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首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

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猗覺寮雜記

　�。ㄋ危┩┼l(xiāng)朱翌新仲　著

　　杜云：“自在嬌鶯恰恰啼�！闭f詩以謂：“恰恰”，鶯聲也�！稄V韻》云：“恰恰”，用心啼爾，非其聲也。

　　古無長短句，但歌詩爾，今毛詩是也。唐此風(fēng)猶在。明皇時(shí)李太白進(jìn)木芍藥清平調(diào)，亦是七言四句詩。臨幸蜀登樓聽歌李嶠詞：“山川滿目淚沾衣”，亦止是一絕句詩。今不復(fù)有歌詩者。淫聲日盛，閭巷猥褻之談，肆言于內(nèi)集公燕之上。士大夫不以為非，可怪也。

　　鄭谷《海棠詩》云：“秋麗正宜新著雨，嬌嬈全在欲開時(shí)�！卑倩ㄎ┖Ｌ奈撮_時(shí)最可觀，雨中尤佳。東坡云：“雨中有淚益凄愴�！币啻艘庖病Ｎ宕�詩格卑弱，然體物命意，亦有工夫。卒章云：“浣花溪上堪惆悵，子美無心為發(fā)揚(yáng)。”故王介甫《梅》云：“少陵為爾牽詩興，可是無心賦海棠。”用此也。穿鑿者乃云子美之母小名海棠，故子美不作海棠詩，未知出何典記。世間花卉多矣，偶不及之爾，若撰一說以文之，則不勝其說矣。如牡丹、芍藥、酴醾之類，子美亦未嘗有詩，何獨(dú)于海棠，便為有所避耶。退之于李花賦之甚工，又將為何說耶。

　　顧況作《哀閩》云：“囝(囝音蹇)生南方，閩吏得之，乃絕其陽，為臧為獲。”方言楚人謂男為臧，謂女為獲。既云絕其陽，則可為臧耳，又云為獲，是陰陽不分，男女不辨也。

　　樂天云：“鐘乳三千兩，金釵十二行。”以言聲妓之多，蓋用古歌詞云：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章�！笔且蝗祟^插十二釵耳，非聲妓之多，十二重行也。

　　退之《謝自然》詩云：“謝自然，女道士也，果州人，居金泉山，晝夜不寐，忽有云氣彌漫，積久散去�！币姟讹L(fēng)俗通》。

　　介甫云：“舊高青女尚橫陳�！庇衷疲骸八畾w洲諸得橫陳”。用《楞嚴(yán)》于橫陳時(shí)，味如嚼蠟事。唐李義山：“小蓮玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽�！碧茝埶]《靈怪集·東蔡女鬼與裴紹祖》詩云：“橫陳君不御，惟知恩不絕。”漢魏文章《宋玉諷賦主人之女歌》曰：“內(nèi)怵惕兮徂玉床，橫自陳兮君之旁�！睓M陳蓋本諸此。

　　楊太真妃本壽王瑁妃也，玄宗納之，為壽王別取韋昭訓(xùn)女。李義山《驪山》詩云：

　　驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房。

　　平明每幸長生殿，不從金輿唯壽王。

　　牽牛河鼓，古人多用為七夕事。按：《爾雅》“河鼓”謂之“牽�！�。注：今荊楚呼“牽牛”為“擔(dān)鼓”。擔(dān)者，何也。何音荷，以平聲讀，從水者非。

　　魯直《酴醾》云：“風(fēng)流付枕幃.”又云：“夢寐宜人入枕囊�！闭f者謂幃幕如枕屏之類，非也。楚詞“蘇糞壤以充幃兮”。注：幃謂之“幐”。幐，香囊也。又云：“■欲充其佩幃�！弊ⅲ褐^盛香之囊，則知枕幃乃枕囊也。張平子《思元賦》云：“纗幽蘭�！崩钌谱ⅲ骸墩f文》曰：“系幃曰纗”�！稜栄拧吩疲骸皨D人之幃謂之縭。今之香囊，在男曰幃，在女曰縭。纗者，系囊之繩是也�！逼略疲骸耙诵Q使汝繭如甕�！薄妒霎愑洝吩疲骸皥@客種五色香草，有五色蛾集其上。蠶時(shí)有一女來養(yǎng)蠶，得繭大二十枚，大如甕，女與客俱仙去�！�

　　坡云：“但令有婦如康子，安用生兒似仲謀�！被矢σ纭陡呤總鳌罚骸扒瓓湎壬�卒，曾西來吊，見覆以布被。覆頭則足見，覆足則頭見。曾西曰：‘斜其被則斂矣�！�其妻曰：‘先生生而不斜，死而斜之，非先生意也。’西曰：‘以何為溢？’妻曰：‘溢曰康�！�西曰：‘先生存時(shí)，食不充飽，衣不盡形，何以溢為康？’妻日：‘昔先生，君欲用為國相。辭不為，是有余貴。君賜粟，辭不受，是有余富。甘天下之淡味，安天下之卑位，溢為康，不亦宜乎？’《魏書》：‘生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子豚犬爾�！�”

　　外來之物曰義，如義兒是也。元云：“醉摘櫻桃投小玉，義梳叢髻舞曹婆�！�

　　杜云：“竹根稚子無人見�！敝勺蛹垂S，或以為竹跧，非也。牧之云：“小蓮?fù)抻�女，幽筍稚相攜。”以蓮比娃，以筍比稚子，與子美意同。

　　詩人論魯直《酴醾》云：“‘露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。’不以婦人比花，乃用美丈夫事�！辈恢�魯直此格，亦有來歷。李義山《早梅》云：“謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香�！币嘁悦勒煞虮然ǎ�魯直為工。

　　杜云:“拄到玉女洗頭盆�！薄墩婧啤罚河衽�居華山，祠前五石臼，號(hào)玉女洗頭盆。

　　太白云：“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋�！币姟稘h武故事》：武帝四歲，長主抱著膝上，問曰：“阿嬌好否？”對(duì)曰：“好。若得阿嬌為婦，當(dāng)作黃金屋貯之”。乃定昏。

　　退之《百葉緋桃》云：“應(yīng)知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中�！薄吨芏Y·天官》注：“奚三百人，若今之侍史官婢。后漢尚書郎給女侍史二人，皆選端正婉麗，執(zhí)香爐，護(hù)衣服�！�

　　《戰(zhàn)國策·秦策》：陳軫言楚人有兩妻。誂其長者，長者詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死�？椭^誂者曰：“女取長者乎，少者乎？”曰““取長者�！笨驮唬骸伴L者詈汝，少者和汝。汝何為取長者？”曰：“居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其詈人�！�

　　后漢《馮衍傳》有挑其鄰人之妻者挑其長者，長者罵之。挑其少者，少者報(bào)之。后其夫死而取其長者�；蛑^之曰：“非罵爾者耶？”曰：“在人欲其報(bào)我，在我欲其罵人�！�

　　范嘩所記《戰(zhàn)國策》語簡而意足。大抵班范善刪裁前人之文，得體要法。

　　世號(hào)贅婿為布袋。多不曉其義：如入布袋，氣不得出。頃附舟入浙，有一同舟者，號(hào)李布袋。篙人問其徒云：“如何入舍婿謂之布袋？”眾無語。忽一人曰：“語訛也。謂之補(bǔ)代。人家有女無子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招婿以補(bǔ)其世代爾。”此言絕有理。

　　后周宣帝每捶人以百二十為度，名曰天杖。五代劉銖每杖一人必兩杖俱下，謂之合歡杖。又隨年數(shù)杖之，謂之隨年杖。

　　何自苦如此二。呂后謂張良：“人生一世間，如白駒之過隙，何自苦如此？”文君謂長卿曰：“第俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足為生，何自苦如此�！�

　　兄弟之妻相呼為妯娌。見《北史·崔子愍傳》：“欲令姊妹為妯娌�！惫藕魹殒锋Γ�關(guān)中呼為先后。(先去聲)見《漢郊祀志》：“長陵女子見神于先后宛若�！蓖鹑�，字也。婿稱半子，見《吐蕃傳》：“可汗上書，昔為兄弟，今婿半子也�！�

　　婦人書稱兒不名�！蛾惼絺鳌穮魏笤疲骸皟簨D人口不可信�！比粌号c女對(duì)，恐非婦人之稱。猶婦人稱奴，奴與婢對(duì)。廣中女子皆稱婢，男子稱奴似為當(dāng)。

　　漢有弄臣弄兒弄田，春秋時(shí)有弄馬，見子常肅爽馬事。

　　男女皆不可以美稱。宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之曰：“美而艷�！惫�子鮑美而艷，襄夫人欲通之。

　　男曰人臣，女曰人妾。臣妾對(duì)君上之稱，男女之別也。今婦人奏狀，則曰臣妾某氏，是以婦人兼男子之稱也。男曰奴，女曰婢，故耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。今則奴為婦人之美稱。貴近之家，其女其婦，則又自稱曰奴。自漢以前，婦人皆稱妾。如“妾得無從，坐奈何”，“妾薄命”之類，是也。兼臣妾而言，不知起何代。古者婦人女子，亦有名字。如孟光字德曜，曹昭字惠班之類是也。其自稱也，亦以名。如曹大姑上書曰：“妾昭之類是也�！币焕�稱奴，起于近代。

　　牽牛，牛星也�？椗�非牛星，自有女星�？椗�三星在牛之上，主金帛。女四星在牛之東，是須女也。須，婢之賤稱。詩人往往誤以織女為牛女。子美云：“牽牛出河西，織女處其東�！闭`矣。

　　彈曲起于唐懿宗時(shí)�！恫艽_傳》云：“優(yōu)人李可及能新聲，自度曲號(hào)為拍彈。”優(yōu)伶打顐，亦起于唐。李棲筠為御史大夫，故事曲江賜宴，教坊倡顐雜侍，棲筠以任風(fēng)憲不往臺(tái)遂以為法。顐，五困切，弄言也。

　　漢交州女子征貳側(cè)反，擾嶺外六十余城。唐睦州女子陳碩真反，破睦歙二州。女子能作賊，可怪也夫！

　　婦人笑躄二：晉侯使卻克征會(huì)于齊，齊頃公帷婦人使觀之。卻子登，婦人笑于房，卻子躄故也。平原君家樓臨民家。有躄者槃散行汲，美人居樓上臨見，大笑之。

　　雙生。昭十一年，泉邱人有女生懿子，及南宮敬叔，注似雙生。僖十七年，梁贏孕，過期，卜生一男一女。唐王仁皎子守一，與元宗廢后孿生。孿音所眷反。

　　《爾雅》：妻之父為外舅，母為外姑。今無此稱，皆日丈人丈母。柳子厚有祭楊詹事丈人、獨(dú)孤氏丈母，則知唐巳如此。

　　嶺外有果名捻子，三月開花如芍藥，七八月實(shí)成可食。結(jié)腸胃，小兒食多則大便難。東坡改名海漆，言搗其葉可代柿漆用�！稁X表錄異》云：“倒捻子窠叢生，葉如苦李，花似蜀葵，小而深紫。南方婦女，多以染色。子如軟柿，上有四葉如柿蒂，食者必捻其蒂，故謂倒捻子�！被蚝糁^都念子，語誤也。其子外紫內(nèi)赤，無核，食之甜軟暖臟，益肌肉。古誤捻為念，今又誤念為撚。《大業(yè)拾遺記》：“南海送都念子一百株，付西苑十六院種�！奔创嘶ㄒ�。

　　嶺外風(fēng)俗多服毒藥斷腸草以死誣人，多死于所誣之門，常怪其愚如此。《南州異物志》曰：“廣州俚賊，若鄰里負(fù)其債不時(shí)還者，子弟取野葛一錢，鉤吻數(shù)寸許，到債家門食而死，誣債家殺之。債家懼，以物辭謝多數(shù)十倍，死家乃收尸而去，不以為恨�！眲t此風(fēng)舊矣。鉤吻即斷腸草，又名胡蔓�！稁X表錄異記》云：“野葛，俗呼為蔓。蔓生如蘭，香光，而厚置生菜中毒人。用羊血解，羊食之肥大。

　　藍(lán)田出玉，世儒多以比物之潔白者。按《初學(xué)記》：“藍(lán)田出美玉如藍(lán)，故名藍(lán)田�！眲t藍(lán)田玉乃玉之青者，不當(dāng)比潔白。又許慎《說文》：“瓊，赤玉也�！痹娙艘嘁员葷嵃�，如“瓊花”“瓊枝”之類。雖退之亦以“瓊瑰”比雪。蓋古今沿習(xí)，不可不深考。

　　北人以乳酪拌櫻桃食之，《摭言》：”新進(jìn)士重櫻桃宴。劉覃及第，櫻桃初出，和以糖酪，人享蠻畫一小盎，不啻數(shù)升�！�

　　嶺外人家嬰兒衣，暮則急收，不可露夜。土人云，有蟲名暗夜，見小兒衣，必飛毛著其上，兒必病寒熱，久則瘦不可療。其形如大蝴蝶。《水經(jīng)》：“豫章逕陽縣多女鳥�！薄缎�中記》曰：“新陽男子于水際得之與共居，生二女，悉衣羽而去�！痹フ麻g養(yǎng)兒不露其衣，言是鳥落塵于兒衣中，令兒病，亦謂之夜飛游女。由是觀之，乃暗夜也。

　　物去其勢，豕曰獖，見《易》。牛曰轄，見佛書。馬曰扇，見《五代史》。雞日敦，犬曰閹，俗語。

　　《歷書》七十二候，唯桃桐菊言華。至菊又言黃華。桃以候婚姻，桐以待鳳，盛于二三月，得陽之盛。菊非得霜不開，盛于九月十月，得陰之盛。然則其他皆不可言華。菊以黃為正。東坡已載朱勃之言。

　　遂為母子如初，見《左傳》。遂為父子如初，見《鄒陽傳))注。

　　今婦人削去眉，畫以墨，蓋古法也�！夺屆�》曰：“黛，代也。滅去眉毛以代其處也�！�

　　大曲新水歌，樂昌公主與徐德言破鏡復(fù)合事，為中元日。《本事詩》云，他日必以正月望日賣于都市。后果如其言，乃上元，非中元也。

　　【附錄】

　　朱翌（1097—1167）字新仲，號(hào)潛山居士、省事老人。舒州（今安徽潛山）人，卜居四明鄞縣（今屬浙江）。政和八年，同上舍出身。紹興八年（1138），除秘書省正字，遷校書郎、兼實(shí)錄院檢討官、祠部員外郎、秘書少監(jiān)、起居舍人。十一年，為中書舍人。秦檜惡他不附己，謫居韶州十九年。檜死，充秘閣修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山勝景，游覽殆遍。事跡散見于《建炎以來系年要錄》、《寶慶四明志》卷八、《延祐四明志》卷四�！端问芬怼酚袀�。有《猗覺寮雜記》二卷。又《潛山集》四十四卷，周必大為作序�！稄櫞鍏矔�》輯有《潛山詩馀》一卷�！端问匪囄闹尽封⒂X寮雜記二卷，《四庫總目》并傳于世。

　　〖注：■，扌＋殺，音撮。攫■，搏也�！�

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