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首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

兩漢魏晉南北朝筆記　唐五代筆記　宋元筆記　明人筆記　清人筆記　民國(guó)筆記

板橋雜記

　　清 余懷

　　序

　　或問余曰：“《板橋雜記》何為而作也？”

　　余應(yīng)之曰：“有為而作也�！�

　　或者又曰：“一代之興衰，千秋之感慨，其可歌可錄者何限，而子唯狹邪之是述，艷治之是傳，不已荒乎？”

　　余乃聽然而笑曰：“此即一代之興衰，千秋之感慨所系，而非徒狹邪之是述，艷治之是傳也。金陵古稱佳麗之地，衣冠文物，盛于江南，文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)。白下青溪，桃葉團(tuán)扇，其為艷冶也多矣。洪武初年，建十六樓以處官妓，淡煙、輕粉，重譯、來(lái)賓，稱一時(shí)之韻事。自時(shí)厥后，或廢或存，迨至三百年之久，而古跡寢湮，所存者為南市、珠市及舊院而已。南市者，卑屑妓所居；珠市間有殊色；若舊院，則南曲名姬、上廳行首皆在焉。余生也晚，不及見南部之煙花、宜春之弟子，而猶幸少長(zhǎng)承平之世，偶為北里之游。長(zhǎng)板橋邊，一吟一詠，顧盼自雄。所作歌詩(shī)，傳誦諸姬之口，楚、潤(rùn)相看，態(tài)、娟互引，余亦自詡為平安杜書記也。鼎革以來(lái)，時(shí)移物換，十年舊夢(mèng)，依約揚(yáng)州，一片歡場(chǎng)，鞠為茂草，紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺疏，湘簾繡幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過(guò)之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈復(fù)有過(guò)此者乎！郁志未伸，俄逢喪亂，靜思陳事，追念無(wú)因。聊記見聞，用編汗簡(jiǎn)，效《東京夢(mèng)華》之錄，標(biāo)崖公蜆斗之名。豈徒狹邪之是述，艷治之是傳也哉�！�

　　客躍然而起，曰：“如此，則不可以不記�！庇谑恰栋鍢螂s記》作。

　　上卷 雅游

　　金陵為帝王建都之地，公侯戚畹，甲第連云，宗室王孫，翩翩裘馬，以及烏衣子弟，湖海賓游，靡不挾彈吹簫，經(jīng)過(guò)趙、李，每開筵宴，則傳呼樂籍，羅綺芬芳，行酒糾觴，留髡送客，酒闌棋罷，墮珥遺簪。真欲界之仙都，升平之樂國(guó)也。

　　舊院人稱曲中，前門對(duì)武定橋，后門在鈔庫(kù)街。妓家鱗次，比屋而居，屋宇精潔，花木蕭疏，迥非塵境。到門則銅環(huán)半啟，珠箔低垂；升階則猧兒吠客，鸚哥喚茶；登堂則假母肅迎，分賓抗禮；進(jìn)軒則丫鬟畢妝，捧艷而出；坐久則水陸備至，絲肉競(jìng)陳；定情則目眺心挑，綢繆宛轉(zhuǎn)，紈绔少年，繡腸才子，無(wú)不魂迷色陣，氣盡雌風(fēng)矣。妓家，仆婢稱之曰娘，外人呼之曰小娘，假母稱之曰娘兒。有客稱客曰姐夫，客稱假母曰外婆。

　　樂戶統(tǒng)于教坊司，司有一官以主之，有衙署，有公座，有人役、刑杖、簽牌之類，有冠有帶，但見客則不敢拱揖耳。

　　妓家分別門戶，爭(zhēng)妍獻(xiàn)媚，斗勝夸奇，凌晨則卯飲淫淫，蘭湯滟滟，衣香一園；停午乃蘭花茉莉，沉水甲煎，馨聞數(shù)里；入夜而擫笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄。李、卞為首，沙、顧次之，鄭、頓、崔、馬，又其次也。

　　長(zhǎng)板橋在院墻外數(shù)十步，曠遠(yuǎn)芊綿，水煙凝碧。迥光、鷲峰兩寺夾之，中山東花園亙其前，秦淮朱雀桁繞其后，洵可娛目賞心，漱滌塵俗。每當(dāng)夜涼人定，風(fēng)清月朗，名士?jī)A城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徙倚。忽遇彼姝，笑言宴宴，此吹洞簫，彼度妙曲，萬(wàn)籟皆寂，游魚出聽，洵太平盛事也。

　　秦淮燈船之盛，天下所無(wú)。兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾。主稱既醉，客曰未晞。游揖往來(lái)，指目曰：某名姬在某河房，以得魁首者為勝。薄暮須臾，燈船畢集，火龍蜿蜒，光耀天地，揚(yáng)槌擊鼓，蹋頓波心。自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)，喧闐達(dá)旦。桃葉渡口，爭(zhēng)渡者喧聲不絕。余作《秦淮燈船曲）中有云：

　　遙指鐘山樹色開，六朝芳草向瓊臺(tái)。

　　一圍燈火從天降，萬(wàn)片珊瑚駕海來(lái)。

　　又云：

　　夢(mèng)里春紅十丈長(zhǎng)，隔簾偷襲海南香。

　　西霞飛出銅龍館，幾隊(duì)娥眉一樣妝。

　　又云：

　　神弦仙管玻璃杯，火龍蜿蜒波崔嵬。

　　云連金闕天門迥，星舞銀城雪窖開。

　　皆實(shí)錄也。嗟乎，可復(fù)見乎！

　　教坊梨園，單傳法部，乃威武南巡所遺也。然名妓仙娃，深以登場(chǎng)演劇為恥，若知音密席，推獎(jiǎng)再三，強(qiáng)而后可，歌喉扇影，一座盡傾，主之者大增氣色，纏頭助采，遽加十倍。至頓老琵琶、妥娘詞曲，則衹應(yīng)天上，難得人間矣！

　　裙屐少年，油頭半臂，至日亭午，則提籃挈榼，高聲唱賣逼汗草、茉莉花，嬌婢卷簾，攤錢爭(zhēng)買，捉膀撩胸，紛紜笑謔。頃之，烏云堆雪，竟體芳香矣。蓋此花苞于日中，開于枕上，真媚夜之淫葩，殢人之妖草也。建蘭則大雅不群，宜于紗幮文榭，與佛手木瓜同其靜好，酒兵茗戰(zhàn)之余，微聞香澤，所謂王者之香，湘君之佩，豈淫葩妖草所可比擬乎。

　　南曲衣裳妝束，四方取以為式，大約以淡雅樸素為主，不以鮮華綺麗為工也。初破瓜者，謂之梳櫳，已成人者，謂為上頭，衣飾皆客為之措辦。巧樣新裁，出于假母，以其余物自取用之。故假母雖年高，亦盛妝艷服，光彩動(dòng)人。衫之短長(zhǎng)，袖之大小，隨時(shí)變易，見者謂是時(shí)世妝也。

　　曲中女郎，多親生之，母故憐惜倍至。遇有佳客，任其留連，不計(jì)錢鈔，其傖父大賈，拒絕弗與通，亦不怒也。從良落籍，屬于祠部。親母則所費(fèi)不多，假母則勒索高價(jià)，諺所謂“娘兒愛俏，鴇兒愛鈔”者，蓋為假母言之耳。

　　舊院與貢院遙對(duì)，僅隔一河，原為才子佳人而設(shè)。逢秋風(fēng)桂子之年，四方應(yīng)試者畢集，結(jié)駟連騎，選色征歌，轉(zhuǎn)車子之喉，按陽(yáng)阿之舞，院本之笙歌合奏，迥舟之一水皆香�；蜓�旬日之歡，或訂百年之約。蒲桃架下，戲擲金錢；芍藥欄邊，閑拋玉馬，此平康之盛事，乃文戰(zhàn)之外篇。若夫士也色荒，女兮情倦，忽裘敝而金盡，遂歡寡而愁殷。雖設(shè)阱者之恒情，實(shí)冶游者所深戒也，青樓薄幸，彼何人哉！

　　曲中市肆，清潔異常。香囊、云舄、名酒、佳茶、餳糖、小菜、簫管、琴瑟，并皆上品。外間人買者，不惜貴價(jià)；女郎贈(zèng)遺，都無(wú)俗物。正李仙源《十六樓集句》詩(shī)中所云“市聲春浩浩，樹色曉蒼蒼。飲伴更相送，歸軒錦繡香”也。

　　發(fā)象房，配象奴，不辱自盡；胡閏妻女發(fā)教坊為娼：此亙古所無(wú)之事也。追誦火龍鐵騎之章，以為嘆息。

　　虞山錢牧齋《金陵雜題絕句》中，有數(shù)首云：

　　淡粉輕煙佳麗名，開天營(yíng)建記都城。

　　而今也入煙花部，燈火樊樓似汴京。

　　一夜紅箋許定情，十年南部早知名。

　　舊時(shí)小院湘簾下，猶記鸚哥喚客聲。

　　借別留歡恨馬蹄，勾欄月白夜烏啼。

　　不知何與汪三事，趣我歡娛伴我歸。

　　別樣風(fēng)懷另酒腸，伴他薄幸奈他狂。

　　天公要斷煙花種，醉殺瓜洲蕭伯梁。

　　頓老琵琶舊典型，檀槽生澀響零丁。

　　南巡法曲誰(shuí)人問？頭白周郎掩淚聽。

　　舊曲新詩(shī)壓教坊，縷衣垂白感湖湘。

　　閑開閏集教孫女，身是前朝鄭妥娘。

　　新城王阮亭《秦淮雜詩(shī)》中有二首云：

　　舊院風(fēng)流數(shù)頓楊，梨園往事淚沾裳。

　　樽前白發(fā)談天寶，零落人間脫十娘。

　　舊事南朝劇可憐，至今風(fēng)俗斗蟬娟。

　　秦淮絲肉中宵發(fā)，玉律拋殘作笛鈿。

　　以上皆傷今吊古、慷慨流連之作，可佐南曲談資者，錄之以當(dāng)哀絲急管。黃山谷云：“解作江南斷腸句，世間唯有賀方回。”倘遇旗亭歌者，不能不畫壁也。

　　中卷 麗品

　　余生萬(wàn)歷末年，其與四方賓客交游，及入范大司馬蓮花幕(即幕府)中為平安書記者，乃在崇幀庚、辛以后，曲中名妓，如朱斗兒、徐翩翩、馬湘蘭者，皆不得而見之矣，則據(jù)余所見而編次之，或品藻其色藝，或僅記其姓名，亦足以征江左之風(fēng)流，存六朝之金粉也。昔宋徽宗在五國(guó)城，猶為李師師立傳，蓋恐佳人之湮滅不傳，作此情癡狡獪耳，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，干卿何事？彼美人兮，巧笑情兮，美目盼兮。彼君子兮，中心藏之，何日忘之！

　　尹春，字子春，姿態(tài)不甚麗，而舉止風(fēng)韻，綽似大家。性格溫和，談詞爽雅，無(wú)抹脂鄣袖習(xí)氣，專工戲劇排場(chǎng)，兼擅生、旦。余遇之遲暮之年，延之至家，演《荊釵記》，扮王十朋，至《見母》、《祭江》二出，悲壯淋漓，聲淚俱迸，一座盡傾，老梨園自嘆弗及。余曰：“此許和子《永新歌》也，誰(shuí)為韋青將軍者乎！”因贈(zèng)之以詩(shī)曰：“紅紅記曲采春歌，我亦聞歌喚奈何。誰(shuí)唱江南斷腸句，青衫白發(fā)影婆婆�！贝阂嗟迷�(shī)而泣，后不知其所終。

　　嗣有尹文者，色豐而姣，蕩逸飛揚(yáng)、顧盼自喜，頗超于流輩。太平張維則昵寵之，唯其所欲，甚歡。欲置為側(cè)室，文未之許，屬友人強(qiáng)之，文笑曰：“是不難。嫁彼三年，斷送之矣�！弊錃w張。未幾，文死。張后十?dāng)?shù)年乃亡。仕至監(jiān)司，負(fù)才華，任俠，輕財(cái)結(jié)客，磊落人也。

　　李十娘，名湘真，字雪衣。在母腹中，聞琴歌聲，則勃勃欲動(dòng)。生而娉婷娟好，肌膚玉雪，既含睇兮又宜笑，殆《閑情賦》所云“獨(dú)曠世而秀群”者也。性嗜潔，能鼓琴清歌，略涉文墨，愛文人才上。所居曲房秘室，帷帳尊彝，楚楚有致。中構(gòu)長(zhǎng)軒，軒左種老梅一樹，花時(shí)香雪霏拂幾榻；軒右種梧桐二株，巨竹十?dāng)?shù)竿。晨夕洗桐拭竹，翠色可餐，入其室者，疑非人境。余每有同人詩(shī)文之會(huì)，必主其家。每客用一精婢侍硯席、磨隃麋、爇都梁、供茗果。暮則合樂酒宴，盡歡而散，然賓主秩然，不及于亂。于時(shí)流寇訌江北，名士渡江僑金陵者甚眾，莫不艷羨李十娘也。十娘愈自閉匿，稱善病，不妝飾，謝賓客。阿母憐惜之，順適其意，婉語(yǔ)辭遜，弗與通，惟二三知己，則歡情自接，嬉怡忘倦矣。后易名貞美，刻一印章曰“李十貞美之印”。余戲之曰：“美則有之，貞則未也�！笔�娘泣曰：“君知兒者，何出此言？?jī)弘m風(fēng)塵賤質(zhì)，然非好淫蕩檢者流，如夏姬、河間婦也。苛兒心之所好，雖相莊如賓，情與之洽也；非兒心之所好，雖勉同枕席，不與之合也。兒之不貞，命也！如何？”言已，涕下沾襟。余斂容謝之曰：“吾失言，吾過(guò)矣！”

　　十娘有兄女曰媚姐，十三才有余，白皙，發(fā)覆額，眉目如畫。余心愛之，媚亦知余愛，嬌啼宛轉(zhuǎn)，作掌中舞。十娘曰：“吾當(dāng)為汝媒�！睔q壬午，入棘闈。媚日以金錢投瓊，卜余中否。及榜發(fā)，落第，余乃憤郁成疾，避棲霞山寺，經(jīng)年不相聞矣。鼎革后，泰州刺史陳澹仙寓叢桂園，擁一姬，曰姓李。余披幃見之，媚也。各黯然掩袂，問十娘，曰：“從良矣�！眴柶渚樱�曰：“在秦淮水閣。”問其家，曰：“已廢為菜圃�！眴枺骸袄厦放c梧、竹無(wú)恙乎？”曰：“已摧為薪矣。”問：“阿母尚存乎？”曰：“死矣�！币蛸�(zèng)以詩(shī)曰：“流落江湖已十年，云鬟猶卜舊金錢。雪衣飛去仙哥老，休抱琵琶過(guò)別船。”

　　葛嫩，字蕊芳。余與桐城孫克咸交最善，克咸名臨，負(fù)文武才略，倚馬千言立就，能開五石弓，善左右射，短小精悍，自號(hào)“飛將軍”。欲投筆磨盾，封狼居胥，又別字曰武公。然好狹邪游，縱酒高歌，其天性也。先昵珠市妓王月，月為勢(shì)家奪去，抑郁不自聊，與余閑坐李十娘家。十娘盛稱葛嫩才藝無(wú)雙，即往訪之。闌入臥室，值嫩梳頭，長(zhǎng)發(fā)委地，雙腕如藕，面色微黃，眉如遠(yuǎn)山，瞳人點(diǎn)漆。叫聲“請(qǐng)坐”，克咸曰：“此溫柔鄉(xiāng)也，吾老是鄉(xiāng)矣！”是夕定情，一月不出，后竟納之閑房。甲申之變，移家云間，間道入閩，授監(jiān)中丞楊文驄軍事。兵敗被執(zhí)，并縛嫩。主將欲犯之，嫩大罵，嚼舌碎，含血噴其面，將手刃之�？讼桃娔劭构�(jié)死，乃大笑曰：“孫三今日登仙矣！”亦被殺，中丞父子三人同日殉難。

　　李大娘，一名小大，字宛君，性豪侈，女子也，而有須眉丈人之氣。所居臺(tái)榭庭室，極其華麗，侍兒曳羅縠者十余人。置酒高會(huì)，則合彈琶琶、箏，或狎客沈云、張卯、張奎數(shù)輩，吹洞簫、笙管，唱時(shí)曲。酒半，打十番鼓。曜靈西匿，繼以華燈，羅幃從風(fēng)，不知喔喔雞鳴，東方既白矣。大娘嘗言曰：“世有游閑公子、聰俊兒郎，至吾家者，未有不蕩志迷魂、沉溺不返者也。然吾亦自逞豪奢，豈效齪齪倚門市娼，與人較錢帛哉！”以此，得“俠妓”聲于莫愁、桃葉間。

　　后歸新安吳天行。天行鉅富，貲產(chǎn)百萬(wàn)，體羸，素善病，后房麗姝甚眾，疲于奔命。大娘郁郁不樂。曩所歡胥生者，賂仆婢，通音耗。漸托疾，客薦胥生能醫(yī)，生得入見大娘。大娘以金珠銀貝納藥籠中，挈以出，與生訂終身約。后天行死，卒歸胥生。胥生本貧士，家徒四壁立，荻吳氏資，漸殷富，與大娘飲酒食肉相娛樂，教女娃數(shù)人歌舞。生復(fù)以樂死。大娘老矣，流落阛阓，仍以教女娃歌舞為活。余猶及見之，徐娘雖老，尚有風(fēng)情，話念舊游，潸然出涕，真如華清官女說(shuō)開元、天寶遺事也。昔杜牧之于洛陽(yáng)城東重睹張好好，感舊傷懷，題詩(shī)以贈(zèng)，未云：“朋游今在否，落拓更能無(wú)。門館慟哭后，水云秋景初。斜日掛衰柳，涼風(fēng)生座隅。灑盡滿襟淚，短歌聊一書�！闭秊榻袢斩�說(shuō)。余即書于素扇以貽之，大娘捧扇而泣，或據(jù)床以哦，哀動(dòng)鄰壁。

　　顧媚，字眉生，又名眉，莊妍靚雅，風(fēng)度超群，鬢發(fā)如云，桃花滿面，弓彎纖小，腰肢輕亞，通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時(shí)人推為南曲第一。家有眉樓，綺窗繡簾，牙簽玉軸，堆列幾案，瑤琴錦瑟，陳設(shè)左右，香煙繚繞，檐馬丁當(dāng)。余嘗戲之曰：“此非眉樓，乃迷樓也。”人遂以“迷樓”稱之。當(dāng)是時(shí)，江南侈靡，文酒之宴，紅妝與烏巾紫裘相間，座無(wú)眉娘不樂。而尤艷顧家廚食，品差擬郇公、李太尉，以故設(shè)筵眉樓者無(wú)虛日。

　　然艷之者雖多，妒之者亦不少。適浙東一傖父，與一詞客爭(zhēng)寵，合江右某孝廉互謀，使酒罵座，訟之儀司，誣以盜匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。余時(shí)義憤填膺，作檄討罪，有云：“某某本非風(fēng)流佳客，謬稱浪子、端王，以文鴛彩鳳之區(qū)，排封豕長(zhǎng)蛇之陣；用誘秦誆楚之計(jì)，作摧蘭折玉之謀，種夙世之孽冤，煞一時(shí)之風(fēng)景”云云。傖父之叔為南少司馬，見檄，斥傖父東歸，訟乃解。眉娘甚德余，于桐城方瞿庵堂中，愿登場(chǎng)演劇為余壽。從此摧幢息機(jī)，矢脫風(fēng)塵矣。

　　未幾，歸合肥龔尚書芝麓。尚書雄豪蓋代，視金玉如泥沙糞土，得眉娘佐之，益輕財(cái)好客，憐才下士，名譽(yù)盛于往時(shí)�？陀星笊袝�詩(shī)文及乞畫蘭者，縑箋動(dòng)盈篋笥，畫款所書“橫波夫人”者也。歲丁酉，尚書挈夫人重過(guò)金陵，寓市隱園中林堂。值夫人生辰，張燈開宴，請(qǐng)召賓客數(shù)十百輩，命老梨園郭長(zhǎng)春等演劇，酒客丁繼之、張燕筑及二王郎，串《王母瑤池宴》。夫人垂珠簾，召舊日同居南曲呼姊妹行者與燕，李大娘、十娘、王節(jié)娘皆在焉。時(shí)尚書門人楚嚴(yán)某，赴浙監(jiān)司任，逗留居樽下，褰簾長(zhǎng)跪，捧卮稱：“賤子上壽！”坐者皆離席伏，夫人欣然為罄三爵，尚書意甚得也。余與吳園次、鄧孝威作長(zhǎng)歌紀(jì)其事。嗣后，還京師，以病死。斂時(shí)，現(xiàn)老僧相，吊者車數(shù)百乘，備極哀榮。改姓徐氏，世又稱徐夫人。尚書有《白門柳傳奇》行于世。

　　顧眉生既屬龔芝麓，百計(jì)祈嗣，而卒無(wú)子，甚至雕異香木為男，四肢俱動(dòng)，錦繃?yán)C褓，顧乳母開懷哺之，保母褰襟作便溺狀，內(nèi)外通稱“小相公”，龔亦不之禁也。時(shí)龔以奉常寓湖上，杭人目為“人妖”。后龔竟以顧為亞妻。元配童氏，明兩封孺人，龔入仕本朝，歷官大宗伯，童夫人高尚，居合肥，不肯隨宦京師，且曰：“我經(jīng)兩受明封，以后本朝恩典，讓顧太太可也�！鳖櫵鞂�寵受封。嗚呼！童夫人賢節(jié)過(guò)須眉男子多矣！

　　董白，字小宛，一字青蓮，天姿巧慧，容貌娟妍，七八歲時(shí)阿母教以書翰，輒了了。少長(zhǎng)顧影自憐，針神曲圣，食譜茶經(jīng)，莫不精曉。性愛閑靜，遇幽林遠(yuǎn)澗，片石孤云，則戀戀不忍舍去。至男女雜坐，歌吹暄闐，心厭色沮，意弗屑也。慕吳門山水，徙居半塘，小筑河濱，竹籬茅舍，經(jīng)其戶者則時(shí)聞詠詩(shī)聲或鼓琴聲，皆曰：“此中有人�！币讯�，扁舟游西子湖，登黃山，禱白獄，仍歸吳門。喪母抱病，貸樓以居。隨如皋冒辟疆過(guò)惠山，歷澄江荊溪，抵京口，涉金山絕頂，觀大江竟渡以歸。后卒為辟疆側(cè)室，事辟疆九年，年二十七，以勞瘁死。辟疆作《影梅庵憶語(yǔ)》二千四百言哭之，同人哀辭甚多，惟吳梅村宮尹十絕可傳小宛也。其四首云：

　　珍珠無(wú)價(jià)玉無(wú)瑕，小字貪看問妾家；

　　尋到白堤呼出見，月明殘雪映梅花。

　　又云：

　　念家山破定風(fēng)波，郎按新詞妾按歌；

　　恨殺南朝阮司馬，累儂夫婿病愁多。

　　又云：

　　亂梳云髻下妝樓，盡室蒼黃過(guò)渡頭；

　　鈿盒金釵渾拋卻，高家兵馬在揚(yáng)州。

　　又云：

　　江城細(xì)雨碧桃村，寒食東風(fēng)杜宇魂；

　　欲吊薛濤憐夢(mèng)斷，墓門深更阻侯門。

　　卞賽，一曰賽賽，后為女道士，自稱玉京道人。知書，工小楷，善畫蘭、鼓琴，喜作風(fēng)枝裊娜，一落筆，畫十余紙。年十八，游吳門，僑居虎丘。湘簾棐幾，地?zé)o纖塵。見客，初不甚酬對(duì)；若遇佳賓，則諧謔間作，談辭如云，一座傾倒。尋歸秦淮，遇亂，復(fù)游吳。梅村學(xué)士作《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈(zèng)之，中所云“昨夜城頭吹篳篥，教坊也被傳呼急。碧玉班中怕點(diǎn)留，樂營(yíng)門外盧家泣。私更妝束出江邊，恰遇丹陽(yáng)下諸船。剪就黃絁貪入道，攜來(lái)綠綺訴嬋娟”者，正此時(shí)也。在道作道人裝，然亦間有所主。侍兒柔柔，承奉硯席如弟子，指揮如意，亦靜好女子也。逾兩年，渡浙江，歸于東中一諸侯。不得意，進(jìn)柔柔當(dāng)夕，乞身下發(fā)。復(fù)歸吳，依良醫(yī)鄭保御，筑別館以居。長(zhǎng)齋繡佛，持戒律甚嚴(yán)，刺舌血，書《法華經(jīng)》，以報(bào)保御。又十余年而卒，葬于惠山衹陀庵錦樹林。

　　玉京有妹曰敏，頎而白如玉肪，風(fēng)情綽約，人見之，如立水晶屏也。亦善畫蘭鼓琴，對(duì)客為鼓一再行，即推琴斂手，面發(fā)赪色。畫蘭，亦止寫筱竹枝、蘭草二三朵，不似玉京之縱橫枝葉、淋漓墨沈也，然一以多見長(zhǎng)，一以少為貴，各極其妙，識(shí)者并珍之。攜來(lái)吳門，一時(shí)爭(zhēng)艷，戶外屨恒滿。乃心厭市囂，歸申進(jìn)士維久。維久宰相孫，性豪舉，好賓客，詩(shī)文名海內(nèi)，海內(nèi)賢豪多與之游，得敏，益自喜，為閨中良友。亡何，維久病且歿，家中替。敏復(fù)嫁一貴官潁川氏，官于閩。閩變起，潁川氏手刃群妾，遂自剄。聞敏亦在積尸中也�；蛟蝗�年病死。

　　范玨，字雙玉，廉靜，寡所嗜好，一切衣飾、歌管艷靡紛華之物，皆屏棄之。惟闔戶焚香瀹茗，相對(duì)藥爐、經(jīng)卷而已。性喜畫山水，摹仿史癡、顧寶幢，檐丫老樹，遠(yuǎn)山絕澗，筆墨間有天然氣韻，婦人中范華原也。

　　頓文，字少文，琵琶頓老女孫也。性聰慧，識(shí)字義，唐詩(shī)皆能上口。授以琵琶，布指護(hù)索，然意弗屑，不肯竟學(xué)。學(xué)鼓琴，雅歌《三疊》，清泠泠然，神與之浹，故又字曰琴心云。琴心生于亂世，頓老賴以存活，不能早脫樂籍，賃屋青溪里，蓽門圭竇，風(fēng)月凄涼。屢為健兒、傖人所厄，最后為李姓者挾持，牽連入獄，雖緣情得保，猶守以牛頭阿旁也�？陀型跎�者，挽余居間營(yíng)救，偕往訪之，風(fēng)鬟霧鬢，憔悴可憐，猶援琴而鼓彈別鳳離鸞之曲，如猿吟鵑啼，不忍聞也。余說(shuō)內(nèi)鄉(xiāng)許公，屬其門生直指使者縱之，復(fù)還故居。吳郡王子其長(zhǎng)主張燕筑家，與琴心比鄰，兩相慕悅。王子故輕俠，傾金錢，賑其貧悴。將攜歸，置別室，突遘奇禍。收者至，見琴心，詫曰：“此真禍水也。”憫其非辜，驅(qū)之去，獨(dú)捕王子。王子被戮，琴心逸，然終歸匪人。嗟乎！佳人命薄，若琴心者，其尤哉！其尤哉！

　　沙才，美而艷，豐而柔，骨體皆媚，天生尤物也。善弈棋、吹簫、度曲。長(zhǎng)指爪，修容貌，留仙裙，石華廣袖，衣被燦然。后攜其妹曰嫩者，游吳郡，卜居半塘，一時(shí)名噪，人皆以二趙、二喬目之。惜也才以瘡發(fā)，剜其半面；嫩歸吒利，郁郁死。

　　馬嬌，字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，滟滟如出水芙蓉，真不愧“嬌”之一字也。知音識(shí)曲，妙合官商，老伎師推為獨(dú)步。然終以誤墮煙花為恨，思擇人而事，不敢以身許人，卒歸貴竹楊龍友。龍友名文驄，以詩(shī)、畫擅名，華亭董文敏亟賞之。先是，閩中郭圣仆有二妾，一曰李陀那，一曰朱玉耶。圣仆歿，龍友得玉耶，并得其所蓄書畫、瓶研、幾杖諸玩好、古器，復(fù)擁婉容，終日摩挲笑語(yǔ)為樂。甲申之變，貴陽(yáng)馬士英冊(cè)立弘光，自為首輔，援引閹兒阮大鋮構(gòu)黨煽權(quán)，撓亂天下，以致五月出奔，都城百姓焚燒兩家居第。以龍友鄉(xiāng)戚有連，亦被烈炬，頃刻灰燼。時(shí)龍友巡撫蘇、松，盡室以行。玉耶久殉，婉容莫知所終。龍友父子殉難閩嶠，無(wú)遺種也。猶存老母，丐歸金陵，依家仆以終天年。

　　婉容有妹曰嫩，亦著名。又有小馬嫩者，輕盈飄逸，自命風(fēng)流。真州鹽賈用千金購(gòu)得，奉溧陽(yáng)陳公子。公子昵之未久，并奩具贈(zèng)豫章陳伯璣，生一子一女，如王子敬之有桃根也。

　　顧喜，一名小喜，性情豪爽，體態(tài)豐華，雙趺不纖妍，人稱為顧大腳，又謂之“肉屏風(fēng)”。然其邁往不屑之韻，凌霄拔俗之姿，則非籬壁間物也。當(dāng)之者，似李陵提步卒三千人抵鞮汗山，入狹谷，往往敗北生降矣。漢武帝《悼李夫人賦》有云“佳俠含光”，余題四字顏其室，亂后不知從何人以去，或曰歸一公侯子弟云。

　　朱小大，頗著美名，余未之見，然聞其纖妍俏潔，涉獵文藝，粉掐、墨痕，縱橫縹帙，是李易安之流也。歸昭陽(yáng)李太仆。太仆遇禍，家滅。

　　王小大，生而韶秀，為人圓滑便捷，善周旋，廣筵長(zhǎng)席，人勸一觴，皆膝席歡受，又工于酒糾、觥錄事，無(wú)毫發(fā)謬誤，能為酒客解紛釋怨，時(shí)人謂之“和氣湯”。揚(yáng)州顧爾邁，字不盈，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯介弟也，挾戚里之富，往來(lái)平康。悅小大，貯之河亭，時(shí)時(shí)召客大飲，效陳孟公、高季式，授女將軍酒正印，左右指麾，客皆極飲濫醉。有醉而逸者，鎖門脫履，臥地上至日中乃醒。時(shí)吳橋笵文貞公官南大司馬，不盈為揖客，出入轅戟，有古任俠風(fēng)，書畫與鄭超宗齊名。

　　張?jiān)�，清瘦輕佻，臨風(fēng)飄舉。齒稍長(zhǎng)，在少年場(chǎng)中，纖腰踽步，亦自楚楚，人呼之為“張小腳”。

　　劉元，齒亦不少，而佻達(dá)輕盈，目睛閃閃，注射四筵。曾有一過(guò)江名士與之同寢，元轉(zhuǎn)面向里帷，不與之接。拍其肩曰：“汝不知我為名士耶？”元轉(zhuǎn)面曰：“名士是何物？值幾文錢耶？”相傳以為笑。

　　崔科，后起之秀，目未見前輩典型，然有一種天然韶令之致。科亦顧影自憐，矜其容色，高其聲價(jià)，不屑一切。卒為一詞林所窘辱。

　　董年，秦淮絕色，與小宛姊妹行，艷冶之名，亦相頡頏。鐘山張紫淀作《悼小宛》詩(shī)，中一首云：“美人生南國(guó)，余見兩雙成。春與年同艷，花推白主盟。蛾眉無(wú)后輩，蝶夢(mèng)是前生。寂寂皆黃土，香風(fēng)付管城�！�

　　李香，身軀短小，膚理玉色，慧俊宛轉(zhuǎn)，調(diào)笑無(wú)雙，人題之為“香扇墜”。余有詩(shī)贈(zèng)之云：“生小傾城是李香，懷中婀娜袖中藏。何緣十二巫峰女，夢(mèng)里偏來(lái)見楚王�！蔽涮廖鹤右粸闀�于粉壁，貴竹楊龍友寫崇蘭詭石于左偏，時(shí)人稱為三絕。由是，香之名盛于南曲，四方才土，爭(zhēng)一識(shí)面以為榮。

　　珠市名姬附見

　　珠市在內(nèi)橋旁，曲巷逶迤，屋宇湫隘。然其中時(shí)有麗人，惜限于地，不敢與舊院頡頏。以余所見，王月諸姬，并著迷香、神雞之勝，又何羨紅紅、舉舉之名乎！恐遂湮沒無(wú)聞，使媚骨芳魂與草木同腐，故附書于卷尾，以備金陵軼史云。

　　王月，字微波，母胞生三女：長(zhǎng)即月，次節(jié)，次滿，并有殊色，月尤慧妍，善自修飾，頎身玉立，皓齒明眸，異常妖冶，名動(dòng)公卿。桐城孫武公昵之，擁致棲霞山下雪洞中，經(jīng)月不出，己卯歲牛女渡河之夕，大集諸姬于方密之僑居水閣，四方賢豪，車騎盈閭巷，梨園子弟，三班駢演，閣外環(huán)列舟航如堵墻。品藻花案，設(shè)立層臺(tái)，以坐狀元。二十余人中，考微波第一，登臺(tái)奏樂，進(jìn)金屈卮。南曲諸姬皆色沮，漸逸去。天明始罷酒。次日，各賦詩(shī)紀(jì)其事。余詩(shī)所云“月中仙子花中王，第一姮娥第一香”者是也。微波繡之于蛻巾不去手，武公益婉孌，欲置為側(cè)室，會(huì)有貴陽(yáng)蔡香君名如蘅，強(qiáng)有力，以三千金啖其父，奪以歸，武公悒悒，遂娶葛嫩也。香君后為安廬兵備道，攜月赴任，寵專房。崇禎十五年五月，大盜張獻(xiàn)忠破廬州府，知府鄭履祥死節(jié)，香君被擒。搜其家，得月，留營(yíng)中，寵壓一寨。偶以事忤獻(xiàn)忠，斷其頭，蒸置于盤，以享群賊。嗟乎！等死也，月不及嫩矣。悲夫！

　　王節(jié)，有姿色。先歸顧不盈，后歸王恒之。甘淡泊，怡然自得，雖為姬侍，有荊釵裙布風(fēng)。妹滿，幼小，好戲弄，窈窕輕盈，作嬌娃之態(tài)。保國(guó)公買置后房，與寇白門不合，復(fù)歸秦淮。

　　寇湄，字白門。錢虞山詩(shī)云：“寇家姊妹總芳菲，十八年來(lái)花信違。今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣�！眲t寇家多佳麗，白門其一也。白門娟娟靜美，跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，粗知拈韻吟詩(shī)，然滑易不能竟學(xué)。十八、九時(shí)，為保國(guó)公購(gòu)之，貯以金屋，如李掌武之謝秋娘也。甲申三月，京師陷，保國(guó)公生降，家口沒入官。白門以千金予保國(guó)贖身，匹馬短衣，從一婢南歸。歸為女俠，筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣以往，或歌或哭，亦自嘆美人之遲暮，嗟紅豆之飄零也。既從揚(yáng)州某孝廉，不得志，復(fù)還金陵。老矣，猶日與諸少年伍。臥病時(shí)，召所歡韓生來(lái)，綢繆悲泣，欲留之偶寢，韓生以他故辭，猶執(zhí)手不忍別。至夜，聞韓生在婢房笑語(yǔ)，奮身起喚婢，自箠數(shù)十，咄咄罵韓生負(fù)心禽獸行，欲嚙其肉。病逾劇，醫(yī)藥罔效，遂以死。虞山《金陵雜題》有云：

　　叢殘紅粉念君恩，女俠誰(shuí)知寇白門？

　　黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。

　　下卷 　 軼事

　　金陵都會(huì)之地，南曲靡麗之鄉(xiāng)。紈茵浪子，瀟灑詞人，往來(lái)游戲，馬如游龍，車相接也。其間風(fēng)月樓臺(tái)，尊罍絲管，以及欒童狎客，雜妓名優(yōu)，獻(xiàn)媚爭(zhēng)妍，絡(luò)繹奔赴，垂楊影外，片玉壺中，秋笛頻吹，春鶯乍囀，雖宋廣平鐵石為腸，不能不為梅花作賦也。

　　一聲《河滿》，人何以堪？歸見梨渦，誰(shuí)能遣此！然而流連忘返，醉飽無(wú)時(shí)，卿卿雖愛卿卿，一誤豈容再誤。遂爾喪失平生之守，見斥禮法之士，豈非黑風(fēng)之飄墮、碧海之迷津乎！余之綴葺斯編，雖以傳芳，實(shí)為垂戒。王右軍云：“后之覽者，亦將有感于斯文也�！�

　　瓜洲蕭伯梁，豪華任俠，傾財(cái)結(jié)客，好游狹斜，久住曲中，投轄轟飲，俾晝作夜，多擁名姬，簪花擊鼓為樂。錢虞山詩(shī)所云“天公要斷煙花種，醉殺瓜洲蕭伯梁”者是也。

　　嘉興姚北若，用十二樓船于秦淮，招集四方應(yīng)試知名之土百余人，每船邀名妓四人侑酒，梨園一部，燈火笙歌，為一時(shí)之盛事。先是，嘉興沈雨若費(fèi)千金定花案，江南艷稱之。

　　曲中狎客，則有張卯官笛，張魁官簫，管五官管子，吳章甫弦索，錢仲文打十番鼓，丁繼之、張燕筑、沈元甫、王公遠(yuǎn)、朱維章串戲，柳敬亭說(shuō)書。或集于二李家，或集于眉樓，每集必費(fèi)百金，此亦銷金之窟也。

　　張卯尤滑稽婉膩，善伺美人喜怒。一日，偶觸李大娘，大娘手碎其頭上鬃帽，擲之于地。卯徐徐拾起，笑而戴之以去。

　　張魁，字修我，吳郡人，少美姿首，與徐公子有斷袖之好。公子官南都府佐，魁來(lái)訪之。閽者拒，口出褻語(yǔ)，且詬厲，公子聞而撲之，然卒留之署中，歡好無(wú)間，以此移家桃葉渡口，與舊院為鄰。諸名妓家往來(lái)習(xí)熟，籠中鸚鵡見之，叫曰：“張魁官來(lái)！阿彌陀佛！”魁善吹簫、度曲，打馬投壺，往往勝其曹耦。每晨朝，即到樓館，插瓶花，爇爐香，洗岕片，拂拭琴幾，位置衣桁，不令主人知也。以此，仆婢皆感之，貓狗亦不厭焉。后魁面生白點(diǎn)風(fēng)，眉樓客戲榜于門曰：“革出花面蔑片一名，張魁不許復(fù)入�！笨龖M恨，遍求奇方灑削，得芙蓉露，治除。良已，整衣帽，復(fù)至眉樓，曰：“花面定何如！”

　　亂后還吳，吳中新進(jìn)少年，搔頭弄姿，持簫擫管，以柔曼悅?cè)苏�，見魁則揶揄之，肆為詆諆，以此重窮困。龔宗伯奉使粵東，憐而賑之，厚予之金，使往山中販岕茶，得息頗厚，家稍稍豐矣。然魁性僻，嘗自言曰：“我大賤相，茶非惠泉水不可沾唇，飯非四糙冬舂米不可入口，夜非孫春陽(yáng)家通宵椽燭不可開眼�！卞X財(cái)?shù)绞州m盡，坐此不名一錢，時(shí)人共非笑之，弗顧也。年過(guò)六十，以販茶、賣芙蓉露為業(yè)。庚寅、辛卯之際，余游吳，寓周氏水閣�？�猶清晨來(lái)插瓶花、爇爐香、洗岕片、拂拭琴幾、位置衣桁如曩時(shí)。酒酣燭跋時(shí)，說(shuō)青溪舊事，不覺流涕。丁酉再過(guò)金陵，歌臺(tái)舞榭，化為瓦礫之場(chǎng)，猶于破板橋邊，一吹洞簫。矮屋中，一老姬啟戶出曰：“此張魁官簫聲也�！睘閱柩示弥�。又?jǐn)?shù)年，卒以窮死。

　　歲丙子，金沙張公亮、呂霖生、鹽官陳則梁、漳浦劉漁仲、如皋冒辟疆盟于眉樓。則梁作盟文甚奇，末云：“牲盟不如臂盟，臂盟不如神盟�！�

　　中山公子徐青君，魏國(guó)介弟也。家貲鉅萬(wàn)，性華侈，自奉甚豐，廣蓄姬妾。造園大功坊側(cè)，樹石亭臺(tái)，擬于平泉、金谷。每當(dāng)夏月，置宴河房，日選名妓四、五人，邀賓侑酒。木瓜、佛手，堆積如山；茉莉、珠蘭，芳香似雪。夜以繼日，恒酒酣歌，綸巾鶴氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驅(qū)班劍，呵導(dǎo)入朝，愈榮顯矣。乙酉鼎革，籍沒田產(chǎn)，遂無(wú)立錐；群姬雨散，一身孑然；與傭、丐為伍，乃為人代杖。其居第易為兵道衙門。一日，與當(dāng)刑人約定杖數(shù)，計(jì)償若干。受刑時(shí)，其數(shù)過(guò)倍，青君大呼曰：“我徐青君也�！北鴳椓止�駭問左右，左右有哀王孫者，跪而對(duì)曰：“此魏國(guó)公之公子徐青君也，窮苦為人代杖。其堂乃其家廳，不覺傷心呼號(hào)耳。”林公憐而釋之，慰藉甚至，且曰：“君倘有非欽產(chǎn)可清還者，本道當(dāng)為查給，以終余生�！鼻嗑�頓首謝曰：“花園是某自造，非欽產(chǎn)也�！绷止�唯唯，厚贈(zèng)遣之，查還其園，賣花石、貨柱礎(chǔ)以自活。吾觀《南史》所記，東昏宮妃賣蠟燭為業(yè)。杜少陵詩(shī)云：“問之不肯道名姓，但道困苦乞?yàn)榕��！眴韬�！豈虛也哉！豈虛也哉！

　　同人社集松風(fēng)閣，雪衣、眉生皆在，飲罷，聯(lián)騎入城，紅妝翠袖，躍馬揚(yáng)鞭，觀者塞途，太平景象，恍然心目。

　　丁繼之扮張?bào)H兒娘，張燕筑扮賓頭盧，朱維章扮武大郎，皆妙絕一世。丁、張二老并壽九十余。錢虞山《題三老圖》詩(shī)末句云：“秦淮煙月經(jīng)游處，華表歸來(lái)白鶴知�！辈粍冱S公酒壚之嘆。

　　無(wú)錫鄒公履游平康，頭戴紅紗巾，身著紙衣，齒高跟屐，佯狂沉緬，揮斥千黃金不顧。初場(chǎng)畢，擊大司馬門鼓，送試卷。大合樂于妓家，高聲自誦其文，妓皆稱快，或時(shí)闌入梨園，氍毹上為“參軍鶻”也。

　　柳敬亭，泰州人，本姓曹，避仇流落江湖，休于樹下，乃姓柳，善說(shuō)書，游于金陵，吳橋范司馬、桐城何相國(guó)引為上客。常往來(lái)南曲，與張燕筑、沈公憲俱。張、沈以歌曲、敬亭以譚詞，酒酣以往，擊節(jié)悲吟，傾靡四座，蓋優(yōu)孟、東方曼清之流也。后入左寧南幕府，出入兵間。寧南亡敗，又游松江馬提督軍中，郁郁不得志。年已八十余矣，間過(guò)余僑寓宜睡軒中，猶說(shuō)《秦叔寶見姑娘》也。

　　萊陽(yáng)姜如須，游于李十娘家，漁于色，匿不出戶。方密之、孫克咸并能屏風(fēng)上行，漏下三刻，星河皎然，連袂間行，經(jīng)過(guò)趙、李，垂簾閉戶，夜人定矣。兩君一躍登屋，直至臥房，排闥開張，勢(shì)如盜賊。如須下床跪稱：“大王乞命！毋傷十娘！”兩君擲刀大笑，曰：“三郎郎當(dāng)！三郎郎當(dāng)！”復(fù)呼酒極飲，盡醉而散。蓋如須行三，郎當(dāng)者，畏辭也。如須高才曠代，偶效樊川，略同謝傅，秋風(fēng)團(tuán)扇，寄興掃眉，非沉溺煙花之比，聊記一條，以存流風(fēng)余韻云爾。

　　陳則梁，人奇文奇，舉體皆奇，嘗致書眉樓，勸其早脫風(fēng)塵，速尋道伴，言詞激切。眉生遂擇主而事，誠(chéng)以驚弓之鳥，遂為透網(wǎng)之鱗也。掃眉才子，慧業(yè)文人，時(shí)節(jié)因緣，不得不為延津之合矣。

　　十七、八女郎歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，若在曲中，則處處有之，時(shí)時(shí)有之。予作《憶江南》詞有云：“江南好景本無(wú)多，只在曉風(fēng)殘?jiān)孪��！彼贾�只益�(zhèn)�神，見之不堪回首矣�?br>
　　沈公憲以串戲見長(zhǎng)，同時(shí)推為第一。王式之中翰、王恒之水部，異曲同工，游戲三昧，江總持、柳耆卿依稀再見，非如呂敬遷、李仙鶴也。

　　樂戶有妻有妾，防閑最嚴(yán)，謹(jǐn)守貞潔，不與人客交言。人客欲強(qiáng)見之，一揖之外，翻身入簾也。亂后，有舊院大街顧三之妻李三娘者，流落江湖，遂為名妓。忽為匪類所持，暴系吳郡獄中。余與劉海門夢(mèng)錫兄弟及姚翼侯、張鞠存極力拯之，致書司理李蠖庵，僅而得免。然亦如嚴(yán)幼芳、劉婆惜，備受箠楚決杖矣。三娘長(zhǎng)身玉色，倭墮如云，量洪善飲，飲至百觥不醉。時(shí)辛丑中秋之際，庭桂盛開，置酒高會(huì)，黃蘭巖、方邵村及玉峰女士馮靜容偕來(lái)。居停主人金叔侃，盡傾家釀，分曹角勝，轟飲如雷，如項(xiàng)羽、章邯鉅鹿之戰(zhàn)，諸侯皆作壁上觀。飲至天明，諸君皆大吐，靜容亦吐，髻鬟委地，或橫臥地上，衣履狼藉。惟三娘醒，然猶不眠，倚桂樹也。蘭巖賈其余勇，尚與翼侯喝拳，各盡三、四大斗而別。嗟乎！俯仰歲月之間，諸君皆埋骨青山，美人亦棲身黃土。河山邈矣，能不悲哉！

　　吳興太守吳園次《吊董少君詩(shī)序》有云：“當(dāng)時(shí)才子，竟著黃衫；命世清流，為牽紅線。玉臺(tái)重下，溫郎信是可人；金屋偕歸，汧國(guó)遂成佳婦�！笔菚r(shí)，錢虞山作于節(jié)度，劉漁仲為古押衙，故云云爾。辟疆老矣，一覺揚(yáng)州，豈其夢(mèng)耶！

　　李貞麗者，李香之假母，有豪俠氣，嘗一夜博輸千金立盡，與陽(yáng)羨陳定生善。香年十三，亦俠而慧，從吳人周如松受歌，《玉茗堂四夢(mèng)》皆能妙其音節(jié)，尤工琵琶。與雪苑侯朝宗善，閹人阮大鋮，欲納交于朝宗，香力諫止，不與通。朝宗去后，有故開府田仰以重金邀致香。香辭曰：“妾不敢負(fù)侯公子也�！弊洳煌�。蓋前此阮大鋮恨朝宗，羅致欲殺之，朝宗跳而免；并欲殺定生也，定生大為錦衣馮可宗所辱。

　　云間才子夏靈首作《青樓篇》寄武塘錢漱廣，末段云：“二十年來(lái)事已非，不開畫閣鎖芳菲。那堪兩院無(wú)人到，獨(dú)對(duì)三春有燕飛。風(fēng)弦不動(dòng)新歌扇，露井橫飄舊舞衣�；ú葜扉T空后閣，琵琶青冢恨明妃。獨(dú)有青樓舊相識(shí)，蛾眉零落頭新白。夢(mèng)斷何年行雨蹤，情深一調(diào)留云跡。院本傷心正德詞，樂府銷魂教坊籍。為唱當(dāng)時(shí)《烏夜啼》，青衫淚滿江南客�！庇^此，可以盡曲中之變矣，悲夫！

　　附錄一

　　宋惠湘，秦淮女也。兵燹流落，被擄入軍。至河南衛(wèi)輝府城，題絕句四首于壁間，云：“風(fēng)動(dòng)江空羯鼓催，降旗飄飐鳳城開。將軍戰(zhàn)死君王系，薄命紅顏馬上來(lái)�！薄皬V陌黃塵暗鬢鴉，北風(fēng)吹面落鉛華�？蓱z夜月《箜篌引》，幾度穹廬伴暮笳�！薄按夯ㄈ缋C柳如煙，良夜知心畫閣眠。今日相思渾似夢(mèng)，算來(lái)可恨是蒼天�！薄坝�盈十五破瓜初，已作明妃別故廬。誰(shuí)散千金同孟德，鑲黃旗下贖文姝？”后跋云：“被難而來(lái)，野居露宿。即欲效章嘉故事，稍留翰墨，以告君子，不可得也。偶居邸舍，索筆漫題，以冀萬(wàn)一之遇，命薄如此，想亦不可得矣。秦淮難女宋惠湘和血題于古汲縣前潞王城之東�！甭和醭�，潞藩府第也。

　　燕順，淮安妓女也，年十六，知義理，每厭薄青樓，以為不可一日居。甲申三月，鳳陽(yáng)督師馬士英標(biāo)下兵鼓噪而散，突至淮城西門外，馬步五六百人，擄掠甚慘。妓女悉被擒，順獨(dú)堅(jiān)執(zhí)不從，兵以布縛之馬上，順舉身自?shī)^，哭詈不止，兵竟刃之。

　　又，山東郯城縣之李家莊，旗亭壁間題三絕句，云：“不掃雙蛾問碧紗，誰(shuí)從馬上撥琵琶？驛亭空有歸家夢(mèng)，驚破啼聲是夜笳�！薄叭杖张＼嚨缆焚d，遍身塵土向天涯。不因薄命生多恨，青冢啼鵑怨?jié)h家�！薄绑@傳縣吏點(diǎn)名頻，一一分明漢語(yǔ)真。世上無(wú)如男子好，看他髡發(fā)也驕人�！蹦�書云：“吳中羈婦趙雪華題�！�

　　凡此數(shù)者，皆群芳之萎道旁者也。

　　附錄二　盒子會(huì)

　　沈石田作《盒子會(huì)辭》。其序云：“南京舊院，有色藝俱優(yōu)者，或二十、三十姓，結(jié)為手帕姊妹。每上元節(jié)，以春檠、巧具、殽核相賽，名‘盒子會(huì)’。凡得奇品為勝，輸者具酒酌勝者，中有所私，亦來(lái)挾金助會(huì)，厭厭夜飲，彌月而止。席間設(shè)燈張樂，各出其技能，賦此以識(shí)京城樂事也�！鞭o云：

　　平康燈宵鬧如沸，燈火烘春笑聲內(nèi)。

　　盒奩來(lái)往斗芳鄰，手帕綢繆通姊妹。

　　東家西家百絡(luò)盛，裝殽饤核春滿檠。

　　豹胎間挾鰉冰脆，烏欖分?jǐn)v椰玉生。

　　不論多同較奇有，品色輸無(wú)例賠酒。

　　呈絲逞竹會(huì)心歡，裒鈔裨金走情友。

　　哄堂一月自春風(fēng)，酒香人語(yǔ)百花中。

　　一般桃李三千戶，亦有愁人隔墻住。

　　傷心誰(shuí)家院

　　李敬譯

　　《板橋雜記》，余懷著。��

　　板橋即長(zhǎng)板橋，在秦淮河上，過(guò)橋西去即為“舊院”，“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”，在明代，那是煙花繁盛地，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，那叫“紅燈區(qū)”。余懷高壽，活到了八十歲，歿于清康熙三十四年。在漫長(zhǎng)的后半生，余懷看著舊院化為廢墟、化為菜地，那里主要出產(chǎn)一種“瓢兒菜”。他寫了一本《板橋雜記》，回憶昔日的槳聲燈影、風(fēng)月無(wú)邊。��

　　——這就讓人想起他的同代人張岱，《陶庵夢(mèng)憶》也是尋那舊夢(mèng)。但張岱的文章更見性情，更有光芒，以我的趣味，我是不太喜歡余懷的簡(jiǎn)樸。然而，《板橋雜記》中總有一些因素令人不能釋懷，也許這些因素并非此書獨(dú)具，但正巧在這本書里我感覺到了它們。

　　《板橋雜記》是一份“偽史”。明清易代，天地翻覆，大批文人隱于江湖，以”遺民”自命，便是進(jìn)了新朝廟堂，骨子里仍有遺民氣。社會(huì)精英的自我放逐，這是清代前期危及皇朝統(tǒng)治合法性的主要問題，經(jīng)過(guò)康、雍、干三朝的懷柔與威迫，經(jīng)過(guò)一百多年的太平消磨，這個(gè)問題才算大致解決。

　　所謂“解決”，我指的是清朝終于被納入我們的歷史秩序，我們承認(rèn)，在“歷史”這部大書里，明朝這一章結(jié)束了，清朝是它正當(dāng)?shù)慕永m(xù)。但這是我們現(xiàn)在的看法，對(duì)清初的文人來(lái)說(shuō)，他們的真實(shí)感覺是，”歷史”中斷了，他們不幸掉進(jìn)了一個(gè)時(shí)間的空洞。

　　清初知識(shí)分子的主要精神訴求就是填補(bǔ)這個(gè)空洞。他們必須克服虛無(wú)，必須使自己的過(guò)去和現(xiàn)在有意義。但這真是難啊，儒生們一向自認(rèn)為是歷史的主體，而明清易代之時(shí)一個(gè)觸目驚心的事實(shí)正是這個(gè)“主體”的缺席。我覺得，晚明文人當(dāng)時(shí)主要做了兩件事，一是寫詩(shī)嫖娼，二是結(jié)伙罵街，他們鮮明的自我意識(shí)和對(duì)政治、道德“正確性”的執(zhí)著與他們的無(wú)能、偏狹和虛矯真是相得益彰。

　　“大明江山一座，崇禎皇帝夫婦兩口”就這么斷送掉了，這時(shí)再談什么東林、復(fù)社還好意思理直氣壯？死了也就罷了，活下來(lái)的人還得講故事，這個(gè)故事很難講，為難的結(jié)果，就是一大群江南名妓、一大串風(fēng)花雪月的事被記敘下來(lái)，進(jìn)入了歷史。

　　文人們躲在女人身后，他們的自信心崩潰了，他們無(wú)法給出他們自己在歷史中的意義，于是，他們一是宣布?xì)v史中斷，二是把意義問題偷換為審美問題，后一著正是他們拿手的，他們都是風(fēng)流才子啊。

　　所以，《板橋雜記》是“偽史”，這就相當(dāng)于一個(gè)當(dāng)代文人沉痛講述他在三里屯怎么泡吧、泡妞，并且斷定這一切都有歷史意義。但惟其是“偽史”，這本書變得有趣了，一邊是宏大的歷史敘事，一邊是風(fēng)月場(chǎng)上的個(gè)人見聞，前者是傳統(tǒng)文人的說(shuō)話方式，后者是他們的生活方式，這里有沖突、有矛盾，余懷老先生努力把它擺平。��

　　如果是個(gè)現(xiàn)代作者，這本書可以寫成幾十萬(wàn)字，但在余懷手下，它只有一萬(wàn)多字。余懷所知甚多而所說(shuō)甚少，現(xiàn)代人的文章通常是所知甚少、所說(shuō)甚多。古人的眼光拉得很長(zhǎng)，一望幾十年，看的是關(guān)節(jié)、筋絡(luò)，我們的眼光短，看的是此時(shí)，是皮膚。當(dāng)然，余懷這么寫有他深思熟慮的考量，由關(guān)節(jié)、筋絡(luò)，人物直接呈現(xiàn)為命運(yùn)，那是枝頭的花委于污泥，歷史的大風(fēng)雨摧折萬(wàn)物。

　　——卑微的小人物、卑微的小女子與歷史發(fā)生了肯定性的關(guān)聯(lián)，這是傳統(tǒng)文人作為歷史講述者和守護(hù)者的一次重大退卻，在那以前，女人是禍水，是干擾歷史正常運(yùn)行的邪惡因素；而在明末清初的記敘中，美麗的女人們成了飛翔于大毀滅之上的神女，文人們不得不抓住她們的衣帶，分享她們的美、魅力和無(wú)辜……

　　想想吧，關(guān)于晚明，如果刪除了那些女人，對(duì)剩下的那群衣冠男人我們其實(shí)就沒什么話可說(shuō)了。他們自己想必也意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是，錢謙益、吳梅村、余懷等等于此津津樂道，他們似乎是在與歷史做一筆交易，以微妙的性感因素以換取自身的在場(chǎng)感。

　　《板橋雜記》寫得簡(jiǎn)樸、清艷，時(shí)間已經(jīng)磨蝕了記憶中刺目的繁華，同時(shí)這也是為了使這本“狹斜之是述、艷冶之是傳”的書具有“史”的莊嚴(yán)，所謂“一代之興衰、千秋之感慨”。文言文本來(lái)就有一種遮蔽生活真實(shí)質(zhì)地的功能，不管什么事，文言的錦緞覆蓋，自然就雅起來(lái)，靜下去，消了煙火紅塵。但《板橋雜記》偶或也會(huì)露破綻，忽然冒出一句大白話：

　　顧喜，一名小喜，性情豪爽，體態(tài)豐華，躍不纖妍，人稱為顧大腳，又謂之肉屏風(fēng)。��

　　最后這兩個(gè)外號(hào)殊不雅馴，但恰恰由此你能感到撲面而來(lái)的歡場(chǎng)氣息，那是未經(jīng)詩(shī)化的，是粗俗的，是直接的感官和身體，與歷史原沒什么關(guān)系。

　　——雨中過(guò)常熟，見路邊兩堆荒冢，同行者告我，那是柳如是和錢謙益，柳“愛國(guó)”，所以墓前有牌坊，錢“不愛國(guó)”，原先是沒牌坊的�！叭讼〈杭偶牛�事去雨瀟瀟”(王士禎《尋舊院遺址》)，自然想起陳寅恪，想起《板橋雜記》。