)桂，字小蟾，黃姓，皖之太湖人。世俗所稱"狀元夫人，長春弟子"也。為人疏節(jié)闊目，如小人家兒女，而意量自遠(yuǎn)。性伉爽，笑語甚豪，每以伶?zhèn)b自處。所不當(dāng)意者，往往如灌夫罵座，冷若冰雪。余嘗戲呼為"尤三姐"。愛之者阿其所好，乃直欲以枕霞舊友擬之，小蟾欣然，謂掌生品評不謬，足見其胸抱，亦可謂有自知之明者矣。見客長揖不拜，高談雄辨，驚其座人。顧好訐直，以招人過，人多不能堪，若輩咸嫉之。我輩如邱東麓、溫伊初諸君，尤恨小蟾甚。小蟾生于嘉慶二十五年，道光十四年出春福堂。自居春元堂時，年才十五。同輩中落籍之早，無過之者。

　　小云傳（妙云附）

　　玉琴，字小云。此碧桃花也，擬之《石頭記》中人，極似寶琴。眉目肌理，意態(tài)言笑，無一不媚，而安雅閑逸，溫潤縝密。有時神明煥發(fā)，光照四座，對之如坐春風(fēng)，如飲醇醪。古人稱溫柔，惟小云足當(dāng)此二字。比德于玉，無愧璧人。好從文士游，講論申旦，娓娓不倦，風(fēng)韻固自不凡。與妙云同居。妙云名桂香，亦碧云弟子。色藝未是佳品，而舉止殊有大方家數(shù)。蓋碧云當(dāng)日，溫文爾雅，妙擅清譽。二人同師，家法固在也。小云之為人，癯不露骨，豐不余肉，香而不膩，圓而不甜，風(fēng)流蘊藉，無纖毫俗韻。將來此中人福澤，當(dāng)以小云為最，他人恐不及也。

　　鸞仙傳

　　鳳翎，字鸞仙，陳姓。菊部中推弦索好手。嘗演《別妻》一出，彈四條弦子，唱［五更轉(zhuǎn)］曲，歌喉與琵琶聲相答。琵琶在金元時，本用彈北曲。鸞仙齒牙喉舌，妙出天然，媚而不纖，脆而不激，圓轉(zhuǎn)瀏亮，真覺繞梁遏云之音，今猶未歇，非他人所能及也。豐儀修朗，笑語俊爽，雙瞳湛湛如秋水。余嘗戲呼為"玫瑰花"，以其英氣逼人，大似探春也。仲云澗填《紅樓夢傳奇》，《葬花》合《警玉》為一出。南曲抑揚抗墜，所貴諧婉，非鸞仙所宜。然聽其越調(diào)［斗鵪鶉］一曲，哀感頑艷，凄迷掩抑。雖少纏綿之致，殊有悲涼之慨。使當(dāng)日竟填北曲，鸞仙歌之，當(dāng)更可觀耳。丙申中和節(jié)，移居藕香堂，聯(lián)升舊居也。余為作小篆，題榜曰："紫桐花館。"

　　小桐傳（翠霞附）

　　秀蘭，字小桐，范姓。此今日之牡丹花也。美艷綽約，如當(dāng)年蕊仙，而品格過之。風(fēng)儀修整，神氣閑雅，金粉場中，艷而能靜。擬之《石頭記》中人，大似蘅蕪君。天香國色，艷冠群芳，故應(yīng)一時無兩。嘗演《馬湘蘭畫蘭》于紅氍毹上，染翰如飛，煙條雨葉，淋漓絹素，或作水墨，或作著色沒骨體，娟秀婀娜，并皆妙佳。頓覺旗亭壁間，生香四溢，洵佳話也。所演雜劇，如《葬花》、《折梅》、《題曲》、《瑤臺》、《秋江》，皆有可觀。動止蘊藉，妙于語言。當(dāng)日呼玉妃太真為"解語花"，其態(tài)度宛然在人心目中也。丙申春暮，小桐于燕喜堂，張筵召客。一時竇霍豪家，五陵游俠，薦紳貴介，過夏郎君，莫不麋至。來會者六七百人，車如流水，馬如游龍。蓋光裕堂既以三世擅盛名，小桐又以和氣湯醉天下人心，復(fù)妙選春臺、三慶、四喜、和春、嵩祝五部佳伶，合為一班，試云想之衣裳，奏錦城之絲竹，褰裳投轄，卜晝卜夜，笙歌燈火，極一時之盛。酒半，嘯云、桐仙、小桐，以次奉觴為客壽，客莫不欣然釂三爵。太平盛事，數(shù)年來所未有也。吾友趙友竹，嘗貽我紈扇，命曰"國香秀影"，其神情態(tài)度，乃無一不相肖者，畫中人自足千古矣。其弟曰翠霞，字青友。壬癸之間，娟娟楚楚，大似杜鵑花。乙未冬始入光裕堂。張緒當(dāng)年，亦是佳品也。

　　小霞傳

　　鴻翠，字小霞。與韻香同師，故其舉止都無俗韻。標(biāo)格如水仙一朵，在清泉白石間。余嘗以初夏，偕友人訪之。芍藥已過，櫻桃初熟，文窗四拓，簾波如水，柳絲竹影，微飏茶煙一縷。逕造其室，則小霞方獨酌一壺，手黃■⑵堂《香屑集》，曼聲諷詠。令人想見謝鎮(zhèn)西夜泊牛渚，聞袁臨汝郎，隔舫詠史情事。見客初不甚酬對，而談言微中，使人之意也消，洵佳士也。昔韻香以第一仙人，居傳經(jīng)堂，望之如藐姑射神人。爾時雖有鴻喜、蟾桂、多寶同居，無能為役也。韻香既沒，傳經(jīng)堂轉(zhuǎn)入春臺部，得小霞，乃殊有太原公子裼裘而來之慨。昔郄公謂門生："王氏諸郎，羲之最佳"，正謂其不自束縛耳。后來之秀，位置第二者，乃拜虎賁非認(rèn)顏標(biāo)也。玉溪生詩云："月沒教星替"。若小霞者，神明玉映，可謂長庚伴月，又非三心五噣比矣。

　　眉仙傳

　　雙壽，字眉仙，吳人。嘉慶以還，梨園子弟多皖人，吳兒漸少。豈靈秀所鐘，有時歇絕耶？眉仙如初日芙蓉，韶秀天然，想見王謝家子弟，執(zhí)玉柄麈尾，傾倒四座。時論者擬之以邢岫煙，神情態(tài)度，幽閑典雅，庶乎近焉。嘉慶二十年后所生人。道光十年后，擅一時名。韻香、春珊、蕊仙、蕊香、冠卿、鸞仙、小蟾、小云，次第脫身去。秋芙最后，亦于丙申夏初，自立門戶。惟眉仙、琯霞，猶作籠中鸚鵡。二人皆居韓家潭，琯霞居極西道北，曰春和堂；眉仙居極東道南，曰三和堂。相去數(shù)十弓，兩恨人望衡對宇，亦恨事也。眉仙既郁郁不得志，眉間常有怨恨之色，幽微掩抑，不能自勝。每誦"瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青"之句，清淚如鉛水，往往以之洗面矣。嘗演《葬花》，為瀟湘妃子，珠笠云肩，荷花鋤亭亭而出。曼聲應(yīng)節(jié)，幽咽纏綿。至"這些時拾翠精神，都變作了傷春證候"之語，如聞春鵑，如聽夜猿，不殊"一聲河滿"矣。余目之曰"幽艷"。嘗謂紅樓夢曲子，盛傳于世，而瑣瑣余子，無堪稱作瀟湘主人者。雖有佳品，非過于秾，即失之勁。不得已，姑以眉仙充之。瑤草瓊花，固自與夭桃郁李異耳。

　　琯霞傳

　　法林，字琯霞。雖無晴雯之艷，而性格近之。極似怡紅院中，林家小紅。玉仙演《占花魁》，以憨見妙，琯霞則正以慧見妙，各擅勝場。使邢尹覿面，能不爽然自失。冠卿亦以此出擅名，然冠卿亦遭際順境，事事如意，所謂強笑不歡，效顰不愁�，g霞則此身玉立，自顧頭顱如許，幽憂怨憤，時積于懷。當(dāng)夫檀板一聲，亭亭扶影，眼光一注，茫茫大千，托足無地，此情此景，棖觸心傷，幽愁暗恨，觸緒紛來。故其低徊幽咽，慷慨淋漓，有心人一種深情，和盤托出。借他人酒杯，澆自己磊塊，不自知其然而然也。"木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。"每詠王右承《輞川雜詩》，能無慨然！《燕蘭小譜》有句云："若教嫁作曹交婦，縱不齊眉也及肩。"趣語解頤，隨園亟賞之。折腰齲齒，頗費周旋。文人無賴，遂有此口頭罪過。冠卿年來亦有鳧脛鶴膝之誚。菖蒲拜竹，舉頭天外，琯霞乃如春筍出林，漸欲過母。故觀場矮人，往往有元龍百尺之憾矣。既性疏脫，又慣無拘檢，不顧忌諱，遂致口角招尤，殊費調(diào)人。雖然，長安人海，紅塵緇塵，閱人多矣。六街蹀躞，馬盡如龍；九陌遨游，士多于鯽。黃衫誰是，翠袖寒多。一擊未能，九州自大。天荊地棘行路難，又何怪傷心人觸處皆非也。君子哀其遇而原其心焉，可矣。

　　粟香傳

　　金桂，字粟香。曩以眾人遇之，丙申天中節(jié)，始見其演《鳳儀亭擲戟》，為溫侯，珠冠繡襦，挾畫戟而上，英雄兒女，剛健婀娜，兼擅其妙。"欲采芙蓉花，可憐隔秋水"，能傳此一片心事。驚謂鏡生曰："士別三日，便當(dāng)刮目相待。今日非復(fù)吳下阿蒙矣！"鏡生笑曰："曩固用違其材耳。"粟香此后勿復(fù)為裹頭裝，庶不失本來面目也。

　　綺人傳（巧林附）

　　福林，字綺人，眉仙同懷弟。近日推大有堂桂云，為嵩祝首座，實非綺人比也。綺人娟娟如秋海棠，置之珠箔銀屏中，迥非凡艷。金陵十二釵正冊之末，大書曰"情天情海幻情身"，可卿兼美，如優(yōu)缽曇花，偶現(xiàn)色身，遂使絳洞花主，于怡紅快綠中，心醉欲死。自韻香去后，嵩祝部如"野樹花爭發(fā)，春塘水亂飛"，一枝翹秀，實難其選。綺人如隔水桃花，自然明媚。柳陰竹外，尋春裙屐，不覺成蹊矣。其同門生曰巧林，字秋仙。聞已南歸，余未及見。曾于韓秀卿題壁圖上一見之，豐姿娟秀，飄飄欲仙，名稱其實矣。眉仙在四喜部，雖擅一時名，而居恒對影，郁伊善感，日念綺人不去懷。同在花天月地中，固不能對床款洽，每見客必探綺人近狀。有過觀音寺前者，必寄聲問訊。割一味之甘，睹五紋之佩，至情至性，感動旁人。嗚呼，讀棠棣之詩，孝弟之心，可以油然生矣。

　　瑤卿傳

　　大玉林，字瑤卿。稱大者，所以別于敬義堂字佩珊之玉林也。其師故日新堂殷采芝弟子。別居后，授徒三人，皆庸碌釵裙�，幥湄S容多肌，當(dāng)其不櫛而巾，亦是尋常兒郎。至于薰染梳掃，擁髻升歌，豐融旖旎，意態(tài)動人。"酴醾香夢怯春寒"，恍惚遇之矣。演《長生殿》"驚變"一出，于太真醉態(tài)，頗能體會，無矯揉造作痕。所惜鹖旦不鳴，三弦不敢促柱，吹笛者往往宛轉(zhuǎn)高下以就之，遂令人有鑄鐘過厚之嘆耳。

　　秋芙傳

　　天喜，字秋芙，夏姓，揚州人。先年春臺部，有天喜、天祿、天壽齊名，故呼秋芙曰"小天喜"。既而突過前人，大天喜久為所掩。今歌樓但知秋芙名夭喜，不復(fù)以大小別之矣。以《賣胭脂》、《小寡婦上墳》二出得名。謔浪笑傲，冶容誨淫，浮梁子弟（宋人小說謂無良"浮梁"），靡然從風(fēng)，一倡百和，幾有若狂之嘆。癸已春即耳其名，乙未夏乃識之。碎麻被面如繁星，而眉目自然嫵媚。健談能飲，對壺杓意氣豪邁，僭稱大戶，有俯視一切之概。每當(dāng)春秋佳日，三五同好，各挾所知，載笙篴弦索拍板入酒家，觴詠既陳，絲竹迭奏。秋芙既自命酒人，又自矜名下，睥睨余子，旁若無人。攘袖飛觥，洶洶之狀，勢將用武。余輒笑謂："取骰子來！"即至，秋芙輒據(jù)盆高座，雄若迷龍。眾人杯柈盞碗，雜遝下注。余輒命巨甌如缽者，滿斟為孤注。喧闐笑語，呼盧喝雉，眾聲如殷雷；六子不再周，秋芙轍亂旗靡，如春雨洗花，當(dāng)于香霧空濛中，高燒絳蠟代月，照其睡態(tài)矣。其冬為消寒之會，秋芙無日不在座。余既數(shù)以此法困之，或以告，秋芙不悔也。既入座，賈勇酣戰(zhàn)如故，其興致固是不可及。嘗為書楹帖曰："花到生天才富貴，玉能延喜況溫柔。"秋芙所不足，意以此箴之也。名流投贈甚多，當(dāng)以高小樓太史一聯(lián)最佳，曰："南華秋水經(jīng)常誦，北苑芙蓉畫不如。"溫麗可誦。如集唐"秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉"一聯(lián)，不知何人手筆。不如"太阿如秋水，初日照芙菜"二語，在離即之間，猶是讀書人吐屬也。余既習(xí)秋芙，悉知其行事。其為人胸?zé)o城府，坦易可交。惟是率真任性，既不能作嬌嗔笑面對人，又往往有酒失，是其所短。嘗戲謂秋芙為潑辣貨，南京所謂"辣子"，當(dāng)是持門健婦，王熙鳳同一品格�；蚰艘云涿嬗腥嘎�，直欲以鴛鴦擬之，非其倫也。記中以秋芙位置末座者，援《燕蘭小譜》抑置魏長生之例。春秋傳曰："前茅中權(quán)后勁"，固有深意也。

　　長安看花后記

　　倚云傳

　　金麟，字倚云，張姓，吳人，嘯云弟子也。倚云既出名門，意態(tài)皆不失大家風(fēng)范。綽約秾郁，自然可親，譬諸南州香草，當(dāng)在夜合、含笑之間。又如黃梅花，雖未是清品，要其風(fēng)味，正自秾厚。丙申春暮，在燕喜堂，肩隨桐仙，執(zhí)壺進(jìn)灑。于時光祿堂中，翠霞、秀蓮、秀芝、皆捧觴隨行，倚云乃如鶴立雞群。置之諸郎中，固應(yīng)翹然獨秀。近日諸名士，皆以第一仙人韻香擬之，眾口一詞，余又何間然。

　　玉仙傳（三元附）

　　翠香，字玉仙，吳兒之極媚者也。隋煬帝目司花女史袁寶兒曰："憨態(tài)可掬。"玉仙近之。目有曼光，雙瞳秋水，執(zhí)板當(dāng)席，顧盼撩人。演《醉歸》、《獨占》、《水斗》、《斷橋》，及蕩湖舟小曲，無不以憨入妙。留溪師嘗言："若輩中人，往往十指如懸槌，一握為笑，令人索然意盡。惟翠香面目如曼陀羅，指掌如兜羅綿，玉筍班中，稱第一手。"吾師雅人深致，有此絕妙品題，每念斯言，輒令人不忘相逢把臂時風(fēng)趣。又想見王夷甫執(zhí)玉柄尾，與手同色，傾倒時流也。若置之梨香院女樂中，當(dāng)是芳官品格。嘗命之曰："蝴蝶花"�！侗静萁�(jīng)》所謂"急性子"，是此兒情性也。嘗榜其居曰："翠海香天"，楹帖曰："翠袖竹邊憐小玉，香詞茶后譜中仙。"其同師者三元，面目娟秀，發(fā)初覆額。每登場，與玉仙兩兩相比。尤宜起小生，占花魁秦小官，凝秀圓轉(zhuǎn)，殊有意致。

　　香吏傳

　　香吏，名小秀蘭，以其與小桐同名也。兒輩乃已知名，俯仰身世，小桐能不憮然。柳五兒為芙蓉神替身，此兒仿佛似之。其姿致如牽�；�，在籬角墻根，娟娟一朵，點綴秋光。如當(dāng)椎牛行炙之后，饜飫肥甘，忽逢蔬筍一柈，入口脆美，清快無比。又如妃子酒后，啖荔支過量，漿熱體煩，得玉魚含唇舌間，涼沁牙齒，頓覺舉體清適，不數(shù)金莖解渴矣。

　　春波傳

　　福林，字春波，郁大慶弟子也。自春珊之去，文盛堂門前冷落車馬稀矣。既得春波，門風(fēng)復(fù)振。桃花靧面，神采煥發(fā)，光艷四照。長眉入鬢，如春雨初霽，遠(yuǎn)山新沐，濃翠欲滴。昔殿腳女吳絳仙，善畫長眉，場煬帝目之曰"秀色可餐"，意態(tài)如此。擬之《石頭記》中人，性情極似惜春，碧玉初年，身量未足，亦正如此�；蜓源翰ㄋ婆汗�，亦近之。在群芳中，當(dāng)是素馨花，.清夜靜對妙香，可以忘言。溫克沈默，不茍言笑，其意穆然以深。不屑屑求人憐，人自不能竟度外置之。"鐘夫人自是閨房之秀"，斯之謂矣。

　　小薌傳（小蘭附）

　　愛林，字小薌，亦后來之秀也。演《邯鄲夢》，為打番兒罕，緋纓繡袍，結(jié)末為急裝，舞雙槍，如梨花因風(fēng)而起。觀者光搖銀海，嘖嘖嘆好。公孫大娘舞劍器，渾脫瀏漓，有此妙手。三慶部如意《打桃園》，掣大刀旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，一時稱妙，然不足敵小薌也。柔媚是吳兒本色，小薌則別饒清致，秀外慧中。茶筵酒座，薌澤微聞，如佛手柑，但覺清氣襲人，不知身在瑤臺第幾層矣。古稱"可人"，又曰"可兒"，瀟湘館中紫鵑也。丙申秋抄，脫籍后，自居香雪堂，即小蟾春元堂舊居也。先在敬義堂。敬義堂為三慶部大家，主之者曰董秀榮，以小生擅名。冠卿、鸞仙咸出其門，合其徒尚六七人。若小薌者，昆山片玉，桂林一枝，對之彌令人回憶當(dāng)年全盛時。就中有名小蘭者，余識之最早。壬辰二月，征鞍初卸，春服既成，同人小集如松館，為余洗塵。小蘭如芙蓉女兒，明秀無匹，姍姍來遲，媚不可言。坐對名花，遂至沈醉。海棠睡未醒，予輩于重房復(fù)室中，環(huán)守之至夜分，乃送之歸。乙未冬在廣和樓，即康熙時查家樓也，小蘭演《藏舟》一出，聲情幽咽，聽者但喚奈何。日昳偕友訪之，雨鬢風(fēng)鬟，江潭憔悴，靈和殿前風(fēng)流，不堪回首。是夕冠卿、鸞仙俱集。酒酣，冠卿更唱［山坡羊］一曲。璧月如水，銀云不流，雙笛吹凡字調(diào)和之，不能壓其聲也。昔人謂"絲不如竹，竹不如肉"，信然。小蘭自愧弗及，涕泗浪浪，彌不自勝。為詠"芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開"之句以慰之�，幣_夢醒，天上人間，歸路馬蹄踏月。彌憶壬辰春夜，紅燭籠紗時情事，不能置也。

　　紉仙傳（素玉、素香附）

　　蘭香，字紉仙。濯濯如春月柳，風(fēng)流自賞。拈毫弄翰，怡然自得。字作歐陽率更體，清拔有致。每當(dāng)茶瓜清話，把卷問字，捧硯乞題，墨痕沾漬襟間。性既苦溺于文學(xué)，而一洗咬文嚼字丑態(tài)，此香菱所謂"高出時流"也。吳兒性格，大抵溫柔。而紉仙風(fēng)格灑然，散朗多姿，獨有林下風(fēng)。其弟曰素玉，字韞仙。如丁香花，花不勝葉，而細(xì)香瑣碎，亦饒別趣。福云堂弟子六七人，有名素香，字韻仙者，在和春部。意態(tài)頗似紫菱州中二木頭。和春為王府班，多作秦聲。至于清歌曼舞，則無聞焉。其中固少佳品，若素香者，亦可庸中佼佼者矣。

　　雨仙傳

　　鴻喜，字雨仙，姓俞。浙人，寄居吳門者也。其師檀蘭卿，少負(fù)盛名。緣事論城旦，歸京師，復(fù)理舊業(yè)，得雨仙宛轉(zhuǎn)如意。姿致清麗，而意趣秾郁，如茉莉花。每當(dāng)夏夜，湘簾不卷，碧紗四垂，柳梢晴碧，捧出圓月；美人浴罷，攜小蒲葵扇，納涼已足；入室對鏡，重理晚妝，以豆青瓷盒，裝茉莉蕊，攢結(jié)大蝴蝶二朵，次第插鬢安戴，鬢旁補插魚子蘭一叢，烏云堆雪，微糝金粟，頃之媚香四溢，真乃竟體芳蘭矣。坐對雨仙，有此風(fēng)味。"花氣襲人知酒香"，怡紅院中，固應(yīng)目為溫柔鄉(xiāng)矣。

　　【附錄】

　　楊懋建，字掌生，號爾園，道光辛卯舉人。是本署"蕊珠舊史"，則其別號也。其書記北京優(yōu)伶之事，凡四帙，卷一曰《長安看花記》，記伶人秀蘭以下二十一人，皆據(jù)目前之人為斷；卷二曰《辛壬癸甲錄》，記韻香以下十四人，皆行輩稍前者。其標(biāo)目曰辛壬癸甲，蓋懋建以道光辛卯離籍入都，至甲午已四年，述此四年中所見之人也。凡卷一、卷二兩卷，皆成于道光丙申、丁酉之際。卷三曰《丁年玉筍志》，記秀蕓等十二人，則懋建道光丁酉以科場事被逮，戍辰溪，路中追憶近時所聞諸伶而作。初名《看花后記》，嗣改《京塵雜錄》四卷。其諸人年輩，又后于《長安看花記》所載；卷四曰《夢華瑣簿》，則雜記歌場舞筵間之軼聞瑣事，于當(dāng)時社會鋪敘為詳，既有裨北京風(fēng)土考證。凡卷三、卷四二卷，皆成于戍所。卷端皆有序，署道光壬寅，則為二十二年矣。懋建負(fù)才名，受知于名家阮元。此書第四卷載其道光丙申與阮元論今樂語，謂今樂、古樂中間尚隔燕樂一關(guān)，亦為有識，蓋亦留心樂章之人。唯其行文喜堆積掌故，眉目不清。此本卷末載桂林倪鴻跋，稱其"芬菲悱側(cè)，才實可傳"。推許不免稍過。唯以記事而論，則較吳長元《燕蘭小譜》為詳。長元所記皆乾隆間事，茲則道光間歌場之事皆所目擊，一一縷敘，不厭瑣雜。世之考散樂雜伎者，亦當(dāng)有取于是也。

　　〖注：■⑴，登＋毛，dēng，音登。■⑵，廣＋吾。（無讀音）〗

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