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首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

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菽園贅談（節(jié)錄）

　　（清）海澄邱煒萲蔽園　著

　　纏足考

　　康熙元年，有詔禁婦女纏足，違者罪其父母家長(zhǎng)。是時(shí)某大員上疏，有奏“為臣妻先放大腳事，”一時(shí)聞?wù)撸瑐鳛樾Ρ�。后以訐告架誣，紛紛而起。七年，副憲王熙奏免其禁，從之。嗣后關(guān)內(nèi)旗人，亦有尤而效者。純皇帝惡其變亂舊制，乾隆間屢降旨嚴(yán)責(zé)，不許旗人女子裹足，而漢人自若也。考纏足之始，前史不知起于何時(shí)，而世率多引用金蓮新月故事，則以齊東昏侯嘗鑿金為蓮華，令潘妃行其上，謂之步步生蓮花。南唐李后主嘗令宮殯窅娘以帛繞腳，纖小屈上，作新月形也。然前此亦有述者�！妒酚洝放R淄女子彈弦纏屣。又云：“揄修袖，躡利屐，纏也，利也�！苯苑翘熳憧芍�。要之，此風(fēng)自寡而眾，自長(zhǎng)而短，自庸而奇，亦事有必至，理有固然者乎？《襄陽耆舊傳》：“盜發(fā)楚王冢，得宮人玉屐�！睂⑽憷p足之起，與細(xì)腰互寵，其濫觴于列國(guó)之時(shí)乎？《瑯環(huán)記》：“馬嵬老嶇拾得楊妃襪一只，長(zhǎng)僅三寸�！睋�(jù)此以較今制，差為近之。其盛行于唐人之俗乎？至若“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙�！苯怪偾湓娨�；“新羅繡行纏，足趺如春妍。”晉清商曲也。此則步列國(guó)之后塵，而導(dǎo)唐人之先路也。特去古未遠(yuǎn)，雖屬纏足，猶存椎魯之風(fēng)，當(dāng)與唐人有異。顧或謂唐人并不纏足，援李白“可憐誰家女，臨流洗素足，”韓握“六寸膚圓光致致”之句為證。意者二公亦偶就所值而言，非唐人并不纏足。如唐人并不纏足，吳均詩“羅窄裹春云”，杜牧詩“鈿尺裁量減四分，碧琉璃滑裹春云”之謂何矣？

　　僧道與娟妓等

　　寧都魏季子曰：“娟妓以色技媚人，僧道以禍福惑人，其非先王之法一也。歐公本論，既不能行，則僧道不必除，娟優(yōu)不必禁。”此言殊中肯綮。余謂娟妓僧道，雖斯民之蟊賊，亦天下之蒼生。吾儒立身植品，求不為陷溺焉斯可矣。倘必屏而去之，與豺狼虎豹而一視，惟娟優(yōu)僧道之是除，轉(zhuǎn)非胞與同春之義，而所以矜惻斯民之意亦微。胡忠簡(jiǎn)公于黎倩，韓文公于大顛，皆往事之可信者。蓋為有矜惻之真情，然后免陷溺之滋懼也。

　　梳頭篇

　　《厚甫詩話》有《梳頭篇》一首，文甚細(xì)膩風(fēng)光，余酷愛誦之，今錄于此：

　　綠云蓬松羅幃開，呵欠不勝春夢(mèng)回。

　　丫鬟十二捧盤立，洗妝拭面遲未畢。

　　薄敷宮粉輕點(diǎn)脂，巧持玉蓖梳云絲。

　　回環(huán)臨鏡秋波轉(zhuǎn)，寶釵試上盤龍軟。

　　重提側(cè)照雙引光，斜窺不覺眉頻展。

　　銅盤易水盥纖手，纏臂硁聲止猶有。

　　銀泥著體試弓鞋，半日無言自憐久。

　　卻臨書案重添香，小步仍歸坐象床。

　　芙蓉褥上一塵絕，眼看繡枕橫鴛鴦。

　　或謂是書出廣東一方姓孝廉手筆，其稱厚甫陳氏者訛也。然《香奩集》嫁名韓冬郎，從古已有其例矣。

　　小青

　　小青，虎林馮氏姬也。本姓馮，因歸馮，故諱之，但稱曰小青。以不容于大婦，輾轉(zhuǎn)而卒，亦可悲已�；蛟唬骸靶∏嗾撸�情之拆字也。本無其人，特文人寓言八九”云。然吾謂古之傷心人，挑燈閑看《牡丹亭》，一若癡魂在望，呼之欲出者，其始亦不過“光照臨川之筆”耳。此外訪麗娘墓有詩矣，夢(mèng)麗娘魂有記矣，妙緒瀾翻，層出不竭，又何疑乎小青？錢塘陳云伯大令（文述）曾為小青營(yíng)墓于孤山之麓，以菊香云友附焉，且建蘭因館以實(shí)之。添湖山之掌故，增詞苑之清談，誠(chéng)解人哉！（當(dāng)日方稚韋孝廉詠句有云：“樂府好歌三婦艷，鄉(xiāng)親況有六朝人”以西泠有蘇小墳也。）

　　東門女士

　　昔東坡先生聞其婦“春月秋月”之論，亟許為能詩，實(shí)其婦不知詩也。余則謂紅裙不必通文，但能識(shí)趣，已是詩人。東坡婦語，所謂詩趣也。沒字碑固可作無弦琴撫耳。亡室王氏，名阿玖，小字玫官，字璋舍，居近郡之東門，又自號(hào)東門女士。龍溪人王玉墀游戎長(zhǎng)女。幼入蒙塾，粗解文義。歸余后，授以唐宋詩詞，漸獲妙悟。燈下觀余作韻語，輒戲?yàn)橹�。平仄雖調(diào)，押韻時(shí)復(fù)出入。淌假以年，必斐然者。何期結(jié)縭二載，遽隕曇花。（以光緒辛卯十一月來歸，壬辰九月卒于鼓浪嶼舟次，存秋一十有九）歿后思之不置，瞑想姿儀，屬畫師圖之。稿數(shù)易而未就，始嘆生時(shí)不為留真之疏，然悔已無及矣！

　　偶閱紅樓夢(mèng)有詠

　　斑斑哀怨至今存，日夕瀟湘見淚痕。

　　莫訝芳名僭妃子，湘君何必定王孫。（林黛玉）

　　繡到鴛鴦種夙因，撲來峽蝶見精神。

　　此中倘有傳神手，千古肥環(huán)是替人。（晴雯）

　　一剎人間事渺茫，前生幻境認(rèn)仙鄉(xiāng)。

　　如何盡領(lǐng)芙蓉號(hào)，不斷情緣反斷腸。（鶯兒）

　　柳條穿織囀黃鶯，結(jié)絡(luò)余閑說小名。

　　偏是飛瓊?cè)宋醋R(shí)，翻從夢(mèng)里喚分明。（薛寶釵）

　　夢(mèng)神女非襄王事

　　詞賦家多以巫山神女之夢(mèng)屬之楚襄王，其實(shí)非也。按宋玉《高唐賦》云：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾巫山之女，愿薦枕席�！�”所謂先王者，懷王也�！渡衽�賦》云：“楚襄王與宋玉游云夢(mèng)，使玉賦高唐之事。其夜王寢，夢(mèng)與神女遇�！彼�謂王寢者，玉寢也�！段倪x》刻本于“玉寢”二字，既訛為“王寢”，以下“玉異之”，“玉對(duì)曰”，“哺夕之后，玉曰茂矣美矣，”諸“玉”字，則不得不承訛作“王”字�！懊魅找园淄�，王曰：其夢(mèng)若何，”“王曰，狀如何也，”諸王字，又不得不率易作“玉”字，以順其勢(shì)。此襄王夢(mèng)遇神女之讕言所由本歟？宋·洪邁著《容齋隨筆》，譏襄王既使宋玉賦高唐之事，其夜王寢，夢(mèng)與神女遇，父子皆與此女結(jié)識(shí)，近于聚鹿之丑，則未嘗深考之過也。蓋“明日以白玉”，既無以君白臣之理，且于下文“王曰：若此盛矣，試為寡人賦之”之句難通。唐人沈佺期云：“為問陽臺(tái)客，應(yīng)知入夢(mèng)人�！蓖鯚o競(jìng)云：“徘徊作行雨，婉孌逐荊王。”皇甫冉云：“云藏神女館，雨到楚王宮�！崩疃嗽疲骸氨�向高唐去，千秋見楚宮�！彼脑娊圆恢赶逋跹�，誠(chéng)為有見。宜白傅過巫山神女祠，讀之且為擱筆也。（前半本青浦胡鳴玉說）

　　龔芝麓娶顧橫波

　　顧橫波詞史，自接黃石齋先生后，有感于中，志決從良。后為明故尚書龔芝麓所得。甲申流寇李自成陷燕京，事急時(shí)，顧謂龔若能死，己請(qǐng)就縊，龔不能用，有愧此女矣。后人議龔失臣節(jié)，自是正論，至并其納顧氏而亦譏之，則未免過刻。有以詩為之昭雪者云：

　　憐才到紅粉，此意不難知。

　　禮法憎多口，君恩許畫眉。

　　王戎終死孝，江令苦先衰。

　　名教原瀟灑，遷儒莫浪訾。

　　林蕉棣眉史

　　張亨甫（際亮），吾閩才士也。嘗仿《板橋雜記》例，著《南浦秋波錄》一書，專言榕垣南臺(tái)妓院之勝。余未之見，聞其書殊過艷冶。大吏某，有愛女見而溺之，竟致瘵卒。搜篋得書，因毀其板，并禁翻者。外間傳本絕少。

　　余以癸已試省闈，后友人拉往南臺(tái)選勝。至則歌院比鄰，層臺(tái)傍水，香巢小結(jié)，深巷垂楊。見夫陳設(shè)之華麗，梳掠之入時(shí)，舉止之大方，應(yīng)酬之溫雅，未曾真?zhèn)�，已覺魂銷。老于是鄉(xiāng)者，每謂南臺(tái)樂戶，排場(chǎng)略遜于申江，若言情意之纏綿，周旋之俠洽，舉各郡之繁麗情場(chǎng)，亦無以加之。想必有見而云然矣。余愈以未見亨甫所著為恨，蓋博訪于見聞難周，意瀏覽于紀(jì)載畢貫也�；啬顣r(shí)距亨甫，已越四十余年。昔之艷幟高張，今皆西陵松柏，即垂髫小女，諒亦夢(mèng)醒春婆，竟無踵亨甫后成南部之新書，續(xù)板橋之雜記者，又何也？豈承平點(diǎn)綴，抒寫從容，當(dāng)夫時(shí)事孔艱，士亦有所不急者耶？獨(dú)是世孰無情，人孰無遇？雪泥鴻爪，各證因緣；鳳泊鸞飄，同深淪落。借彼艷跡，寫我閑情，當(dāng)必有之，特未之見耳。故余目遇，不乏娟娟，茲乃無所撰述者，雖曰看花霧里，末由端詳，何敢附會(huì)？亦意以此邦之人，必有亨甫其人者，而為風(fēng)流月日也。彼盛名鼎鼎者可無慮矣。予所必千回百轉(zhuǎn)而為是煩言者，蓋意中有極不能忘情之一人在焉，請(qǐng)追錄之，以告后之修花史者。

　　蕉棣自言氏林，本良家子，幼為人誘賣。既長(zhǎng)，身材燕瘦，喉嗝鶯清，桃靨迎春，柳眉入畫，姊妹行多哀憐之。余初識(shí)之德裕胡同，芳名猶未著也。盈盈十五，已解愁思，宛轉(zhuǎn)隨人，可掌上舞，恒終日依依肘下不忍去。曾昵余兄妹相呼，故余每至其家，婢媼輩必疾呼曰：“阿姑，哥哥來者�！币蝗眨�余宴客集，指謂座上：“此雖樗桂不如耳。”命之歌，當(dāng)筵發(fā)聲盡一折，忽而兒女，忽而英雄，悲壯淋漓，敲戛金玉。客大驚，為之引滿。繼以曼聲誦余《問桃詩》十首，則復(fù)抑揚(yáng)抗墜，簫振微風(fēng)，回視四座，玉山頹矣。

　　詰旦其事遍傳，咸欲一識(shí)面為快。枇杷巷底，車馬盈門，而眉史自若也。悄語余曰：“果愛妹乎？得為婢役，固所愿也�！庇嗾喴园窈笤�?zèng)Q，遂寡應(yīng)觥糾之召，有杜門意，惟日以金錢投卜榜花之至。

　　適余獲家報(bào)，先期歸澄。揭曉寂然，眉史懊惱萬狀，逢人必寄聲起居，詢后約。甲午再至，則遷新居，芳譽(yù)藉甚，定花榜者至以第三人位置之，儕于三妹紅梅之列矣。（二人皆彼時(shí)翹楚，三妹尤珠圓玉潤(rùn)，明艷絕倫）數(shù)請(qǐng)往過，余恐見時(shí)，反牽綺障，終不肯往。歸途聞捷，柬之以詩，有“題箋急欲謝云英，夸婿由來口可憑�！庇帧耙皇陋�(dú)憐人索解，君猶未嫁我成名”之句。自此經(jīng)年不相聞問。或告余有為眉史梳攏者，擬營(yíng)金屋，聘以明珠。想一朵秋蓮，必不致久行墜落耳。

　　漳州閨秀紀(jì)略

　　世言女子無才便是德，非也。禮稱女人四德，原不廢言。圣人贊易離為中女，系之以文明；兌為少女，系之以朋友講習(xí)。若言女子有才，其所好者多風(fēng)云月露之辭，其所感者，必耳目心思之欲，則尤不通之論。詩三百篇，半出閨中之手，貞者自貞，淫者自淫，于才不才乎何與？古今來蕩檢踰閑，敗名失節(jié)之婦，何可數(shù)計(jì)！其不盡出于有才者可知。然吾不敢知有才者之盡屬昭質(zhì)無虧也。其有抱蘭蕙之質(zhì)，具柳絮之才，而又克兼松柏之操者，尚已。即不幸隳行于冥冥，隨風(fēng)而飄蕩，猶得以才華所蘊(yùn)，補(bǔ)救于末路者有之，相莊于白首者有之，識(shí)士于未遇者有之，勖子以克家者有之。此其志趣，則亦有超乎流輩之外矣。況乎彤管有煒，韻我湖山；國(guó)風(fēng)不淫，同其好惡。凡茲所錄，閨秀之克擅才德者，搜而存之，當(dāng)為大雅所樂聞也。

　　吾漳女子以節(jié)烈著最多，閨秀反寥寥罕睹，明舊志書惟載李氏一人而巳。嗣后逐有增修，亦不過數(shù)人，豈當(dāng)時(shí)之有遺漏耶？抑才難之果信耶？則甚矣傳文之匪易也。寶之寶之，誰曰不宜。李氏，名久佚，漳浦云霄人。雅善風(fēng)韻，有《汲水詩》云：

　　汲水佳人立曉風(fēng)，青絲輾盡轆護(hù)空。

　　銀瓶觸破殘妝影，零亂桃花一井紅。

　　又《書懷》云：

　　門對(duì)云霄碧玉流，數(shù)聲漁笛一江秋。

　　衡陽雁斷楚天闊，幾度潮來問故舟。

　�。ㄦ⒋罄钜嗄茉�，獨(dú)不傳。）

　　大妹張氏，平和人，張一棟進(jìn)士孫女。全集三百余首，皆不傳，僅傳其《書感》詩云：

　　寒月穿林薄，寒泉出澗悲。

　　寒花無意緒，還逐寒風(fēng)吹。

　　又

　　寒風(fēng)動(dòng)秋草，愁人向誰道？

　　重憶少年時(shí)，所悲人易老。

　　頗清脆可誦。

　　楊氏，失其名，適漳浦蔡而烷進(jìn)士。幼聰慧，通音律，嘗撫琴動(dòng)操，聽者為之志和，固不歉君家中郎女也。尤工于詩，稿多散佚，余欲誦其全首而不可得。可得而誦者，惟《曉起》詩：“徑留殘夜月，簾卷落花風(fēng)�！币宦�(lián)而已。然見鳳一毛，謂之見鳳不可得也，謂之未見鳳毛不得也。

　　明龍溪陳太�；凵较壬�族女，有號(hào)貞淑者，歸蓮池林氏。林氏子早卒，女不二，有《孀居吟》一作，幾百余言，其略云：“嗟此奄奄待逝人，為君朝暮為君辛。只將白骨淋霜雪，休把紅顏泣鬼神。”聞?wù)甙е�。今志書載其事。

　　耀霜，諸氏，適長(zhǎng)泰戴鉀。著《冰心集》六卷，今皆佚，傳者惟五言《寄弟》云：“書回燕市月，人醉酒家樓。”《別妹》云：“相逢無一語，別后有千思�！薄栋l(fā)湖口》云：“云連江上樹，露暗水邊扉�！逼哐浴督鹆甑乐小吩疲骸皩�(duì)酒客談桃葉渡，題詩人羨鳳凰臺(tái)�！薄洞喝涨矐选吩疲骸按┝置髟禄ㄈ龔�，隔岸青山水一灣�！薄对绱杭词隆吩疲骸扒珠芤乖乱浪�白，隔水寒梅點(diǎn)雪紅�！本愠�楚有致。

　　《希行劉氏稿》為長(zhǎng)泰戴達(dá)室作。稿今佚，世傳其佳句，如《詠花影》：“非描非繡非人寫，朵朵輕盈月送來�！比纭对伵D梅》：“壽陽近日嫌脂粉，洗盡宮妝學(xué)道妝。”如《詠虞美人》：“血濺烏江原上草，花開猶帶淚痕重�！苯詷O力追摹，不肯放松之作。余尤愛其詠花影后七字，頗極含蓄之致。

　　夢(mèng)玉周氏，平和人，適海澄鄭白麓名進(jìn)士之孫廷璋，著有《清寧里集》。乾隆甲戌死于水，集亦不傳。文人多窮，波及紅粉，殊可悲也。其子升如每向人誦其遺句，五言有“風(fēng)高盤馬地，雪霽射雕天�！逼哐杂小安荻袒�殘蛩近榻，風(fēng)清露冷鵲窺樓”之句。當(dāng)時(shí)得不與全集俱湮者，亦不幸中之幸矣。

　　又珪蘇氏，郡中黃上公配。詩喜用事，如《詠蓮》云：“清芳君子品，超逸謫仙才�！薄秮硌恪吩疲骸皻w時(shí)人每后，落處曲難終�！薄睹剂�》云：“難工京兆筆，欲掃漢宮春�！苯约�。舊刻《瑞圃詩鈔》不著。（《瑞圃詩鈔》多試帖，是其一病。）

　　仲姬，周氏，適龍溪李薊門。舊刻有《二如居集》，不著，惟《讀周忠愍傳》云：“后死七人無復(fù)恨，先生千載有余悲�！薄峨p節(jié)廟》云：“為厲欲殲生吊眼，捐軀才信死齊眉�！睘榈�宕可喜。

　　近世閨秀以詩聞?wù)�，必推謝氏浣湘。謝字蕓史，詔安人，謝聲鶴明經(jīng)女。適邑沈氏，好以詩自娛。著《詠雪齋稿》。歿將十年，始獲林太史二有為之鋟板，友人曾以一卷遺余。中多七律，然非其所長(zhǎng)。七絕詠梅諸作，頗膾炙人口，亦非其至。惟五律二首，空諸依傍，當(dāng)為平生得意書。詩云：

　　竹外雪消時(shí)，孤高見一枝。

　　仙姿真絕俗，我相可如伊。

　　流水逢今日，空山訂后期。

　　寒中多少韻，難遣世人知。

　　隱約來姑射，冰容淺淡妝。

　　自然超眾卉，不是藉春光。

　　冷伴邀明月，幽鄰結(jié)翠篁。

　　欲持尊酒訪，到處只聞香。

　　恨不起蕓史而問之。

　　之十人者，皆有文可征，其不隨煙云俱滅者幸也。外此若蔡氏（黃石齋先生繼室）、林氏（林次崖先生女，適龍溪楊氏）。皆博覽知書，節(jié)行蓋一時(shí)。迄今求其稿，乃不復(fù)只字之存，而要之蓋棺論定，無間人言一也。并附于此，使鄉(xiāng)人有所觀感焉（聞鄉(xiāng)人傳說，漳郡吳君廷杰有女工詩，余尚未見）。

　　繡鞋詩

　　唐以后詠繡鞋者多矣，能工切，未必能入情。明人徐秉衡平有是題云：

　　幾日深閨繡得成，著來便覺可人情。

　　一彎暖玉凌波小，兩瓣秋蓮落地輕。

　　南陌踏青春有跡，西廂立月夜無聲。

　　看花又濕蒼苔露，曬向窗前趁晚晴。

　　能得情中三昧。若近人沈小山（濟(jì)清）句：“昨夜肩頭今夜酒，不曾孤負(fù)可憐宵�！秉S笛樓（鶴秋）句：“濕到鳳頭非是酒，剛才風(fēng)露立中宵�！眲t又兼繡鞋杯，而非專詠繡鞋矣。

　　再嫁

　　宋世士大夫，最講禮法，獨(dú)于此一事，不甚講究。如范文正公，幼隨其母吳國(guó)夫人改適朱氏，遂居長(zhǎng)山，名朱說。既貴，乃復(fù)范姓。凡遇推恩，多與朱姓子弟。前事曾不以為嫌。又公長(zhǎng)子純祐，與公門生王陶為僚婿。純祐早卒，陶亦喪偶，寡婦鰥夫，遂相配合，實(shí)為陶之長(zhǎng)姨也。文正亦不之禁。更有事之可怪者，如王介甫憐媳未寡嫁人是也。夫再醮之事，律無明條，先王不禁。豈不以男女之別，雖不可不嚴(yán)為之防，至于情Q欲Y所關(guān)，則亦難以抑勒者乎？宋人知之，亦曰：“與其墜行于冥冥，毋寧小過之不拘也�！敝寥粲蟹蛑畫D，而再嫁人，茍非七出之宜，便干三尺之禁。媳而曰憐，其非犯七出可知。不謂文章經(jīng)術(shù)如王介甫，而竟毅然為之，且不于其子而于其躬也。兩引之，以見彼則有非有是，此則終非無是，固不可同年而語云。

　　戚里早寡者，或不安于室，始焉求牡，終且居鳩，率以招夫養(yǎng)子讏言為口實(shí)。此等惡俗，不知起于何時(shí)。甲午歲，家君仿范文正公義莊之例，集貲鉅萬，以贍族之窮民。倘仍不安于室者，聽其改嫁，毋濁我徑。村鄰則之，遂將千余里百年來之陋習(xí)，一旦革除，誠(chéng)快事也。而所以相與有成者，實(shí)賴錄章、振祥二老輩之力。

　　破瓜解

　　或解樂府“碧玉破瓜時(shí)，”為“月事初來，如瓜破則紅見”者，非也。蓋破瓜字為二八，指十六歲解耳。觀李群玉詩：“碧玉初分瓜字年，”可證。又《談苑》載呂嵒贈(zèng)張泊詩云：“功成當(dāng)在破瓜年�！焙蟛匆粤�十四歲卒，亦作二八解。此二字男女可用，其不作月事解可知�；蛴忠云乒蠟榕�子破身者，乃市井之談，更不待辨。

　　吊馬湘蘭

　　葛箔亭吊馬湘蘭句云：“天教薄命為官妓，人實(shí)誰堪作丈夫�！奔褎t佳矣，移置薛校書，亦何不可？詩所以貴切題也。

　　滬游舊詩

　　煒萲乙未春仲偕計(jì)北上，道出滬江，小住俠旬，感成四律云：

　　昔年蠻激剩詩囊，（余少侍家君客新嘉坡者八年）今日征帆望帝鄉(xiāng)。

　　海上有山疑縹緲，巫峰成夢(mèng)本荒唐。

　　沈郎十載從教瘦，杜牧三生未敢狂。

　　正是春申春色好，朅來此地問蒼茫。

　　盈盈一水占風(fēng)流，花月春江據(jù)上游。

　　西國(guó)輸琛來食貨，南方作鎮(zhèn)此襟喉。

　　出城芳草連天碧，拔地層臺(tái)得氣秋。

　　欲問卅年前往事，不堪榛莽說從頭。

　　子野聞歌喚奈何，繁華無著嘆狂波。

　　果然知己天涯少，未覺苦人世上多。

　　流水似車龍是馬，散花有女夢(mèng)稱婆。

　　劇憐走遍章臺(tái)容，知否春光日易過。

　　載酒尋花事事非，誰家雙影下重幃。

　　橫塘夢(mèng)入文鴛穩(wěn)，明月魂驚杜宇歸。

　　乍別鄉(xiāng)園愁自易，試談身世事偏違。

　　放懷且作逢場(chǎng)戲，珍重吳娘金縷衣。

　　齲蹈無鑄，自鳴寡和，亦復(fù)置之。意有未盡者，續(xù)得四絕，托之罕譬�！逗Ｊ小吩疲�

　　地通南北往來安，天使東西戶牖寬。

　　舟揖樓臺(tái)成海市，祗愁海市遜奇觀。

　　《屋樓》云：

　　城闕芙蓉幻紫霞，氤氳偏抱遠(yuǎn)風(fēng)嗟。

　　珠簾十里分明見，錯(cuò)被人疑氣是花。

　　《花天》云：

　　翻憐織女阻銀河，長(zhǎng)笑瓊樓住素娥。

　　數(shù)到西方稱極樂，西來翻覺美人多。

　　《酒地》云：

　　休將醒眼看人忙，人世偏宜鮑老場(chǎng)。

　　我自欲眠卿且去，醉鄉(xiāng)爭(zhēng)似黑甜鄉(xiāng)！

　　附錄于此，以志舊因。

　　花間冠首楹對(duì)

　　古人楹聯(lián)，通無冠首，試翻擷《楹聯(lián)叢話》，及國(guó)朝人諸雜著可見。俗雖重之，亦惟百工之肆，鄉(xiāng)僻之塾為然，大雅不尚也。若施諸妓室，則用合其宜。以妓女之名，率纖桃小巧，取而聯(lián)之，不見其拙，祗見其趣。錢塘袁翔甫大令，好為此體，今據(jù)《滬游雜記》摘入。五言如雪蘭云：“雪是天公戲，蘭為王者香�！逼哐匀瑛P云云：“鳳簫式按求凰曲，云錦新裁疊雪衣�！倍�寶云：“二月鶯花三月燕，寶兒風(fēng)貌雪兒歌�！彼厍湓疲骸八孛嬲婵俺�玉闕，卿心難得鄙金夫�！笔�全云：“十分春色有如此，全部煙花合讓卿�！卑⑷�云：“阿子歌宜纖口唱，三辰酒待小鬟催�！蔽鍖氃疲骸拔邈徱路Q輕盈體，寶相花宜綽約姿�！弊硐阍疲骸白砦也魂P(guān)數(shù)行酒，香君自有千載名�！鄙偾湓疲骸吧倌陰纵呞呄銍�(guó)，卿相何人抵艷名�！钡嚷�(lián)，并皆佳妙。

　　花間楹對(duì)，不必拘拘冠首也，即僅嵌芳名于句中亦佳。蓋此等聯(lián)式，并無定體，只取纖巧而已。憶昔壬辰夏秋間，偕亡室東門女士避暑鷺門，地多流鶯，即俗所謂檔子班也。有吳冬蓮者，工大小曲，頗饒聲譽(yù)。友人嬲余訪之。貌可中人，而酬應(yīng)殊雅。陳設(shè)亦復(fù)爽潔，壁上楹聯(lián)甚多。初有擬長(zhǎng)句云：“是人物祗管風(fēng)流，切莫唱大江東去；任菩薩能空色相，也有時(shí)并蒂蓮開�！倍�蓮請(qǐng)于余曰：“儂名冬字，非東字也。有以聯(lián)贈(zèng)儂者，率嫌誤書。先生肯補(bǔ)一聯(lián)，以正相沿之誤，斯免墨池久浸耳。”余額之，忽忽未就。他日返我鄉(xiāng)居，輒書二語以寄。句曰：“冬山如睡春山笑，蓮子為心鳳子腰。”人還，訪悉香巢已徙，燕去梁空矣。余其負(fù)此一諾哉！

　　子同生解

　　《兩般秋雨庵隨筆》謂見作燈謎者，“公與文姜如齊，齊侯通焉�！鄙渌臅�一句：“然則有同與�！币虬浮洞呵锝�(jīng)》于十一公之生皆不特記，而獨(dú)于桓公六年九月丁卯莊公之生記之，其中豈無深意？文姜淫亂，越境成奸�？趾笾�讀史，或有贏呂之嫌，故特于夫人姜氏如齊之前，大書特書“子同生”，明其的系吾君之子也�！豆攘簜鳌吩唬骸爸疽伞闭�，蓋非傳疑，乃以釋疑云云。似此讀書有識(shí)，可與論古。（朱竹咤先生舊說與秋雨庵同，可知善讀書者，無不別具只眼也。）

　　天然足

　　余于第一卷作纏足考，第二卷錄弓鞋詩，亦云世人不言好，獨(dú)我知可憐矣。而六寸膚圓，則鮮然無述。得無笑我拙者之將議其后乎？請(qǐng)補(bǔ)述之，以資談助。蜀江古號(hào)佳麗地，文君、薛濤，實(shí)產(chǎn)是邦。故多瑰姿殊色，獨(dú)至裙下雙鉤，恒不措意。居恒輒跣其足，無膝衣，無行纏，行廣市中。聞之，初頗尚弓彎，自流賊之亂，慘遭茶毒，（張獻(xiàn)忠屠四川，刖婦人纖足，聚成山尖，以為笑樂）故至今群以為戒。以余所見，粵俗亦然。除廣州三數(shù)大縣，纏足不纏足叅半外，馀縣咸不貴纏足。閑則曳屐，兩足白如霜，不著鴉頭襪也。潘蘭史曾有詩云：

　　姍姍響屧出回廊，底用金蓮貼地香？

　　解識(shí)膚圓光致致，憐香吾獨(dú)愛冬郎。

　　比玉能紅比雪香，不籠藕覆昵檀郎。

　　一番合德溫黁過，敢信昭陽有異香。

　　細(xì)膩熨貼，情景俱到，固知非過來人，不能作此雋語。他若津門雛鶯有訛為旗妝者，滬上傭婦，有來自蘇州者。榕垣歌妓，其籍隸漁戶者，同一白足，各具豐神，較諸行纏矯揉，索索然一無生氣者，不更徵天然之足貴乎？至若斗帳微酣，溫生素玉，正自可令人銷魂也。外此與國(guó)，均不纏足。光致圓潤(rùn)，自以東洋女子為第一。秀削輕健，莫如歐洲諸國(guó)。降及南洋群島，環(huán)如列星。其俗土人，雖皆白足，姿首黎黑，無足可觀，姑置勿論。惟外國(guó)嘗以中國(guó)纏足為非，思有以易之。集同志婦女百數(shù)十人于滬上，博論此事，美其名曰“天然足會(huì)”。此去歲乙未間事。其意藉以易俗行仁，有足稱者，尤吾國(guó)士大夫所當(dāng)自為提倡者也。

　　袁薌亭香奩詩十三首

　　錢塘袁薌亭太守（樹）《紅豆村人詩稿》，效《疑雨集體》十三首，嘗見采其兄簡(jiǎn)齋先生《隨園詩話》。濃情綺思，絡(luò)繹行間，筆筆如畫。或譏其過于麗淫，殊失齊梁艷體正軌。余謂古有無題詩，有香奩詩。無題須風(fēng)格性情并茂，乃不卑靡。若一味緣情而作，風(fēng)流靡曼，取悅聽者，是香奩也。薌亭太守明言效《疑雨集體》，其詞或過綺靡，自所弗檢。然至第十三首忽以莊論結(jié)之，尚知曲終奏雅之意。想其當(dāng)日編集，亦經(jīng)幾許參詳，而未肯割愛者乎？隨園云：“愚兄閱歷柔鄉(xiāng)一世，能體貼到此，亦未能傳神到此�！眱A倒至矣。宜其膾炙人口，傳誦至今也。謹(jǐn)繙原稿，為之備載左方。

　　其一

　　碧城錦瑟恨偏長(zhǎng)，詠到無題事渺茫。

　　明月未妨呼作姊，青山原可喚為郎。

　　詩箋罪孽留遺稿，襟袖嫌疑惹暗香。

　　朝暮陽臺(tái)神女夢(mèng)，古人詞賦已荒唐。

　　其二

　　回廊百折轉(zhuǎn)堂坳，阿閣三層鎖鳳巢。

　　金扇暗遮人影至，玉扉輕借指聲敲。

　　脂含垂熟櫻桃顆，香解重襟豆蔻梢。

　　倚燭笑看屏背上，角巾釵索影先交�！�

　　其三

　　窗下停針竹下吟，暫時(shí)小別亦追尋。

　　羞聞軟語情猶淺，許看香肌愛始深。

　　他日悲歡憑妾命，此身輕重恃郎心。

　　須知千古文君意，不遇相如不聽琴。

　　其四

　　一簾花影拂輕塵，路認(rèn)仙源未隔津。

　　密約夜深能待我，吃虛心細(xì)善防人。

　　喜無鸚鵡偷傳語，惟有流鶯解惜春。

　　形跡怕教同伴妒，囑郎見面莫相親。

　　其五

　　窗外聞聲暗里迎，膽娘有膽亦心驚。

　　常防過處留燈影，偏易行來觸瑟聲。

　　條脫光寒連臂顫，流蘇春暖放鉤輕。

　　枕邊夢(mèng)醒低聲喚，消受香郎兩字名。

　　其六

　　聞?wù)f將離意便愁，駐郎無計(jì)淚交流。

　　身非精衛(wèi)難填海，心似齊紈怕及秋。

　　散影落花隨馬勒，系情香餌在蟾鉤。

　　錦衾角枕凄涼味，從此相思又起頭。

　　其七

　　同心巧疊寄書函，字字簪花細(xì)細(xì)緘。

　　紫鳳已飛空記曲，青蠅雖小易生讒。

　　一襟秋水懷新月，遍體馀香惜故衫。

　　安得射來雙孔雀，教他帶綬一齊銜。

　　其八

　　為戀恩深取次過，佳期屢卜總蹉跎。

　　不如意事機(jī)偏巧，但有心人恨便多。

　　強(qiáng)別難拋初熱酒，含愁怯渡未填河。

　　清溪桃葉迎雙槳，一寸相思百尺波。

　　其九

　　碧桃花下訪臨邛，流水溪邊夜色溶。

　　帶一分愁情更好，不多時(shí)別興尤濃。

　　枕衾先自留虛席，衣扣遲郎解內(nèi)重。

　　親舉纖纖偎頰看，分明不是夢(mèng)中逢。

　　其十

　　知郎無賴喜詼諧，刻意承歡事事偕。

　　學(xué)畫鴛鴦?wù){(diào)翠黛，戲簽蝴蝶當(dāng)荊釵。

　　減他繡事來磨墨，助我詩情坐向懷。

　　百種溫柔千婉轉(zhuǎn)，不留蹤跡與同儕。

　　其十一

　　惺惺最是惜惺惺，擁翠偎紅雨乍停。

　　念我驚魂防姊覺，教郎安睡待奴醒。

　　香寒被角傾身讓，風(fēng)過窗欞側(cè)耳聽。

　　天曉馀溫留不得，隔宵密約重叮嚀。

　　其十二

　　見面歡娛背面思，百年能得幾多時(shí)。

　　盟心好訂他生約，嚙臂難生薄命詞。

　　未必傾城皆國(guó)色，大都失足為情癡。

　　生知不免風(fēng)流罪，甘墮泥犁不負(fù)伊。

　　其十三

　　慚愧題橋乏壯才，枉將心事訴妝臺(tái)。

　　津非少婦偏能妒，山嫁彭郎易起猜。

　　底事妄傳仙子降，何曾親見洛神來。

　　勸君莫結(jié)同心結(jié)，一結(jié)同心解不開。

　　結(jié)發(fā)二字男女常時(shí)可用

　　俗以結(jié)發(fā)稱正室，實(shí)本蘇武五言“結(jié)發(fā)為夫婦”之句。然此二字男女尋常，皆可通用，不必定于一稱也。如《史記·李廣傳》云：“廣自結(jié)發(fā)與匈奴戰(zhàn)”可證。

　　嫁歸寧男子亦可稱

　　婦人往夫家曰嫁，不知男子亦可稱之�！读凶印吩疲骸皣�(guó)不足，將嫁于衛(wèi)”。注：“嫁，往也�！眿D人返父家曰歸寧，錢起詩云：“才子欲歸寧，棠花已含笑�！眲t歸寧二字，亦可以稱男子。

　　上頭二字男女通用

　　古者男子冠而字，女子笄而字。朱子嘗對(duì)或問云：“閉了門，將冠與自家子弟戴，有何費(fèi)事？”疑當(dāng)時(shí)必有以古禮難復(fù)為言，朱子因設(shè)為或問以曉后人。今漳州俗，但于婚前一日舉行是禮，謂之上頭，男女通稱。按《南史·孝義傳》：華寶八歲，父成往長(zhǎng)安，臨別謂之曰：“須我還為汝上頭”。長(zhǎng)安陷，父不歸，年七十猶不冠。是男子可稱上頭之證。若晉樂府：“窈窕上頭歡，那得及破瓜。”此則主女說�？傊�，加冠加笄，其義一也。

　　彭雪琴多情（彭名玉麟，官尚書，宮保銜，賜證剛直）

　　中興名將，而又有名士襟格者，必推彭公。鴻雪所留，如退省庵海南防次，豪情逸致，文采風(fēng)流，均足照耀一世�；蛴姓劰�軼事者。公少即岐嶷，能見頭角。寡母弱弟，伶仃相依，每為族人所窘苦。由是發(fā)憤積學(xué)。武林高廬洲翰林守衡陽，試日得公卷，嘆為清才。拔冠童軍，以案首送縣。揭曉來謁，見其溫瑩露爽，亟以遠(yuǎn)到許之。公感知己恩，終身執(zhí)弟子禮。赭寇亂浙，高已前卒。家道凌替，僅存孀媳孤孫，煢煢無告。公赒恤而教養(yǎng)之，俾至成立。每來武林，必寓高家。布衣草笠，閑行市中�；颡�(dú)游蘭若，自稱洞庭七十二峰樵子，人不知其為欽使宮保也。素性儉約，無絲竹狗馬文繡肥甘之奉。寓高家，食越中乳而甘。高于其行，饋六小瓶將意，乃受其三而返其三焉。杭之人至今類能道之。

　　當(dāng)其微時(shí)，有鄰女梅仙者，雅慕其才學(xué)，知公賢，愿委身事。里嫗達(dá)其意，將有成議，忽為勢(shì)阻，女怏怏而卒。女故具殊色，公聞之慟，誓愿寫梅花十萬幅以報(bào)。故其題采石太白樓詩，有云：

　　詩境重新太白樓，青山明月正當(dāng)頭。

　　三生石上因緣在，結(jié)得梅花當(dāng)蹇修。

　　到此何嘗敢作詩，翠螺山擁謫仙祠。

　　頹然一醉狂無賴，亂寫梅花十萬枝。

　　姑熟溪邊憶故人，玉臺(tái)冰澈絕纖塵。

　　一枝留得江南信，頻寄相思秋復(fù)春。

　　太平鼓角靜無嘩，直北旌旗望眼賒。

　　無補(bǔ)時(shí)艱深愧我，一腔心事托梅花。

　　意蓋指此。嗚呼！古今大君子，皆古今有情人為之也！公之多情，即公之所以為君子。

　　陳季常有妾

　　陳季常素懼內(nèi)，東坡嘲之云：“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。”后人遂引為懼內(nèi)典實(shí)，疑妒莫妒于季常妻矣。乃東坡又有別季常詩云：“家有紅頰兒，能唱綠頭鴨。”是季常固嘗置傍妻者。

　　桑中詩別解

　　仁和李海匏學(xué)博（光彝）解此與《小序》《朱傳》異。舊皆以為刺淫而作，學(xué)博則以為戴媯答莊姜而作，所以報(bào)《燕燕》之詩。其曰：“桑中、上宮、淇上，乃當(dāng)日話別送行之地也。孟姜即言莊姜，下言庸弋，皆姜氏同姓國(guó)。因懷莊姜而兼及當(dāng)時(shí)之媵妾也�！庇艺f載梁孝廉《秋雨庵隨筆》。

　　婦人吸煙嘲

　　宋孤山處士嘗曰：“某件件使得，惟奕棋與挑糞使不得”。余亦曰：“婦女件件可耐，惟吸煙不可耐”。《三借廬筆記》曾有詩云：

　　寶奩分得買花錢，象管雕鎪估十千。

　　近日高唐增妾夢(mèng)，為云為雨復(fù)為煙。

　　婉而多風(fēng)，謔而不虐。寄語紅樓，請(qǐng)細(xì)心咀嚼些。

　　寡字男女通

　　《孟子》：“老而無夫曰寡�！睘楹笫缷D人稱寡字所自始。然《左傳·襄公廿七年》：“崔杼生成及強(qiáng)而寡�！薄兑琢帧吩唬骸熬闽姛o偶，思配淑女。求其非望，自今寡處。”是男子又未嘗不可稱寡也。

　　傍妻

　　傍妻二字，見《隨書·王后傳》注：“妾也”。同安陳劍門孝廉鴻文，出視詩稿，有《上元日取傍妻》詩，今錄一首：

　　上元佳節(jié)彩云飄，不看花燈看鵲橋。

　　偏是小星明最甚，照人不寐更通宵。

　　又《柬王二桂庭》：

　　聞道君家小畹蘭，甘心風(fēng)雨受摧殘。

　　美人知己真難得，休作尋常遇合看。

　　王名步蟾，一字金波，與陳同邑孝廉。少日極有文名，試輒甲其曹，人或以狀元目之。廈門小家女慕王才譽(yù)，愿為夫子妾，雖厄于大婦，而無怨言。陳有妾，境遇略同。故不覺為之情深一往也。

　　閨怨

　　自李義山“楚雨含情皆有托”一言發(fā)其端，后之作艷體詩者，無不托于義山。究之托其所托，去義山之旨也遠(yuǎn)，所謂托之不善者也。托之善者，不著一字，盡得風(fēng)流，細(xì)玩義山“含情”二字可見。

　　素心閣清課

　　鄭雪蘭女史，為殷司馬側(cè)室。體贏弱，善病。殷居閩，再納妾許氏，名瓊，字榴仙。鄭聞之不怒，且加愛憐，如姊妹焉。暇輒誘課筆硯。久之，亦能成詠。閨中清課，有《落花》一首：

　　枝上啼鵑為底忙，西園何處更尋芳？

　　繁華易去隨流水，煙景無多負(fù)艷陽。

　　紅燭夜深空對(duì)酒，玉階春靜尚留香。

　　闌干寂寞休重倚，回盡詩人九曲腸。

　　此詩附刻在鄭遺詩中，其筆致亦正似鄭也。

　　雪蘭女史挽詩

　　殷司馬有悼亡詩八首，附刻《素心閣詩草》之后。今錄四首：

　　不愛濃妝愛淡妝，生年十五嫁王昌。

　　學(xué)書慣寫簪花格，扶病遠(yuǎn)搜服玉方。

　　化蝶羅裙悲貯篋，乘鸞畫扇記熏香。

　　尋思響屧經(jīng)行地，何處回廊不斷腸。

　　忍將庸福靳嬋娟，造物由來賦命偏。

　　枉有聰明無壽骨，奈多煩惱少歡緣。

　　銀箋怨曲留殘稿，瑤瑟凄音迸斷弦。

　　寶鼎蕙帷香易盡，芳魂不返奈何天。

　　中饋曾勞汝共治，翻教大婦惜嬌癡。

　　每憐絡(luò)秀來還屈，更奈朝云病不支。

　　官閣吟梅縈別夢(mèng)，寒天倚竹動(dòng)幽思。

　　深宵兀坐還孤憶，無復(fù)燈前聽說詩。

　　優(yōu)曇一見只空花，銀燭秋光別恨賒。

　　遺像怕看新粉本，吟窗忍展舊文紗。

　　劇憐妖夢(mèng)無端踐，不分罡風(fēng)此劫加。

　　每憶平生最惆悵，孤燈寒雨自煎茶。

　　每首必關(guān)合小妻身分，足令讀者愈增惋悼。

　　蝶山小才女墓

　　出郡城西，有培縷肖蝴蝶形，明洪武間漳守錢古訓(xùn)未婚媳梁氏埋香處也。梁，杭產(chǎn)，秀慧有才思。守逆至漳，而子已卒，梁亦繼亡。初無知者。明末士人訪古剔碑，始得之叢莽中，一時(shí)歌詠其事者甚眾。佳話流傳，遂成艷跡。前輩風(fēng)雅好事，可見一斑。國(guó)朝嚴(yán)梅石有詩云：

　　自古紅顏傷薄命，于今黃壤已千秋。

　　可憐寂寞明終始，不及斜陽斷碣留。

　　凄迷鬼哭夜黃昏，明月依依照墓門。

　　此是錢塘小才女，花開長(zhǎng)與拜芳魂。

　　釧

　　《正字通》言古者男女同用釧l，《古文苑》亦言何偃與謝尚書珍玉名釧，因物寄情。今閩粵二省，男子皆喜帶釧，抑猶古人之遺乎？

　　鄭聲淫不是淫媟

　　李巨來先生解鄭聲淫作“惉懘”解，歷引經(jīng)集，如《詩》之“淫威”，《左氏》之“淫于元枵”，《禮記》之“毋淫視，聲淫及商”，《孟子》之“淫辭知陷”，《晉語》之“底著淫淫”，《列子》之“朕之過淫矣”，皆不作男女褻媟解。況齊襄、衛(wèi)宣、陳孔寧、儀行父之事，惟鄭鮮有聞焉，安得以聲淫為冶淫之淫乎？愚按此說通達(dá)。況孔子口中，明言鄭之聲淫，不言鄭之詩淫。聲淫云者，使歌“蹇裳”“同車”固淫，即歌“關(guān)唯”“卷耳”，其聲之宣，亦未嘗不淫也。此其所必放也。亦猶楚聲近哀，垓下、郢中，均含酸楚，豈以為異？居使之然耳。

　　林文忠寄內(nèi)詩

　　吾閩林少穆宮傅（則徐），氣節(jié)之盛，天下宗仰。公善詞章，尤篤于情。夫人亦通翰墨，常相倡和。內(nèi)而持家課子，節(jié)節(jié)有方。其女公子之適同鄉(xiāng)沈文肅（葆楨）者，即世傳廣信府血書解圍之林夫人也。翁婿母女，皆稱一時(shí)奇人，亦難矣哉！林公所著政書外，有集名《云左山房詩鈔》。其荷戈出塞時(shí)作，尤雄杰沉郁。公夫人嘗賦七古二章達(dá)之，公返報(bào)云：

　　廿年鳧雁鎮(zhèn)相依，萬里鹙鸧悵獨(dú)飛。

　　生別勝如歸馬革，壯游奚肯泣牛衣？

　　祗憐瘦骨支床久，想對(duì)殘脂覽鏡稀。

　　忽得詩筒狂失喜，珠璣認(rèn)是手親揮。

　　又句“蘇蕙回文常觸緒，彩鸞寫韻不愁貧�！薄八骱蛬D能諧競(jìng)病，弄嬌孫亦識(shí)之無�！薄袄衔译y辭身集蓼，憶卿如見首飛蓬�！眱号�言長(zhǎng)，英雄情摯，此乃公之真處。

　　蘭蓄說

　　黃山谷有言：“一干一花者為蘭，一干數(shù)花者為蕙�！笔翘m蕙并稱而各別也。今一干數(shù)花者遍地皆然，一干一花者曾不數(shù)數(shù)睹，而無不統(tǒng)稱之曰蘭也。是混蕙而入于蘭也，人未嘗不為蕙幸矣。及讀朱子《離騷辯正》，則曰：“古之香草，必花葉皆香，燥濕不變，故可佩。今之蘭蕙，但花香而葉乃無氣，質(zhì)弱易萎，必非古人所指，明甚。古之蘭似澤蘭，而蕙則今之零陵香。今之似茅而花有二種者，不知何時(shí)始誤也。”據(jù)此，不但混蕙而入于蘭，且混非蕙而入于蘭矣。辯不勝辯，更何從而正之？雖然，今之蘭其香幽以烈，今之蕙其香清以遠(yuǎn)，吾未見澤蘭、零陵之果能勝之也。倘質(zhì)古香，使讓以盛名，亦當(dāng)沒齒無怨。如必以葉乃無氣，質(zhì)弱易萎為詬病，因抑此而與彼，為今之蘭蕙計(jì)亦無傷也。君不見夫梅亦不入《離騷經(jīng)》乎？

　　紅葉詩冊(cè)

　　紅葉蘇氏，泉同馬家巷人，同邑吳菊農(nóng)鹺尹納為簉室。居久之，無出。菊農(nóng)本豪族，婢而妾者八人，紅葉位次第七，時(shí)自危。及菊農(nóng)病，益不安，謀所以殉之，遺書與母氏訣。事聞大婦，喻同侍勸，不聽，召之曉譬，亦不聽。菊農(nóng)卒，遂仰藥其側(cè)，此光緒庚寅十月五日也。其情可憫，其志亦誠(chéng)烈矣。晉江陳鐵香太史（棨仁）挽以詩云：

　　吳家之妾蘇家女，事主十年迄未子。

　　光緒庚寅主病亡，誓甘從死主尸傍。

　　一杯阿芙蓉，涕泣辭大婦。

　　結(jié)束身上衣，隨郎泉路走。

　　貞烈之氣何淋漓，怡然飲鴆如飲怡。

　　穗帷同儕五六輩，讓汝巾幗成須眉。

　　噫嘻！

　　青蓮乃自泥中出，里黨傳聞皆嘆惜。

　　細(xì)詢籍貫報(bào)輶軒，家在廈門年四七。

　　廈門呂淵甫孝廉澄為之賦《紅葉詞》云：

　　冬日凄凄百卉腓，寒山霜葉轉(zhuǎn)芳菲。

　　飄茵落溷不自惜，祗似飛花飛處飛。

　　石家七尺珊瑚樹，如意敲來朝復(fù)暮。

　　最憐金谷鳥啼時(shí)，竟是玉樓人墜處。

　　昔日辭根托遠(yuǎn)枝，紅嫣紫姹斗春思。

　　流鶯競(jìng)繞芳林囀，乳燕爭(zhēng)從彩幕窺。

　　豈知韶景難長(zhǎng)駐，鶯燕啁啾殘?jiān)率铩?br>
　　錦叢淚染杜鵑來，香塢魂銷蝴蝶去。

　　零星數(shù)點(diǎn)血痕丹，誰抱冬心耐歲寒。

　　瀟瀟浥露依銀井，黯黯隨風(fēng)隕畫欄。

　　風(fēng)號(hào)露咽喬柯折，一葉琤然聲似鐵。

　　非關(guān)砧杵苦相催，不為亭皋怨生別。

　　歲暮冰霜感不禁，微聞落葉更傷心。

　　古來樂府哀蟬曲，多屬離鸞別鵠音。

　　又創(chuàng)為徴詩啟。今年二月，余自詔安返棹，以巨冊(cè)來屬加墨。嘗賦三言一什，并轉(zhuǎn)屬林雪齏景修兩茂才同作數(shù)詩以歸之，而紀(jì)其大略于此。

　　王紫詮詩

　　長(zhǎng)洲王紫詮廣文，原配楊氏，號(hào)夢(mèng)蘅，娶僅四年，沒于滬寓。見紫詮所著《弢園老民自傳》。楊氏嘗病，紫詮以詩問曰：

　　無端薄病便添愁，骯臟情懷不自由。

　　簾外有聲頻側(cè)耳，窗前小坐自梳頭。

　　即看鬢影蕭疏甚，還耐秋風(fēng)料峭不？

　　勸汝裝綿須及早，新寒昨夜襲妝樓。

　　已是愁中復(fù)病中，起還無力臥偏慵。

　　怕臨鏡檻眉痕淡，教下簾鉤樹影濃。

　　薄被初熏時(shí)有夢(mèng)，長(zhǎng)宵微卷忽聞鐘。

　　請(qǐng)看羅袖寒如此，懊惱年來帶更松。

　　紀(jì)金素秋遇林生事

　　同郡林生，他日為余述其妾金素秋事甚悉。長(zhǎng)晝多暇，追錄如左。

　　素秋金氏，家西子湖上，少隨父寄食閩中。居無何，又遷臺(tái)島。時(shí)光緒甲午冬，而素秋生十有七年矣。身材修挺，姿質(zhì)明慧。父鐘愛逾恒，苛于擇婿，猶待字也。明年乙未，日本侵臺(tái)患作，一家星散，父母存沒，杳無音耗。遂輾轉(zhuǎn)為匪人所掠賣，墜平康籍。當(dāng)是時(shí)，廈門流鶯比鄰，江西檔子班，尤聲價(jià)自高，獨(dú)標(biāo)艷幟。素秋偶其眾，而未嘗不出其群。茍非其人，輒以閉門羹待之，雖陷以重金不顧也。以是愛之者多，嫉之者尤多，故芳名屢興而屢蹶。素秋知不可以久留，乃入漳郡。

　　郡中林生，為浦邑知名士。髫歲游庠，旋食餼焉。郡人咸以遠(yuǎn)到目之，生復(fù)自許，謂功名身外物，何足歡欣，所不可幸冀者，知心人耳。一日，過素秋院外，聞歌聲，有警，逕往訪之。一見如舊，嘆曰：“此秋水芙菜，天然神韻，豈復(fù)塵中物哉？吾老是鄉(xiāng)足矣！”嗣后往來頗稔，素秋亦傾心相契，跬步不離。旁人加慫恿焉，欲謀金屋之所。鴇窺其情急，益倚作錢樹子，而脫籍之議以梗。適長(zhǎng)白景大使，方謀卜妾，以重金得之。卻扇夕，素秋泣述生平，且告以與林生有約。景素重林，聞之咋曰：“噫！子固林君之所私耶？”旋復(fù)乾笑曰：“無巳，吾為若二人撮合之�！彼煲詶钤焦�自任。

　　余多林金之多情，景之負(fù)俠也，并衍為詩云：

　　西子湖邊深巷陌，楊柳垂垂護(hù)春色。

　　金家小女字素秋，婿覓乘龍還未得。

　　阿爺橐筆慣傭書，浮家直遍閩南域。

　　盈盈十五發(fā)垂髫，未識(shí)蛾眉斗畫描。

　　恃儂掌上明珠貴，癡情轉(zhuǎn)向阿娘嬌。

　　嬌容未改星霜易，遷地臺(tái)嶠年十七。

　　幕巢燕子盡狂嬉，誰知禍?zhǔn)陆穹�亟�?br>
　　海氛忽地東夷起，女自無家爺亦死。

　　歷歷紅羊劫后身，可憐又墜煙花里。

　　煙花隊(duì)里笑啼難，須識(shí)儂情未解歡。

　　纏頭也博千端錦，比翼卻羞獨(dú)舞鸞。

　　旁人那覺儂心苦，儂自飄零向誰語。

　　夢(mèng)魂頻訴與爺娘，醒來猶帶淚如雨。

　　詞客林郎訪李香，是真惺惺意自長(zhǎng)。

　　瞥眼窺郎觸儂思，似曾相識(shí)都難記。

　　莫是三生舊有因，而今又領(lǐng)相思味。

　　一點(diǎn)靈犀苦暗通，雙飛彩鳳愿偏窮。

　　押衙不獲今生遇，寧死君前心不負(fù)。

　　阮籍猖狂久失途，長(zhǎng)卿貧賤空售賦。

　　誰知作合有良媒，鴆毒何曾是禍胎。

　　侯門雖深儂自入，竟使明珠去復(fù)來。

　　有情眷屬有情老，柳枝不種章臺(tái)道。

　　敢說儂心百不移，愿將大使繡新絲。

　　天涯不少分飛鳥，安得斯人一合之！

　　李鄭風(fēng)流

　　李笠翁《曲部誓詞》，鄭板橋《書畫潤(rùn)格》，余嘗以為言而未載其文�？椭�見贅談底本者，每以無從檢閱為恨。爰為臚列，以廣前輩之風(fēng)流焉。李《誓詞》云：

　　竊聞諸子皆屬寓言，稗官好為曲喻，齊諧志怪，有其事豈必盡有其人？博望鑿空，詭其名焉得不詭其實(shí)。矧（不肖）硯田糊口，原非發(fā)憤而著書。筆蕊生心，匪托微言以諷世，不過借三寸枯管，為圣天子粉飾太平；揭一片婆心，效老道人木鐸里巷。既有悲歡離合，難辭謔浪詼諧。加生旦以美名，既非市恩于有托；抹凈丑以花臉，亦屬調(diào)笑于無心。凡此點(diǎn)綴劇場(chǎng)，使不岑寂而已。但慮七情以內(nèi)，無境不生；六合之中，何所不有！幻設(shè)一事，即有一事之偶同；喬命一名，即有一名之巧合。焉知不以無基之樓閣，認(rèn)為有樣之葫蘆？是用瀝血鳴神，剖心告世，稍有一辜所指，甘為三世之瘖。即漏顯誅，難逋陰罰。作者自干于有赫，觀者幸諒其無他。

　　鄭《潤(rùn)格》云：

　　大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，不如白銀為妙。蓋公之所送，未必即弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜悅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賬。年老神倦，不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于賣竹錢，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)春風(fēng)過耳邊。

　　嘲戒指

　　內(nèi)地男女，雖同帶釧，然男道尚左，只帶左釧一只，至戒指則惟女人尚之，男子無有也。因物尋義，鄭康成《詩箋》云：“后妃群妾以禮御于君所，女史書其日月，授之以環(huán)，當(dāng)御者著左，既御者著右�！薄段褰�(jīng)要義》云：“古者后妃群妾，進(jìn)御于君所，當(dāng)御者以銀镮進(jìn)之，娠則以金镮退之。”合觀兩說，知古人即物命名之初，要自有深意。戒指者，戒其容止也。奈何以須眉之身，反效巾幗之飾？如南洋時(shí)風(fēng)，男子率帶戒指者，幼時(shí)偶見，頗以為怪。至今日則洋習(xí)沾染，內(nèi)地男子亦無不帶戒指者矣。宜有心人目為服妖。味燈室主人創(chuàng)為新樂府以嘲之云：

　　金戒指，娠事至，示戒乃自宮掖始。不信堂堂七尺身，忘卻須眉效女子。燦然指上夸多金，相君之指真富人。當(dāng)筵拇戰(zhàn)開若蘭，據(jù)案作字難屈伸。勸君此后莫作字，有貝無貝本兩事，能作字者無戒指。

　　【附錄】

　　邱菽園（1874-1941），人稱“南洋才子”、“南國(guó)詩宗”，是為新加坡二十世紀(jì)前期著名文學(xué)家、詩人、報(bào)人，也是致力于新加坡華人文教，為華文教育作出貢獻(xiàn)的教育家 。研究者認(rèn)為，邱菽園堪稱新加坡早期華僑政治慶祝和文化事業(yè)的重要領(lǐng)袖人物，是值得我們紀(jì)念的先驅(qū)人物之一。邱菽園的祖籍為中國(guó)福建海澄。 他于清同治十三年（公元1874年）陰歷十月初四（陽歷十一月十日）出生于福建漳州海澄縣（今福建龍�？h）三都惠佐社（鄉(xiāng)俗原稱磁灶社）。乳名得馨，初名徵蘭，後改名煒萲，字萱娛，號(hào)菽園。又有嘯虹生，星洲寓公等別號(hào)。

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