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首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

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靈物志

　　（唐）佚名

　　萬物生于情，死于情。人于萬物中處一焉，將以能言能衣冠揖讓，遂為之長。其實覺性與物無異。是以羊跪乳為孝，鹿斷腸為慈。蜂立君臣，雁喻朋友，犬馬報主。雞知時，鵲知風，蟻知水，啄木能符篆，其精靈有勝于人者，情之不相讓可知也。不獨禽魚，即草木無知，而分天地之情以生，亦往往泄露其象。何則？生在而情往焉。故人而無情，雖曰生人，吾直謂之死矣！

　　鳳（二則）

　　南方有比翼鳳，飛止飲啄，不相分離。雄曰野君，雌日觀諱，總名曰長離。言常想離著也。此鳥能通宿命，死而復生，必在一處。紂時集于長桐之上，人以為雙頭鳥不祥。及文武興，始悟曰：“此并配之瑞也。”

　　西方衛(wèi)羅國王，有女字曰配英。與鳳共處，于是靈鳳常以羽翼扇女面。后十年中，女忽有胎，王意怪之，因斬鳳頭埋于長林邱中。后生女，名曰皇妃。王女思靈鳳之游好，駕臨長林邱中。歌曰：“杳杳靈鳳，綿綿長歸。悠悠我思，永與愿違。萬劫無期，何時來飛�！笔区P忽然而生，抱女俱飛，徑入云中。

　　鸞

　　罽賓國王，買得一鶯，欲其鳴不可。致飾金繁，饗珍羞，對之愈戚，三年不鳴。夫人曰：“嘗聞鸞見其類則鳴。何不懸鏡照之？”王從之。鸞睹影悲鳴，沖霄一奮而絕。

　　鶴（二則）

　　湘東王，修竹林堂。新楊太守鄭裒，送雄鶴于堂，其雌者尚在裒宅。霜天夜月，無日不鳴。商旅江津，聞?wù)邏櫆I。時有野鶴，飛赴堂中，驅(qū)之不去，即裒之雌也。交頸頡頏，撫翼如奏鐘磐，翻然共舞，上下低昂，妙契弦節(jié)。

　　晁采，畜一白鶴名素素。一日雨中忽憶其夫，試謂鶴曰：“昔王母青鸞，紹蘭燕子，皆能寄書達遠，汝獨不能乎？”鶴延頸向采，若受命狀。采即援筆，直書三絕，系于其足，竟致其夫。尋即歸。

　　石鶴

　　揮使有女病瘵，尫然待盡，出叩蓬實。蓬實曰：“與我寢處一宵，尚何病哉�！睋]使大怒，欲批其面。細君屏后趨出止之，謂揮使曰：“神仙救人，終不以淫欲為事。倘能起病，何惜其軀？”遂許諾。其夜蓬實命選壯健婦女四人，抱病者而寢。自運真陽，逼熱病體，眾見癆蟲無數(shù)飛出，用扇撲去。黎明輔以湯藥飲食，痼疾頓除。一家驚起愧謝。遂還西川鶴鳴觀，乘石鶴而去。先是觀前舊有兩石鶴，不知何代物也。蓬實乘其雄者上升。其雌者中夜悲啼，士人驚怪，爭來擊落其啄，至今無啄石鶴一只存焉。

　　秦吉了

　　天后時，左衛(wèi)兵曹劉景陽，使嶺南，得秦吉了一雙能解人語，至都進之。留其雌者，雄煩怒不食。則天問曰：“何乃無聊也？”鳥曰：“其配為使者所得，頗思之�！蹦撕艟瓣栐唬骸扒浜喂什匾圾B不進？”景陽叩頭謝罪，乃進之。則天不罪也。

　　鴛鴦（二則）

　　元魏顯宗延興三年，因田，鷹攫一鴛鴦，其偶悲鳴上下不去。帝乃惕然，問左右曰：“此飛鳴者為雌為雄？”左右對曰：“臣以為雌。”帝曰：“何以知之？”對曰：“陽性剛，陰性柔。以剛?cè)嵬浦�，必是雌矣�！钡勰丝�然而歡曰：“雖人鳥事別，至于姿識性情，意何異哉�！庇谑窍略t，禁斷鷙鳥，不得畜焉。

　　劉世用，嘗在高郵湖，見漁者獲一鴛鴦。其一飛鳴，逐舟不去。舟人殺獲者而烹之，將熟揭釜。其一亦即飛入，投湯而死。

　　鶼

　　《爾雅》云：南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼。詞家以鶼鶼喻夫婦。

　　雁（四則）

　　元好問（字裕之金人）赴試并州，道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脫網(wǎng)去。其脫網(wǎng)者，空中盤旋，哀鳴良久，亦投地死。元遂以金贖得二雁，瘥汾水傍，壘石為識，號曰雁井。因賦《摸魚兒》詞云：

　　問世間，情是何物？直教生死相許，天南地北雙飛客。老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古。有留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁止處。

　　欒城李仁卿治和云：

　　雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路。天長地久相思債，何以眼前俱去？摧勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風僚月唳，并付一丘土？　　仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。桐江秋影今何在？草木欲迷堤樹。露魂苦，算猶勝王嬙青冢真娘墓。憑誰說與？對鳥道長空，龍艘古渡，馬耳唳如雨。

　　王天雨云：家后有張姓者，曾獲一雁，置于中亭。明年有雁自天鳴，亭雁和之。久之而天雁遂下，彼此以頸交，死于樓前。后因名樓曰“雙雁樓”。

　　王蔭伯，教諭銅陵時，有民舍除夜燎煙，拔除不祥。一雁偶為煙觸而下，其家直以為不祥也，烹之。明日一雁飛鳴屋頂，數(shù)日一墜而死。

　　弘治間，河南虞人，獲一雌雁，縛其羽，蓄諸場圃，以媒他雁。至次年來賓時，其雄者與群雁飛鳴而過。雌認其聲，仰空號鳴。雄亦認其聲，遂飛落圃中，交頸悲號，其聲嗚嗚，若相哀訴者良久。其雄飛起半空，欲去徘徊，視其雌雁不能飛，復飛落地上，旋轉(zhuǎn)叫號，聲甚悲惻。如此者三四次，知終不能飛去，乃共嚙頸蹂蹴，遂相觸而死。嗚呼！雁為禽類，而且有恩義。人之夫婦相拋棄而不顧者，何獨無人心哉！

　　燕（四則）

　　襄陽衛(wèi)敬瑜，早喪，其妻霸陵王整妹也。年十六，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不許。截耳置盤中為誓，乃止。戶有燕巢，常雙來去，后忽孤飛。女感之，謂曰：“能知我乎？”因以縷志其足。明年復來，孤飛如故，猶帶前縷。女作詩曰：

　　昔年無偶去，今春猶獨歸。

　　故人恩既重，不忍復雙飛。

　　自爾春來秋去，凡六七年。后復來，女已死。燕繞舍哀鳴，人告之葬處，即飛就墓，哀鳴不食而死。人因瘥之于旁，號曰“燕冢�！笔乱姟赌鲜贰�，唐李公佐有《燕女墳記》。

　　一說姚玉京，嫁襄州小吏衛(wèi)敬瑜。衛(wèi)溺死，玉京守志。常有雙燕巢梁間，為鷙鳥所獲。其一孤飛，哀鳴徘徊。至秋翔集玉京之臂，如告別然。玉京以紅縷系其足，曰：“新春復來，為吾侶也�！泵髂旯�至，玉京為詩云云。后玉京卒，燕復來，周回悲鳴。家人語曰：“玉京死矣！墳在南郭�！毖嘀翂炈�亦死。每風清月皎，或見玉京與燕，同游灞水之上焉�；蛟疲河窬┘赐跏先槊�，加姚者從母姓也。

　　元元貞二年，雙燕巢于燕人柳湯佐之宅。一夕，家人舉其燈照蝎，其雄驚墜為貓所食。雌仿徨悲鳴不已，朝夕守巢，諸雛成翼而去。明年雌獨來，復巢其處。人視其巢有二卵，疑其更偶，徐伺之，則抱雛之殼耳。自是春來秋去，惟見其孤飛焉。

　　夏氏子，見梁間雙燕，戲彈之。其雄死，雌者悲鳴逾時，自投于河亦死。時人作烈燕歌云：

　　燕燕于飛春欲暮，終日呢喃語如訴。

　　但聞寄淚來瀟湘，不聞有義如烈婦。

　　夏氏狂兒好畋獵，彈射飛禽類幾絕。

　　梁間雙燕銜泥至，飛鏃傷雄當兒戲。

　　雌燕視之或如癡，不能人言人不知。

　　門前陂水清且泚，一飛竟溺澄瀾底。

　　傷哉痛恨應(yīng)未休，安得化作呂氏女，手刃斷頭報大仇。

　　長安豪民郭行先，有女紹蘭，適巨商任首宗。為賈于湘，數(shù)年不歸，音信不達。紹蘭睹雙燕戲于梁間，長吁語曰：“我聞燕子自海東來，往復必經(jīng)湘中。我婿離家不歸，數(shù)歲蔑有音耗，生死存亡未可知。欲憑爾附書，投于我婿。”言訖淚下。燕子飛鳴上下，似有所諾。蘭復問曰：“爾若相允，當投我懷中�！毖嗨祜w于膝上。蘭遂吟詩一首云：

　　我婿去重湖，臨窗泣血書。

　　殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。

　　蘭遂書小其字，系于燕足上，遂飛鳴而去。任宗時在荊州，忽見一燕飛鳴頭上，訝視之，遂泊其肩。見有一小緘系足，宗解而視之，乃妻所寄之詩，宗感而泣下。燕復飛鳴而去。次年歸，乃出詩示蘭。宰相張說，敘其事而傳之。

　　鸛

　　高郵有鸛雙棲于南樓之上。或弋其雌，雄獨孤棲。旬余，有鸛一班，偕一雌與共巢，若媒誘之者。竟日弗偶，遂皆飛去。孤者哀鳴不己，忽鉆嘴入巢隙，懸足而死。時游客見之，無不嗟呀，稱為烈鸛，而競為詩歌吊之。復有烈鸛碑。

　　鴿

　　江浙平章夔夔家養(yǎng)一鴿，其雄斃于貍奴，家人以他雄配之，遂斗而死。謝子蘭作義鴿詩以吊之云：

　　翩翩雙飛奴，其羽白如雪。

　　烏員忽相殘，雄死雌躄躠。

　　絕食累數(shù)日，悲鳴聲不歇。

　　蒼頭配他偶，捍拒項流血。

　　血流氣亦憤，血止氣乃絕。

　　嗟爾非鴛鴦，失配不再結(jié)。

　　嗟爾非睢鳩，所性殊有別。

　　于人擬莊姜，之死同一轍。

　　夫何宮壺內(nèi)，往往少貞烈。

　　夏姬更九夫，河間不堪說。

　　聊為義鴿行，以激夫婦節(jié)。

　　金鵝

　　義熙中，羌主姚略，壞洛陽溝取磚，得一雙鵝，并金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養(yǎng)之此溝。

　　象

　　日南貢四象，各有雌雄。其一雌死于九貢，至南海百有馀日，其雄泥土著身，獨不飲酒食肉。長史問其所以，輒流涕焉。

　　玉象　金象

　　李德裕好餌雄黃，有道士自云李終南，住羅浮山，笑曰：“相公久服丹砂，是世間凡火。只促壽耳�！睉阎谐鲆挥裣笞尤缛�，許曰：“此可求勾漏瑩徹者，燃香置象鼻下，勿令婦人雞犬見之。三五日象自服之，即復吐出，乃可服。此火王，太陽之精，凝結(jié)已三萬年。以相公好道，因以奉借。唯忠孝是念，無以貽咎。”又出一金象云：“此是雌者，與玉為偶。不爾玉象飛去�！钡略Ｒ灰或炛�不差。服之顏面愈少，須鬢如漆，乃求采異姝，至數(shù)百人。象不復吐砂。其后南遷于鬼門關(guān)，逢道士怒，索二象曰：“不志吾言，固當如此�！惫�固不與，至鱷魚潭。風雨晦冥，玉象自船飛去，光焰燭天。金象從而入水。公至朱崖，飲恨而卒。

　　馬

　　蠶女者，當高辛帝時，蜀地未立長君，無所統(tǒng)攝。其父為鄰所掠，去已逾年，唯所乘之馬猶在。女念父隔絕，或廢飲食。其母慰撫之。因誓于眾曰：“有得父還者，以此女嫁之�！辈肯轮�人，唯聞其誓，無能致其父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數(shù)日父乃乘馬歸。自此馬嘶鳴不已，父問其故，母以誓眾之言白之。父曰：“誓于人，不誓于馬。安有人而偶非類乎？但厚其芻食。”馬不肯食。每見女出入，輒怒目奮擊，如是者不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭。女行過其側(cè)，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日得皮于大樹之上。女化為蠶，食葉吐絲成繭，以衣被于人間。因名其樹曰桑。桑者，喪也。父母悔恨，念之不已，忽見蠶女乘流云，駕此馬。侍衛(wèi)數(shù)十人，自天而下。謂父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘義，授以九宮仙殯之任，長生于天矣。無復憶念也。”乃沖虛而去。今家在什邡、綿竹、德陽三縣界，每歲祈蠶者，四方云集，皆獲靈應(yīng)。宮觀諸尼，塑女子之像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶桑焉。

　　虎（二則）

　　弘治初年，荊溪有甲乙二人，髫丱交好。甲妻甚艷。乙乃設(shè)謀，謂苦困甚，盍圖濟乎？甲告不能。乙曰：“固知也。某山家豐于賄，乏主計史，覓之久矣，若解書數(shù)，正堪此耳。若欲，吾為若策之�！奔赘兄x乙，助其舟貲，并載艷者以行。抵山，又謂：“吾固未嘗宿語彼，彼突見若夫婦，得無少忤乎？留而內(nèi)守舟，吾與若先往。”甲從之。乙乃宛轉(zhuǎn)引行險惡溪林中。至極寂處，乃抶甲仆地，出腰鐮砍之，甲隕絕。乙謂已死矣，偽哭而下山，謂婦曰：“若夫嚙于虎，試同往簡覓�！眿D驚但無計，勉從之。乙又宛轉(zhuǎn)引行別險寂處。擁婦求歡未遂。忽虎出叢柯間，咆哮奮前，嚙乙以去。婦駭走。心忖：“彼習行且爾，吾夫果在虎腹中矣�！鼻冶�且懼，盤旋山徑，求歸路未得。忽見一人，離披而來，頭面俱血。逼視之，乃其夫也。婦喜曰：“汝已脫虎口乎？”夫亦訝問：“汝何為至此？”各道其故，共相詫嘆，以為天道不遠，乃扶持還舟，竟無恙。時人作義虎傳。

　　正德間木工邱高，奉化人。附東吳主人李七船造番夷。至海傍，渡舟山，遘厲且死，眾棄之山麓而去。數(shù)日不死，忽一虎來視耽耽，聲咆哮，斂齒而不咥，若閔其垂死者。高始怖甚，既見其不咥，沾沾可親，因指口求食�；⑷ヒ酝悯箒恚�不可食。虎故雌也，相依坐身畔，飼以乳。高賴虎乳，得活。數(shù)日起行，因敲石取火，掇朽枝煨食，日益強健。與虎相習，漸有牝牡之事。后有雄虎來求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去遠且已。久之虎遂有娠，生一子居然人也。高謂虎曰：“虎妻虎妻，吾居此荒山，雖生猶死。遠望有舟山，恨無舟揖，汝識水性否？”虎帖耳聽受，便躍入海，如履地，尾如檣。已而登岸。高左挾子，右持斧鋸，騎虎渡海，尾后風生，俄頃已到舟山。眾皆驚避，高止之曰：“無傷也！”高伐木結(jié)茅屋，囑虎曰：“汝勿晝出�！被⒙犉湔Z，夜拖獸鹿，高晝則鬻之，人呼為邱虎嫂。生子名虎孫，性猛彪，虎項獨骨臂。年十二，力舉數(shù)百斤�；蛩]于浙省督府胡公。馳檄招來破倭戍，時受上賞。后高死，與虎合葬成冢，曰“虎�！�。至今海上談?wù)撸�謂猛虎可親，必指“虎�！痹�。

　　按：《虎薈》載此事，為蕭山木匠邱大空。

　　猴

　　弘治間，洛陽民婦阿周，山行遇群猴，執(zhí)婦洞中。一老猴妻之，群猴驚不敢犯。日采山果為糧，或得米粟，周敲石取火炊食之。歲馀生一子，人身猴面，微有毛。恒為老猴守視不得脫。一旦老猴病目，周拾藥敷而盲之。乘群猴出，遂攜其子，逃歸夫家。蘇郡民歸邵氏，乳史太守兒，復隨至洛，親見阿周母子。

　　魚（二則）

　　昔宗羨思桑娣不見，候月徘徊于川上。見一大魚，浮于水面。戲囑曰：“汝能為某通一問于桑氏乎？”魚遂仰首奮鱗，開口作人語曰：“諾”。宗羨出袖中詩一首，衲其口中。魚若吞狀，即躍去。是夜桑娣聞叩闥聲，從門隙視之，見一小龍據(jù)其戶。驚而入，不寢達旦。開戶視之，惟見地上彤霞箋一幅，詩曰：

　　飄飄云中鶴，遙遙慕其儔。

　　肅肅獨處客，惙惙思何述。

　　愁心何當已，愁病何當瘳。

　　誰謂數(shù)尺地，化作萬里修。

　　誰謂長河水，化作纖纖流。

　　誰謂比翼鳥，化作各飛鷗。

　　悲傷出門望，川廣無方舟。

　　無由謁余款，馳想托云浮。

　　出《玄散堂詩話》。

　　謝長裾，往觀魚洞天，每念瓊卿，輒命一魚寄訉，魚飛入青天，輕于片紙，往來甚遠。一日飛至桂海，與龍隱巖龍斗。失其書，恐長據(jù)責之，立化于西山之后為石焉。即今立魚峰是也。

　　蠶

　　蠶最巧作繭，往往遇物成形。有寡女獨宿，倚枕不寐。私傍壁孔中視鄰家蠶葦箔，明日繭都類之。雖眉目不甚悉，而望去隱然一愁女。蔡邕見之，厚價市歸，繅絲作弦彈之，有憂愁哀怨之聲。問琰，琰曰：“此寡女絲也。”聞?wù)吣�不墮淚。

　　紅蝙蝠

　　紅蝙蝠出瀧州，皆深紅色，唯畢脈淺黑，多雙伏紅蕉花間。采者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥。王子年拾遺云：“有五色蝙蝠�！薄懂愇镏尽�:“鼉虱因風，入空木而化為蝙蝠�！�

　　按《靈芝圖說》曰：“蝙蝠之壽萬歲，此最長久夫妻也�！庇帧睹乃帯份d：嗽金鳥，辟寒金龍子，布谷腳脛骨，龍腦砂，矮蓲草，荀草，左行草。”獨未見錄紅蝙蝠處。豈缺載乎？

　　紅飛鼠

　　嶺南有紅飛鼠，出入必雙，人獲其一，必雙得之。

　　蝯

　　周索《孝子傳》曰：“蝯■⑴屬，或黃或黑，通臂輕髁，善緣。能于空中轉(zhuǎn)輪。好吟，雌為人所得，終不獨生�！�

　　砂俘

　　陳藏用《本草》云：“砂俘，即倒行蚼子也。蜀人號曰俘郁。旋穴干土為孔，當睡不動，取致枕中，令夫妻相悅。媚藥中多用之�！�

　　候日蟲

　　漢元封五年，勒畢國貢細鳥，以方尺之玉籠，盛數(shù)百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數(shù)里，如黃鵲之音。國人常以此鳥候時，亦名候日蟲。帝置于宮內(nèi)，旬日而飛盡，帝求之不復得。明年忽見細鳥，自集帷幕，或入衣袖，宮內(nèi)嬪妃皆悅之。有鳥集其衣者，輒蒙愛幸。武帝末，稍稍自死。人猶愛其皮。服其皮者，多為丈夫所媚。

　　蛤蚧

　　蛤蚧偶蟲也，雄曰蛤，雌曰蚧。自呼其名，相隨不舍。遇其交合，捕之，雖死牢抱不開，人多采之以為媚藥。

　　梨

　　九仙殿銀井，有梨樹二株。枝葉交結(jié)，宮中呼為雌雄樹。

　　杏

　　揚州太守圃中，有杏花數(shù)十枚。每至爛饅，張大宴，一株命一娼倚其傍，立館曰爭春。開元年，宴罷夜闌，或聞花有嘆惜聲。

　　竹

　　廣東有相思竹，兩兩生筍。

　　相思草

　　秦趙間，有相思草。狀如石竹，而節(jié)節(jié)相續(xù)。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀婦草，人呼為寡婦莎。蓋相思之流也。

　　鶴草蔓

　　鶴草蔓，當夏開花，形如飛鶴，嘴翅尾足，無所不備。出南海，云是“媚草”。上有蟲，老脫為蝶，赤黃色。女子藏之，謂之“媚蝶”，能致其人憐愛。

　　鴛鴦草

　　宋祁曰：“鴛鴦草，春晚葉生，其稚花在葉中，兩兩相向，如飛為對翔�！辟澰唬骸按浠▽ι�，甚似匹鳥。逼而視之，勢皆若矯�！�

　　懷夢草

　　有夢草似滿色紅，晝縮入地，夜則出。帝思李夫人之容不可得，東方朔乃獻一枝。帝懷之，夜果夢夫人，因改曰懷夢草。

　　有情樹

　　遜頓國有淫樹，晝開夜合。亦云有情樹，若各自種則無花也。

　　中國有合歡樹，未知即此否？合歡一名青裳，一名合昏，一名夜合。即今之烏賴樹，俗名烏秾。唐詩所云“夜合花開香滿庭”者是也。或以百合當夜合，誤矣。其葉色如今之蘸暈綠，至夜則合。其花半紅半白，散垂如絲。枝葉交結(jié)，風來自解，不相牽綴。晉華林園，合歡四株。崔豹《古今注》云：“欲蠲人之忿，則贈以青裳。故嵇康種之舍前，蓋取歡字之義�！庇治好鞯蹠r，苑囿及民家，花樹皆生連理。有合歡草，狀如著，一株百莖，晝則眾條扶疏，夜則合為一莖。萬不遺一，謂之神草。宋朝東京第宅山池間，無不種之。然則草亦有合歡，不獨樹也。

　　夫婦花

　　薛■⑵，河東人，幼時于窗欞內(nèi)，窺見一女子，素服珠履，獨步庭中。嘆曰：“良人負岌游舉，難于會面。對此風景，能無悵惋！”因吟曰：

　　夜深獨宿使人愁，不見檀郎暗淚流。

　　明月將舒三五夜，向來別恨更悠悠。

　　又袖中出一畫蘭卷子對之微笑，復淚下吟曰：

　　獨自開箱覓素紈，聊將彩筆寫芳蘭。

　　與郎圖作湘江卷，藏取齋中作臥觀。

　　其音甚細而亮。聞有人聲，遂隱于水仙花中。

　　忽一男子從叢蘭中出，曰：“娘子久離，必應(yīng)相念。阻于跬步，不啻萬里�！币喔柙娫唬�

　　相期逾半載，要約不我踐。

　　居無鄉(xiāng)縣隔，邈若山川限。

　　神交惟夢中，中夜得相見。

　　延我入蘭幃，羽帳光璀璨。

　　珊然皆寶襪，轉(zhuǎn)態(tài)皆婉孌。

　　歡娛非一狀，其協(xié)平生愿。

　　奈何庭中鳥，迎旦當窗喚。

　　繾綣猶未畢，使我夢魂散。

　　于物愿無鳥，于時愿無旦。

　　與子如一身，此外豈足羨。

　　歌罷仍入?yún)蔡m中�！觫瓶嘈膹娪�，驚訝久之。自此文藻異常，蓋花神牖之也。一時傳誦，二花為夫婦花。

　　唐人賞牡丹后，夜聞花有嘆息聲。又胡麻必夫婦同種方茂成。下芫荽種，須說穢語。孰謂草木無情無識也？

　　相思子

　　豆有圓而紅其首者，名曰相思子，即紅豆之異名也。生于樹，其木斜斫之有文，可為博局，及琵琶槽。其花與皂莢不殊。

　　子猶曰：因古人有血淚事，因呼淚為紅豆。相思則流淚，故又名紅豆為相思子。

　　相思石

　　海上有碎石片，如杏仁瓣。取一雙，后先投酪中，浮而不沉，相偎成偶。人故離之，須臾復作合矣。名曰相思石。錢簡西山人云，黃翁曾出以贈之。

　　〖注：■⑴，蟲＋禺，音愚�！觫疲�艸＋僚。（字典無字）〗

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