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覓燈因話

　　(明)　邵景詹

　　覓燈因話小引

　　萬歷壬辰，自好子讀書遙青閣，案有《剪燈新話》一編，客過見之，不忍釋手，閱至夜分始罷。已抵足矣，客因為道耳聞目睹古今奇秘，累累數(shù)千言，非幽冥果報之事，則至道名理之談；怪而不欺，正而不腐；妍足以感，丑可以思；視他逸史述遇合之奇而無補于正，逞文字之藻而不免于誣，抑亦遠矣。自好子深有動于其衷，呼童舉火，與客擇而錄之，凡二卷�？驮唬骸笆蔷幙衫m(xù)《新話》矣�！泵�之曰《覓燈因話》。蓋燈已滅而復舉，閱《新話》而因及，皆一時之高興，志其實也，而何嫌乎不文。觀者幸無以不文病之。

　　自好子景詹邵氏識

　　卷　一

　　桂遷夢感錄

　　大德中，有施君名濟，吳之長洲人。君家故饒于財，犖犖負氣節(jié)。年四十而未有子，性獨嗜佳山水，暇輒往虎丘、天池、天平諸山游憩焉。夏之日，獨掉小舟，登劍池，度真娘墓，遂避暑讀書臺。新蟬嘒柳，南薰度松。顧瞻之頃，忽聞有愁嘆聲，徐一再聽，而其人若不勝情者。君使覘之，則少同學桂生遷也。邀而問之，初難于言，既曲慰之曰：“足下父母無恙乎?”曰：“先二人謝世久矣�！痹唬骸叭粍t壺內弗寧乎?”乃始輸其誠曰：“仆有田數(shù)畝，足供饘粥，不幸惑于人言，謂販與耕，利且相百，遂折券與李平章家，得金二十錠，貿易京師。天乎不余貸，而重之禍也!舟碎洪流，橐懸磬矣，所存者僅藐焉一身。今日竄歸，又為主者所覺，主者勢焰薰天，念薄田不足以償，一妻二子，將不復留，是以悲耳!”言訖而涕潸焉下。君為動容曰：“足下無慮，吾且為爾圖償之�！惫鸪跻詾閼�。君曰：“吾與足下，交雖不深，然愛妻子之心一也。吾每恨無子，忍見有子棄之乎?且吾家素裕，固未急急于此不急之財；救足下于涂炭，推愛子之念，全足下之妻孥，是所甘心，何敢為戲。”桂乃反悲為喜，長跪且拜曰：“君如是，是仆之天也!異日尺寸有立，圖所報稱；若終于困窮，則公家豈無犬馬乎?”遂別去。翌日，桂果來謁，君輒如額與償之，不復責券。桂大感謝。無何，君偶以事過桂之居，念而造焉。其子迎門歡甚。桂趨出，禮恭而色沮喪，已而聞內飲泣，君更詰之，對曰：“向承厚德，等于天親，再生之余，何敢容隱!仆豚兒荊婦，幸賴保全，然薄田敝廬，皆為李氏所有，今旦夕被其驅逐，而出無所之，坐無所食，溝中之瘠，仆將不免。仆命已矣，君恩奈何!”君又憮然曰：“夫拯人之急，而不足全人之生，則亦徒耳!足下無慮，余前村有田十畝，桑棗數(shù)十株，盎往居焉。樹藝而給，無憂乏也�！惫鹬x且赧，良久，愿奉幼子為質，以效犬馬之勞。君固卻之。再翌日，偕桂生至田處，以田及桑棗給之，中一株最高，俗傳有神棲焉，桂因結于下。居一年，覺其地甚寒，與他所異，桂疑之。一日，荷鋤歸，見純白鼠入室，逐之不見。謀于妻曰：“下豈有物乎?”卜之得古，遂與妻夜發(fā)之，果得白金一藏。生喜而遽呼曰：“是可以報施君矣�！逼迵u手，急止之曰：“無以呼為也!此施氏地，安知非施氏所瘞?即不然，彼借口于己之地，固以為份內物也，雖盡與之，必不見德，如或不諒，將更疑子之匿其余，是欲報德而且生怨矣。且子終生，止欲作十畝田主人耶?盍于他鄉(xiāng)潛置產業(yè)，徐以己力為報，顧不美乎?暮夜無知，天啟其便，天與不取，反受其殃矣�！惫鹕�聞妻之言，良心頓昧，而巧計潛滋，自是遂置施君于度外焉。乃倩舊識，置膏田脂產于會稽。歲往征租，則讬以朱門之干謁；既還故郡，則詐為藍縷之形容。如是者十年，而施君殂矣。其子甫三歲。桂謂其妻曰：“此我揚眉吐氣時也!”乃以只雞斗酒往奠施君曰：“先生之恩，所不能報，亦豈敢忘。今先生往矣，顧余何人，久占先生之田廬，豈無面目，靦顏殊甚！寧轉而之他，受凍餓以死耳�！笔┠噶糁�再三，不可，灑泣而去，挈家居于會稽。桂素饒幹局，居積致富。施氏素豪宕，家不甚實，加以子幼妻弱，不十余年，而貲產蕭然，饔飧或不相繼。于是母與子謀曰：“爾父存日，施德于桂生，桂生似長者，今聞其富于會稽，盍與爾歸焉，上者可冀厚償，而次亦不失故值，諒不虛此行也�！蹦速I舟自吳抵越，母止旅店，其子先往。比至桂生家，則門庭奕然，非復曩時田舍翁氣象矣。施子驟喜，以為得所依也。遂投刺，閽者數(shù)輩，引入東廂，楹榱嚴整，扁題曰知稼，蓋楊鐵崖筆也。候久不出，俄履聲自內聞，乃逡巡卻立，再整衣冠。而桂生未遽見也，憩中庭，處分童仆，呼諾，語剌剌不可了。又久之，始出，心知為施氏子也，故為不識。施子備道其顛末，且云：“老母在旅次�！惫鹉搜又�西齋，留一飯，吐詞簡重，矜色尊嚴。徐問曰：“子今年幾何?”對曰：“昔先生垂吊時，不肖方三齡，今別先生十五年矣�！惫痤h之，別無他語。飯已，更不問其母及家事。施子計窮，因微露其意。桂即變色曰：“吾知爾之來也。顧吾力亦能辦此，爾毋多言，令他人聞之，為吾辱�！笔┪ㄎǘ�退。初，施母以桂必迎己也，倚閭而望。及聞狀，不覺大慟曰：“桂生，而忘棲十畝時耶?”其子遽勸之曰：“姑待之，彼何物，戇癡而悖眊若是。蓋彼勢壓村中，習為驕慢，見我貧窶，不欲禮為上賓，而又諱言前負，故落落如是耳。犬馬之盟，言猶在耳，而矧今已赫赫乎?豈有負人桂叔子?”母意稍釋。過數(shù)日，施子以晨往候，日停午，而竟弗達。施不勝慚忿，攘袂直趨，大言曰：“我施生寧求人者?為人求我，而特取宿值耳，胡為其窘辱我?”頃之，其長男自外入。施整衣向前揖曰：“某姑蘇施生也。”言未竟，長男曰：“然則故人矣!門下不識耳!昨家君備道足下來意，正在措置，而足下遽發(fā)大怒，豈數(shù)十年之久，而不能待數(shù)日耶?然此亦不難，明旦可無負矣。”言訖竟去。施子方悔己之失言，又怨彼之無禮，涕泣而歸。其母復勸之曰：“吾與爾數(shù)百里投人，分宜謙下，若得原值二十錠，意望亦完，不必過為悲憤也�！泵鞯┙湫校�母復囑之曰：“慎毋英銳，坐失事機，以勞我心�！庇谑鞘┳泳瞎�屏氣，再候于桂之門下。久之，曰：“宿酒未醒也�！蹦饲笠娖溟L男，且曰：“得見長公，足矣，無煩主翁也�！庇志弥�，則曰：“已往東莊催租矣�！眴柶浯文校瑒t曰：“已于西堂陪館賓矣。”施子怒氣填胸，羞顏滿面，然無可奈何。頃之，桂生乘騶而出，則就謁于馬首，甚恭。桂謾不為禮，曰：“爾施生耶?”顧一仆，以金二錠償之。施子視償，僅什一也，大駭，方欲一言白，而桂飄然已去，且使人來數(shù)曰：“爾昨何淺暴如是?本欲從容、從厚，今不能能矣。然猶念爾年幼遠來，故纖毫不缺，可速歸�！笔┳哟笫�望，而不敢見于辭色。求賂閽者，通問于其妻。妻又令人數(shù)曰：“曩先公以為德，而子今以為負也。幸吾主翁長者，償之如數(shù)，夫復何言?無已，可歸取券來，雖百錠不負也�！笔�無以對，歸以語母。母郁抑不堪，遂抱疾還家，竟不起。而日所取償于桂生者，曾不足為道途喪葬之費。吁!亦悲矣夫!已而，桂生家益裕，產益夥。當元年，賦役繁增，桂甚苦之，每顰蹙曰：“某非國家之民，乃一老奴仆耳!”里有劉生者，善滑稽，奔走要津有年矣。偵知桂意，說之曰：“方今賦稅不均，貴者千百頃而無科，賤者倍蓰輸而無算，以公之資，寧不能少入作顯客，而碌碌甘稅戶耶?”桂長嘆不答。劉笑曰：“公豈以廢舉子業(yè)久乎?公不見吳之張萬戶、李都赤，不識一丁，而食祿千石。是何人也?此皆仆為之斡旋。仆自恨無力耳，使有如公十分之一，今不知衣紫乎、衣朱乎。”桂聞其言，心動耳熱，因撫臂問曰：“費當幾何?”曰：“二千足矣，多則近三千耳�！惫鹕跸�，且曰：“卜吉即與君行。劉辭曰：“恐有為公惜者，必以仆言為誕。然以仆計，公賦歲不下千余，今所費僅三年賦役之耗耳，夫捐耗貲而躋崇秩，不愈于歲作輸戶而猶輒折腰墨綬耶?今為計，吾見來年之春，吏不敢晝入公之堂矣。語曰：‘成大功者不謀于眾，圖大事者不惜小費�！�必欲仆行，惟公裁之。”桂益惑。明日遂行。劉又辭以未有室家，桂乃以貲安其孥，挈金三千，與俱至都下，罄以金付之，不問出入。未逾月，金盡，則謬來賀曰：“旦夕貴矣!第非五千不可。”桂稍有難色，輒去不顧曰，“徒費前物，毋咎我也!”桂不得已，稱貸得金二千，而留其半，以半與之。又月余，或告桂生曰：“劉某已除親軍指揮使矣�！惫鹞葱�。少頃，從者奔入曰：“適見劉生，驟貴甚，呵擁塞道途。”桂且信且疑，倚門望焉。忽有四卒前曰：“大人致請�！惫鹪唬骸按笕撕螢檎�?”曰：“新親軍劉公也�！惫疸等�，始信劉之賣己矣，大怒欲入，而卒掖之行。及至，桂猶意其以鄉(xiāng)曲見，而劉端坐如故，久始言曰：“曩貲便宜假我，決不爾負。但吾新蒞署，需錢甚急，爾前所留，幸并貸我，不數(shù)月，當悉償也。”即令卒押取之。卒去，而索貸者填門矣，乃令從者歸取償之。桂羞還故鄉(xiāng)，止居京邸，以厚價得利匕首，將俟劉入朝，刺殺之。然急于報仇，夜不能少寐，月光黯淡，而誤以為東方明矣；急奔出，則路杳無行人，禁漏方三催耳。乃倚身阛阓，少息焉。須臾，夢匍匐入高堂，一老翁據(jù)案坐，乃施君也。桂見之，大赧，不得已，搖尾前曰：“曩令嗣來，非敢忘德，恐其不克負荷，欲得當以報之耳�！本�大叱曰：“是欲死耶!胡自吠其主也?”桂見訴不聽，見其子自內出，乃銜衣笑曰：“向辱惠顧，不能輒厚遺，幸無罪!”其子以足蹴之曰：“是欲速死耶!胡自嚙其主也?”桂不敢仰視，行至廚，見施母方分羹，乃蹲足叩首，乞哀曰：“向令嗣不能少待，以致薄母，罪不敢辭。今我餒甚，能以余羹食我乎?”母命大杖撲之。逃至后庭，則其妻與二子、少女咸在焉，諦視之，皆成犬形，反自顧，亦無少異。乃大駭曰：“我輩何至此哉?”妻怒曰：“爾貴他人而辱妻子，獨不思負施君乎?施在堂，乞憐萬狀，而不見聽，比爾曩時侮慢其子，能相當否?”桂詈曰：“桑下得金，爾以為暮夜無知，致我如此，顧咎我耶?”妻復詈曰：“其子來時，誰為爾言而弗報也?”二子前解之曰：“此往事，言之何益，徒增傷痛耳!但自今以后，再世為人，其勉為無獸行哉!”相與欷歔久之。桂餒甚，索食之急，顧有小兒遺溷池上，桂心知其穢惡，而見妻子攢聚欲食，亦不覺垂涎焉，見所遺墮落池中，深惜之。已而廚人奉主翁之命，烹其長男，驚懼而蘇，汗液浹背，乃一夢也。則曙色漸開而朝罷矣。桂幡然曰：“噫!有是戰(zhàn)!天道好還，絲粟不爽，人之不可輒負，彰彰矣!夫負人之與負于人，一也。今日之夢，是天以象告，非其實也，猶可得而悔悟。安知劉生不實受于此乎?則于劉何尤!”乃棄匕首河中而返。急至吳，訪施君之子，時年二十七矣。更厚葬其父母，載之至越，以女妻焉。居無何，劉果以贓敗，抄錄拷訊，備嘗窘辱。桂適以事赴京，偕子婿謁刑曹，會見劉，頸荷鐵徽，手交木葉，顏色枯槁，步履艱難；妻子自后來，與之訣別，或怨或啼，而旁觀者益怒。忽見桂生，悲慚伏地曰：“向負大人，故有今日�！逼浼绞称虬е�情，怨悔顛連之狀，宛若曩時夢中故態(tài)。桂不覺心動，以錢數(shù)十貫贈焉。劉跽而受之曰：“今生已矣，俟來世為犬馬以報德也�！惫鹨虼蟾袊@，與子婿歸，三分其財產，遂為會稽名家。江左之人，迄今猶有能道其詳者。

　　姚公子傳

　　浙東有姚公子，不必指其里氏。父拜尚書，妻亦宦族，家累巨萬，周匝百里內，田圃、池塘、山林、川藪，皆姚氏世業(yè)也。公子自倚富強，不事生產，酷好射獵，交游匪人�？陀姓勗姇�、習科舉者，見之則面赪頭重，手足無措；有計盈縮、圖居積者，則笑以為樸樕小人，不足指數(shù)。惟矯猛猿捷之輩，滑稽桀黠之雄，則日與之逐犬放鷹，伐狐擊兔。市井無賴少年，因而呼引羅致之門下者數(shù)十百人。此數(shù)十百人之家，皆待公子以舉火，公子不吝也�；蝼馇Ы穑�使易駿馬；或傾百斛，使買良弓；或與之數(shù)道并馳，克時期會，而后至者罰；或與之分隊角勝，計獲獻功，而多禽者賞；或秉燭夜圍而無厭，或浹旬長往而忘歸。至若蹂躪稼穡，毀傷柴木，則必估值而倍酬之。曰：“人生行樂耳，吝嗇何為?”間有舉先尚書聚斂掊克之術以諫者，公子未發(fā)口，群少年共嗾之曰：“彼田舍翁，氣量淺陋，何足為公子道耶?”公子頷之。一日，出獵稍遠，糧運不繼，雖囊有余錢，而野無邸店。正饑窘中，忽有數(shù)人迎拜道左，曰：“某等小人，難遇公子至此，謹備瓜果酒肴，以獻從者。”公子與群少年拍手大笑，以為神助，乃下馬直抵其室，恣意饕酣。少年曰：“此輩不可不報�！惫�子乃酬以三倍。其人大獲所愿，乃拜伏送于馬首。公子復喜曰：“此輩非但解事，兼有禮數(shù)�！奔泵�后騎傾囊勞之。由是此風既倡，人皆效尤，公子東馳則西人已為之飭饌，南狩則北人已為之戒廚。士有余糧，獸有余食，雖旬日之久，而不煩饋運。一呼百諾，顧盼生輝，此送彼迎，尊榮莫并。公子大喜，雖竭力報答，猶自歉然。諸少年各欲染指其中，齊聲力贊，以為此輩乃小人，今不勞督率，而供糧大備，奉承公子，過于君王矣。不有重賞，其何以慰?公子是之。然而公子數(shù)年之間，囊空橐罄，止有世業(yè)存焉。諸少年相與進言曰：“公子田連阡陌，地占半州，足跡所不能到者，不知其幾。然大率皆有勢之時，小民投獻，官府賂遺，非用價乎買者也。即有以價得之，亦不過債負盤折，因其戶絕人窮，收其磽田瘠地，所值又能幾何?故今荒蕪者多，墾辟者少，錢糧督促，租課蕭條，以公子視之，直土泥耳。如以荒蕪之土泥，為償賚之貲費，小民得之，寸土如金，是以泥沙同金用也，奚不可者?”公子大以為得策，于是所至輒立賣券為賞。諸人故難之，群少年以好言慰勉，公子踧踖，惟恐其人不受也。凡肥饒之產，奸民欲得之，則必先賂少年。少年故令公子受其酒食，或飾歌妓為妻女，故調公子。公子或識之，亦不問也。將去，則群少年一人運筆，一人屈指，一人查籍，寫券已成，令公子押字，多寡美惡之間，公子不得主張焉。既而，公子曰：“吾倦矣!豈能執(zhí)筆簽判，習書生之勞哉!”群少年乃鏤版刷印，備載由語及圖籍年月，后附七言八句詩一首，則公子所作也。詩曰：

　　千年田土八百翁，何須苦苦較雌雄?古今富貴知誰在，唐宋山河總是空。去時卻似來

　　時易，無他還與有他同。若人笑我亡先業(yè)，我笑他人在夢中。

　　每日晨出，先印數(shù)十本，臨時則填注數(shù)目而已。然而游獵無度，賞賜無算，加以少年之侵漁，及日用之豪侈，不逾數(shù)年，產業(yè)蕩盡，先人之丘垅不守，妻子之居室無存。向日少年，皆華衣鮮食，肥馬高車，出遇公子，漸不相識。諸嘗匍匐迎謁道傍者，氣概反加其上，見公子饑寒，掉臂不顧，且相與目哂之。公子計無所出，思鬻其妻，而憚于妻之翁，不敢啟口。乃翁固達者，深識其情，先令人許之，已而陰迎其女，養(yǎng)之別室，詐令人為豪族，以厚財為聘，與之約曰：“爾妻價不及此，聞其賢能，故不惜厚聘。然一入豪門，終身不得相見�！惫�子大喜過望，亦甘心焉。妻去未數(shù)月，而聘金又盡，左顧右盼，孑然無依，將自賣其身，而苦無主者。妻翁又以厚價詐令莊客收之，亦與之約曰：“爾本貴人，故重其值，但輸券之后，當唯命是從，不得違忤�！惫�子自念：己富盛時，家徒數(shù)百，皆游蕩飽暖而已，殊無所苦。乃允諾，隨之而去。至則主人旦令之采薪，暮督之舂谷，勞筋苦力，時刻不堪。數(shù)日，遂逃去，與乞兒為伍。自作長歌，丐食于市。歌曰：

　　人道流光疾似梭，我說光陰兩樣過。昔日繁華人慕我，一年一度易蹉跎!可憐今日我

　　無錢，一時一刻如長年!我也曾輕裘肥馬載高軒，指麾萬眾驅山泉。一聲圍合魑魅驚，百

　　姓邀迎如神明。今日啊!黃金散盡誰復矜?朋友離盟獵狗烹!晝無饘粥夜無眠，學得街頭唱

　　哩蓮。一生兩截誰能堪?不怨爹娘不怨天!蚤知到此遭坎坷，悔教當年結妖魔!而今無計可

　　奈何，殷勤勸人休似我。

　　妻翁知其在市中也，故令乞兒百般侮之，稍不順意，嚇之曰：“吾將訴爾主人�！眲t抱頭鼠竄而逸，不敢回顧。以是東西流轉，莫能容身，凍餒憂愁，備嘗艱苦。翁乃令其女筑環(huán)堵之室于大門之傍，器具衾裯，稍稍略備。故又令人說公子曰：“爾本大家，乃為乞兒所侮，爾非畏乞兒，畏主人也。爾主朝夕尋訪，幸不相遇，遇則幽禁牢獄中，死無日矣。爾之故妻，今為豪家主母，門庭赫奕，不異曩時。吾盍與爾言，求為門役，但有啟閉之勞，無樵舂之苦；終享安佚之樂，無饑寒之慮，豈不愈于旦夕死溝壑乎?”公子涕泗乞憐，拜伏泥涂中曰：“如此，則再生父母也�！庇谑且�至妻之別室。公子見一舍清凈，器服整潔，喜不自勝，如入仙境。乃戒之曰：“爾主母家富，故待仆役皆修整，然勢尊望重，羞睹爾顏。爾誓不可竊入中堂，且不宜暫出門外，倘為爾主人所獲，受禍不淺矣!”于是公子謹守戒言，雖飽食暖衣，不無弋獵之想；而內憂外懼，甚嚴出入之防。竟不知妻之未嫁，終其身不敢一面，老死于斗室云。

　　孫恭人傳

　　孫恭人者，和州義里民家女。生而奇穎，有僧摩頂相之曰：“兒后大貴，惜頂骨少偏，當遭厄而后起。”至正初，紅巾大亂，天下繹騷，孫父母相繼淪亡，無所依怙。年十三，流轉濠州，讬于郜氏。郜氏有女，頗親愛之。居五年，郜女歸于東丘郡侯花云，以孫為娣。時云從我太祖南定金陵，東征江、浙，勤勞王事，靡有室家；而郜與孫形影相依，親愛愈篤。至正二十年，云以行樞密院判守太平府，挈家以行。時太平新附，糧餉未充，而地當東南要路，云與知府事許瑗晝夜籌畫，未暇息肩；而暴雨水漲，偽漢王陳友諒率舟師來寇。云結陣迎戰(zhàn)，三日不休，水勢益增，城外舟尾，幾與堞齊，士率攀緣而上。城中乏食，士馬俱憊，城遂陷。許瑗死。云嘆曰：“城亡與亡耳!”賊縛云急。云怒罵曰：“狂賊犯吾，吾主必滅爾，斬爾為膾也�！彼鞀^躍大呼，繩縛盡絕，奪賊刃，斬五六人。復大罵曰：“爾主，非吾敵也，曷不速降�！辟\怒，摔云，縛于舟檣，叢射殺之。云罵不絕口。妻郜氏，生子方三歲。當云迎戰(zhàn)時，勢甚危，郜氏抱兒泣謂孫氏曰：“城且破，夫必不生，吾何忍獨不死?然不可使花氏無后�！币讯�聞云就縛，乃赴水死。孫奔救之，已無及矣。家有蒼頭、婢、仆十余，一時星散，無有存者。孫獨收郜尸，瘞之。抱三歲兒而逃，為漢軍所獲。孫自度年少動人，一死非難，其奈兒何，乃斷發(fā)剺面，自毀其容，雜處乞兒中，以故得免。隨軍至九江。軍中惡小兒啼，將索收之。孫乃夜半出走，至江路窮，鞠兒于漁舟。漁舟翁無子，是夜，夢一小蛇，困于沙際，雷雨大作，蛇化為蛟。翁驚醒，方與妻言未畢，而孫氏抱兒至矣。翁喜，遂留視如己子。未幾，漢敗，翁將謀奪其兒。孫氏覺之，故斂衣囊簪珥，囑翁為守，抱兒浴于河津。翁以其留囊橐，不疑也。而孫竟竊兒去。夜宿陶穴中。天曙渡江，遇漢潰卒奪舟，舟中之人，或死或溺，次將及孫，孫抱兒大號，躍入水曰：“吾寧與兒俱死矣!”波中偶有斷木，附之，其行如飛，若有神運者。頃之，入蘆渚中。渚有蓮實，孫氏取以啖兒。凡七日，無一人語聲，四圍水繞，無由得渡。孫氏日夜號泣，祝天曰：“死難之臣，惟此一息，皇天忍絕之乎?”忽夜半有人掉舟來，急呼之，逢老父，號雷老，孫氏泣語之故，老父憐而載之，得達太祖行在。太祖置兒于膝，視之，泣曰：“吾嘗謂爾父黑面驍勇，不意其赤心忠義如此!城陷之日，盡傳一門死節(jié)，吾深痛之，以為安得彼有孑遺，盡力圖報，而孰知天卒存其孤也。兒子將種，酷肖其形，此天生爾，以纘爾父功也。孫氏貞賢，必重報之。然老父亦宜受魏無知之賞。”急召雷老。雷老卻走，使者迫之不及，已忽不見。太祖大驚異。乃設壇祭云，贈為東丘郡侯。敕太平立忠臣祠，與許瑗歲時享祀。以三歲兒襲父爵。贈郜氏東丘侯夫人。封孫氏為恭人，食二品俸，即子其兒，享年八十余，富貴沒世。驗之幼時僧相，若目睹其終始行，亦神哉矣。

　　貞烈墓記

　　天臺縣郭老，五十無子，禱于神，夢白雉集于庭，遂生女，因名雉真。聰慧有色，略通書數(shù)。年十七，嫁同里旗卒，姿色甚麗，見之者莫不嘖嘖稱賞。年二十三，因夫臥病，至里社祠中祈禱。本衛(wèi)千夫長李奇見之，心慕焉。時至正四年八月也。去縣八十里，地名楊村，向設亭障，分兵戍守，李遂遣卒行。郭氏獨居，李乃日至卒家，百計調之，郭氏毅然莫犯。經半載，夫歸，具以情白。為屬所轄，罔敢誰何。一日，李復來，卒故匿床下，聽其語涉戲，大怒，持刃出，而李脫走。李訴于縣，捕系窮竟，案議持刃殺本部官，罪該死，桎于囹圄中。從而邑之惡少年與吏胥、皂隸輩，無有不起覬覦之心者。而李尤其日夜夤緣，欲速殺其夫，使郭氏無所歸。故囑其左右鄰，不與饋食。左右鄰皆伍中人，無不畏李本官者。郭氏時生男六歲，女四歲。郭老死矣。煢煢一身，乃躬饋于卒，哀號載道。歸則閉戶績紡，人不敢一至其家。久之，府檄調黃巖州一獄卒葉姓者至，復有意于郭氏，欲以情感之，乃顧視其卒，周其飲食，寬其桎梏，情若手足，卒感激入骨。一日，卒所臥竹床，膚色皆青，節(jié)節(jié)生葉，若素種植者。卒與同禁者皆驚喜，吏亦來賀，以為肆赦可待。葉獨心惡之也。忽獄中傳有五府官出。五府之官，所以斬決罪囚者。葉心喜，遂入以報曰：“禎祥之兆，未必非禍祟也�！鼻异沆泐檻z其子女，切齒罵李，以為不仁，與卒抱持而泣。已乃謂曰：“我與爾愛如手足，爾萬一不保，爾妻必入仇人之手，子女為人奴仆；顧我尚未娶，寧肯俾我為室乎?若然，我之視汝子女，猶我子女也。而且無快仇人之心�！弊渖钪Z其言。葉乃令郭氏私見卒。卒謂曰：“我死有日，此葉押獄性柔善，未有妻，汝可嫁之，無甘心事仇讎也�！惫�氏泣曰：“爾之死，以我故，我又能二適以求生乎?”既歸，持二幼，涕泣而言曰：“汝父以娘故，行且死!汝父死，娘必不生，兒輩無所依怙，終必死于饑寒，不若娘死于汝父之前，事或可解。賣汝與人，或可度日。蓋勢不容已，將復奈何!汝在他人家，非若父母膝下，毋仍舊嬌癡為也!天茍有知，使汝成立，歲時能以卮酒奠父母，則是為有后矣�！彼鞌y二兒出，至縣前，遇人具道其故。行路之人，為之掩泣。有憐之者，納其子女，贈錢三十緡，郭氏以三之一具酒饌，攜至獄，與卒相持，哽咽不能語。既而以二之一與之曰：“君擾押獄厚矣，可用此答之。又余錢若干，可收取自給。我去一富家執(zhí)作，為口食計，恐旬日不能饋食故也�！逼鼊e而出，走至仙人渡溪水中，危坐而死。渡頭人煙湊集，一時喧哄。又此處水極險惡，竟不為沖激倒仆，人以為奇，走報縣官。官往檢視得實，令人舁之起，水勢沖涌不得近，以木為橋，木皆中折，而死者危坐如故。眾益以為神，傾動城邑。縣官乃焚香再拜，令婦人共舉之，則水不為患。于懷中得一紙，具述李本官之逼與夫之冤，雖不成章，達意而已。官為殮具，即葬于死所之側山下。又為申達總管府，將李抵罪而釋卒。官贖還其子女，人亦義之，不受原值，更與之錢。卒亦終身不娶。郭氏死之日，至正五年九月九日也。次年丙戌，宣撫使巡行列郡，廉得其事，聞之于朝，乃旌其墓曰：“貞烈郭氏之墓。”而復其夫家云。

　　翠娥語錄

　　翠娥，姓李氏，淮揚名娼也。幼有貞性，長通詩書，論議蜂起，不傷于正。自以身隸樂籍，怨恨殊不聊生，有欲一見之，強而后可。至元二年，云間陸公宅之為揚州總管。一日，以官召之，不得已至。命之歌，對曰：“幼時未習�！惫�怫然曰：“然則汝習學何事?”曰：“學讀《史》、《漢》等書�！惫�不以為然，難之曰：“汝能識字，必能賦詩�！币蛑竿デ懊窐錇轭}。翠娥口占曰：

　　粲粲梅花樹，盈盈似玉人。甘心對冰雪，不愛艷陽春。

　　公奇之，乃賜之坐，問曰：“爾既讀《史》、《漢》，累朝典故，誰氏最熟?”對曰：“最喜看兩晉人物�！惫珣蛑�曰：“然則汝獨不知江左風流乎?”對曰：“自來人議魏、晉浮靡，人物放曠，自妾觀之，殊覺賢懿。試看陳令史居父憂，使婢丸藥于喪次，遂大見貶議，沉落累年。阮光祿食肉飲酒于衰绖中，何曾大言排斥。此可想見當時士風，凡居喪而飲酒近內者，為希世駭俗之事矣。不然，以曾之豪侈，豈暇計小節(jié)哉?至于今學士大夫，非但近內，有育嬰孩者；非徒飲酒，有耽聲樂者。舉世無放曠之議，行己無罪戾之嫌，方之魏、晉，其賢豈啻千里哉!”公聞其語，益起敬焉，以為樂妓中不意有識如此。因謂之曰：“爾讀書明理，何不擇士人嫁之?終始一節(jié)，彼必汝重。乃欲身溝瀆而志江湖，伍燕雀而希鴻鵠。共誰信之?”翠娥乃顰蹙而對曰：“夫閨壺之中，非狎昵之所。上承祖父，下導子孫，立身成家，綱紀法則，皆由此出。世人鄙俚，乃視妻妾為狎客，閨幃為樂地，談道義于朋友，而恣非僻于妻拏。正容止于昭明，而喪廉恥于幽曲。子孫不肖，婢仆為奸，未必非躬自導之也。故先王有房中之樂，以養(yǎng)性情，以節(jié)嗜欲，今忽之久矣。配女良家，猶未免于淫褻；取娼為媳，誰肯與之尊嚴?與其嫁而導淫于人，寧自守而獨居以死耳!”公又曰：“然則汝將終于此乎?”對曰：“此未可驟議也，異日煩相公處分耳�！惫�大加敬重，遣使護送而歸。居無何，翠娥束髮簪冠，披道士服，持疏赴公而拜懇曰：“妾受命孤煢，不嫻歌舞，羞花月之易染，慕云水之常清。顧豪里少年，勢似疾風之搖落；賤門弱質，心憂多露以沾濡，若生無山岳之依，寧死作溝渠之瘠。誓無二志，負厥初盟，幸賜一言，彈彼浮議�！惫�深嘉其志，援筆作檄文一道授之。翠娥遂終身于洞真觀。而公每衣食之余，數(shù)嗟嘆，為人敘其始末。其文雖近于戲，頗膾炙人口，略述其概，以資一笑焉：

　　淮揚第一部，教坊占排場，曾使萬人喝采，《道德》五千言，公案投機竅，遂能一念

　　皈依。交媾功成，陰陽炭燒空欲海；修持行滿，雌雄劍劈破愁城。七星冠剛替下鳳頭簪，

　　雙情結生紉做鹿皮袋�？辗强眨�色非色，色即是空。道可道，名可名，強名曰道。往常

　　時紅裙、翠袖、生綃帕，猛可里草履、麻衣、扁皂絳。銷金帳冷落風情，養(yǎng)丹爐消磨火

　　性。半世連枝并蒂，算從前歷盡虛花；一朝剗草除根，到此際方成結果。尋幾個煙霞外

　　逍遙伴侶，抵多少塵埃中浮浪男兒。存一點至誠心，百事可做；少幾處風流債，一筆都

　　勾。試問他濁酒狂歌，爭如我清茶淡話?一跳身才離了百戰(zhàn)棚中圈子，雙擺手便作個三清

　　門下閑人。赤緊地無是無非，到后來自由自在。玉樓花下千鐘酒，幾番歌《白紵》遏行

　　云；紙帳梅邊一炷香，從此誦《黃庭》消永日。桃花扇深藏明月影，柳子瓢長醉白云鄉(xiāng)。

　　打開老病生死關，識盡悲歡離合幻。燒夜香非尋佳偶，披鶴氅星月下禮拜茅君；登春臺

　　不望遠人，駕鸞車云霄上衹尋蕭史。疇昔微通一笑，白面郎爭與纏頭；如今頓悟三生，

　　青眼客便當抬手。既不作入夢朝云暮雨，也須撇等閑秋月春風。若教了蒲團上工夫，識

　　透本來面目；便可到蓬壺中境界，修成方外神仙。倘有惡少年設局團場，豈無善男子降

　　魔伏怪?君不見揚州路上行軍總管，卻不是洞真觀里護法伽藍。

　　卷　　二

　　唐義士傳

　　唐君名玨，字玉潛，會稽山陰人。家貧，少營滫瀡，以養(yǎng)其母。既長，聚徒受經，行已方潔。所居村塢，皆推重之。歲戊寅，至元四年春，將覓館穀于杭，從山陰道上騎馬而行。佳景滿前，思欲沽飲，而酒肆中有一僧招之。僧名福聞，號西山，乃魏憲靖王墳寺守僧也。與君舊識，因而共酌。君問僧何之?僧曰：“邇楊總統(tǒng)勢焰薰赫，貪求無已。某今將本寺獻為香火院，然非泰寧寺僧名宗愷者為我先聲，則無由達，故往尋之耳。”楊總統(tǒng)者，北僧楊璉真伽，總江南浮屠事，怙恩橫肆，不可具狀，尤好發(fā)人冢墓而取其財，宗愷等為之牙爪，蓋有年矣。僧因出囊中一紙示君曰：“此即寺圖也�！本�見寺側有魏王冢，乃曰：“寺不足惜，第恐墳不免耳!爾為墳守，他日倘不保其尸骨，責將誰歸耶?”極口諫之，而僧不從。君不勝浩嘆，以為魏冢猶不足惜，而漸不可長，蓋已逆知有發(fā)陵之禍矣。途中有詩曰：

　　徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。子房本為韓仇出，諸葛寧忘漢祚移!云暗鼎湖龍

　　去遠，月明華表鶴歸遲。何須更上新亭飲，大不如前灑淚時。

　　渡江，即變姓名為林德陽，蓋將為稀世之事，而恐累及宗人，故先晦跡以待之。是年十二月十有二日，楊髡俾宗愷等詐稱土豪侵地為名，帥徒役頓蕭山，發(fā)掘故宋帝后諸陵寢，至斷殘肢體，攫珠襦玉柙，棄骨胔草莽間。君時年三十二，聞之，痛憤幾不欲生。盡貨家具，得白金百星許；執(zhí)券行貸，又得如許，熔作兩許小牌百余，密系腰間；仍扮為丐者，背負竹籮，手持竹夾，習為杭音，使人不識。乃自杭抵越，涂遇暴骨，不論牛馬，即以夾拾籮中，竟投陵上。徧歷諸處，晝則乞食，夜則往收其骨�；蚣倜聵湎拢�人以為丐者，不疑也。有細察之者，窮促，則以銀牌賂之。如是半月矣。一夜，行至永阜陵，忽見有人飲泣，方欲詢問，已為彼所覺，不復有聲。君謂曰：“我臨安義士耳，如有同志，可便相見�！逼淙思闯�，乃舊守陵使中官羅銑也，手執(zhí)小竹籮，見君嗚咽流涕，不能仰視。與君握手曰：“彼時我極力爭執(zhí)，為番僧痛箠，幾斃杖下，左右數(shù)十百人，更無一言助我，不意塵埃中有君義士。然我每思之，楊髡勢如餓虎，一旦物色此骨，奈何?”君曰：“今四郊枯骸滿眼，取以竄易，誰復知之?”因指竹籮中曰：“吾僅已備之矣�！蹦讼嗯c斫文木為匱，覆黃絹為囊，盡拾其遺骸，各署其表曰：某陵!某陵!蕝地以藏，為文而告。大略云：

　　嗟皇天之不吊兮，使天水之不祚!哀九州之故主兮，不得安其抔墓!豈妖髡之桀惡兮，

　　肆滔天之荼苦!抑世運之陽九兮，鬼神失其秘護?徒使故國之遺臣兮，攀龍髯而莫訴!蒼蒼

　　其如有知兮，擊妖髡以電怒。興亡兮定數(shù)，枯骨兮何妒?朝云兮龍顧，夕風兮虎步，遁藏

　　兮狐與兔。愿萬年兮坤維固。

　　又祭之以文日：

　　嗚呼!天柱折，斷鰲之義誰仍?日御傾，揮戈之績孰繼?九鼎去夏，宗社鞠為丘墟；五

　　利和戎，衣裳易為鱗介。想游魂于萬里，悲隆碣于千秋!此宇宙飚回之日，乾坤霧塞之時

　　也!孰意有楊璉真伽者，兇頑孽畜，慈梵罪人，虺蜮為心，豺狼成性。風馬牛之勢即隔，

　　誰為貿首之仇?發(fā)丘將之志尚存。爰起暴骸之釁。金椎控地，玉案橫空。血變萇弘，盡作

　　長川之璧；魂飛蜀帝，咸啼異域之鵑。窮泉凍而不流，返照寒而無影。嗚呼!過大梁者，

　　尚佇夷門之想；游九原者，且遺隨會之思。況乎玨等，盡食土之毛，悲寧雪涕；屬含生

　　之類，感詎拊心!痛爪瓞之不存，撫甘棠之猶在。力衰螳臂，欲龍驤而未能；忠切蟻心。

　　睹狼殘之不忍。乃開新扃，敢比藏舟。蓋南巡不返．蒼梧棲虞帝之靈；而東狩弗歸，會

　　稽有夏王之穴。哀哉!玄云晦而荒戍寒，白日陰而平蕪沒。那堪孤垅，厭聽《楊枝》；誰

　　憶幽阡，重歌《薤露》。式陳簞食，伸薄愫以三呼；聊備素醪，庶靈魂之一酌。尚饗!

　　又于宋常朝殿，掘冬青樹，各植于所函土堆上以志之。作《冬青行》二首曰：

　　馬箠問髐形，南面欲起語。野麕尚純束，何物敢盜取?余花拾飄蕩，白日哀后土!六

　　合忽怪事，蛻龍掛茅宇。老天鑒區(qū)區(qū)，千載護風雨。

　　冬青花，不可折，南風吹涼積香雪。遙遙翠蓋萬年枝，上有鳳巢下龍穴。君不見，

　　犬之年，羊之月，霹靂一聲天地裂!

　　復有夢中詩四首曰：

　　珠亡忽震蛟龍睡，軒敝寧忘犬馬情?親拾寒瓊出幽草，四山風雨鬼神驚。

　　一抔自筑珠丘土，雙匣猶傳竺國經。獨有春風知此意，年年杜宇泣冬青。

　　昭陵玉匣走天涯，金粟堆前起暮鴉。水到蘭亭轉嗚咽，不知真帖落誰家!

　　珠鳧玉雁又成埃，斑竹臨江首重回。猶憶年時寒食祭，天家一騎捧香來。

　　越七日，總浮屠下令，裒諸陵骨，雜以牛馬枯骼，筑一塔壓之，名曰鎮(zhèn)南。杭民悲戚不寧，而不知陵骨之猶存也。頃之，流傳京師，世祖赫怒，械系楊禿，卒死囹圄，兇黨百余，皆被杖死。福聞逃脫，為鄉(xiāng)夫所屠食。蓋楊禿不道，聞實啟之，獻寺未幾，果發(fā)魏冢，多得金玉，遂起發(fā)陵之想，遺禍最慘，受報亦酷，孰謂天道遠哉?是時，山陰人始有藉藉傳唐君事者。由是君之義風，震動吳越，而貧乏如故。忽一日，獨坐書齋，有黃衣吏持牘示曰：“王有召!”導至一所，觀闕巍峨，宮宇靚麗，殆非人間。有一人冕旒坐殿上，數(shù)黃衣貴人，逡巡降揖曰：“藉君掩骸，其有以報�！本�乃升殿謁，造王前。王謂曰：“汝受命貧窶，兼無妻子，今忠義動天，命賜汝伉儷丈夫子三人，田三頃�！卑葜x，降出，遂覺，乃曲枕幾上耳。逾時，會稽治中袁俊齋始至，為子求師，有以君薦者，一見，置賓館。一日，問曰：“吾渡江，聞有唐氏偷葬宋諸陵骨，子豈其宗耶?”左右交口曰：“此即是已。”袁大駭，拱手曰：“君此舉，豫讓不能抗也�！币分�坐北面而納拜焉。禮敬特加，情款益篤。叩知家徒四壁，惻然嗟矜。語左右曰：“唐先生家事，吾須任之。”不逾月，聘婦偶故國之公女，負郭食故國之公田，二事整齊，悉自袁出。袁有詩贈之曰：

　　故國山河盡《黍離》，一抔丘墓為誰移?奸僧得志重泉恨，義士偷骸萬古悲!卻羨子房

　　藏跡處，可憐豫讓變聲時。揚州多少簪纓冑，只君一個是男兒!

　　后果獲三子，鼎立頎頎，夢中神語，無一不合。人皆快唐君之報，而亦義治中之舉，兩高之云。

　　臥法師入定錄

　　漢沔之俗，其女好游，貴第大家，競以美色相尚，一得嬌艷，惟恐人不及知。每燈夕花晨，士女歡集，稠人廣坐，臂接肩摩，恬不為怪。及歸途，必舉所見而品題之，某為之冠，某為之次，欣喜艷羨，踴躍交口；即其丈夫聞之，亦以受知于人為慶，且自夸獨得美妻焉。至元、至正以來，此風益熾。原上里有鐵生者，娶妻狄氏，美冠一城，每出游，所至聞唶唶聲，無問識與不識，皆就生熟視曰：“爾何前緣，獲福如是!”或就以酒肴慶之。故生出，不持一錢，而每醉返。傾城內外，莫不識鐵生，而覬覦之心，無不有也。顧鐵本巨族，且獷悍，人以故不敢暱。同里有胡綏者，其妻聲聞，亦亞于狄。生遂結交于胡生焉。嘗謂狄氏曰：“人言汝為色魁，自我視之，胡生之妻，當不汝讓也。吾何術以通之，死且甘心焉�！蹦俗跃秃�綏，沉酣于酒，傾囊倒篋，奉以為歡。胡亦時與往來，通宵無禁。里中惡少，歌姝舞姬，無不畢集，淫褻之事，妖冶之容，目送心挑，靡所不逞。二人之妻，亦各于簾瑣中窺覷以為樂。生自念庶幾一遇。而狄氏每出簪珥，佐其歡會，生大以為快，而不知狄氏之屬意于胡也。已而胡綏果通于狄氏，狄氏愛之，過于其夫，而生不覺也。生家本饒裕，侈有田園，乃悉變遷以供貲費，所得之直，什無二三，而狄氏從中又匿其半。訪有名妓，故令生從之游，間出所匿以資之，生大喜過望，或旬月不歸，而胡與狄因得暢意為樂，生反以為妻之賢，能不妒也。狄氏巧為珍饌，以餉胡綏，烹鮮刺肥，日費不貲，而生適自外至，則詭謂曰：“邇來虀鹽自甘，今日之設，與子聊歡娛耳�！鄙�信之，且喜�；虮�盤已狼藉，而生突歸，則曰：“某親畏汝強酒．逃去矣�！鄙�亦不問。生或與狄氏促膝對飲，未過三酌，而鼾然熟睡；胡綏即出，冠其冠，衣其衣，與狄氏笑語終夕，而生頗無聞也。蓋狄氏預釀惡酒以醉之，其方出于胡，屢試屢中，故每當生卒爵時，胡已于幃中招狄氏矣。生墮于計，久而不悟，屢有聲跡而不疑，如是者累月。一夕，生偶小恙，臥室中，而胡不復顧忌，出入自擅。生忽覷見胡，不覺怪問，狄氏與婢，皆佯為不知。生曰：“適所見，頗類胡生。豈病眼模糊，見鬼物耶?”狄氏曰：“汝心熱慕其妻，故恍惚遇之耳�！鄙�前直沖而出。生失聲，大叫：“有鬼!”以被蒙頭，涕泣求生。急召師巫，為之禳祝，而病日有增矣。去原上百里，有了臥法師，號虛谷，戒行為諸山之冠，乃以禮請至，建懺悔法壇，以祈福庇。是日臥師入定，過時不起，至黃昏而后甦。嘆曰：“異乎!鬼神之間，審于陽世，予得聞所未聞也�！北娭B問之。曰：“予始行，見土地，適遇鐵之先祖繡衣公亦在，訴冤云：‘其孫為胡生所害�！�土地自以職卑，教之曰：‘今日南北二斗會降玉笥峰下，可往訴之�！�繡衣公邀予同往，至則見二老人，一衣緋，一衣綠，對坐奕棋。予二人叩首仰訴，久之不應。予二人益堅。奕罷，衣綠者慨然嘆曰：‘吾怪世人謬妄，不意儒者亦然。世謂吾等降生注死，可以延年益壽。夫天下不知幾千萬人，古往今來，生死代嬗，不知幾千萬世。果如世說，死生有簿，福祿有籍，則雖設幾千萬員役，亦不足以治事。天上之勞，豈不過于人間乎?蓋天非他，理而已矣。福善禍淫，理之可信者也。栽培傾覆，人之自取者也。爾名世儒家，乃昧自取之理，為無益之求，可不為太息哉!’繡衣公曰：‘世說之妄，敬聞教矣!然天之生人，使無一定之數(shù)，則何以言有命?今有童稚之日，而鬼神預定其科名；當少壯之時，而推算可決其壽夭。若此之類，抑何說歟?’緋衣者曰：‘嗟乎!此所謂彌近理而大亂真者也。夫萬物有終窮，豈以人無定限哉?然有大限，無小限。大限者何?如富貴之不終貧賤，福壽之不困災殤，此數(shù)之一定者也。若夫富或為貴，貴或為富，或有爵而無嗣，或多子而短年，或豐于壽而嗇于財，或蹇于前而亨于后，得此失彼，補短截長，隨遇而移，因時而變，則有千態(tài)萬狀，莫之端倪，而未嘗膠于一定也。蓋祿位名壽，皆謂之福；病苦哈哈，皆謂之災，豈若世俗飲啄前定之謂哉?子獨不見風之送落英乎?或拂于簾櫳之上，或墮于糞溷之中，其清濁大較然也，而風無心。至若均之拂乎簾櫳，或見賞于騷人，或見棄于俗子，或空院閑庭，而俱泯其賞棄之跡，此皆既落以后，事物不得自主，曾謂風得主之乎?是故窮鄉(xiāng)深谷之人多壽，都邑城郭之人多顯，郊野田畝之夫多勤，詩書禮樂之冑多秀，遇之所使，習之所致也，豈命限之乎?乃若鬼神之靈，卜算之智，不過能前知其當然，非能預定其已然也。世說矯誣，皆云由命，遂使驕蹇者曰：命在我矣!暴棄者曰：其如命何!其為世害，豈淺淺哉?爾孫不肖，有死之理，以吾度之，爾為名儒，豈終絕嗣，爾孫不死，可必也。彼胡生者，不受報于人間，則受罪于陰世。蓋天之生人，初本無意，既生之后，善惡始分，乃有報應陰官之置，正補陽世之不及耳。子且歸，胡生自有主者，何庸仇之哉?’語畢，又顧予曰：‘吾與爾，非有緣不遇，寧無一語以詔世人。昔人所謂惜壽惜福之說，則誠有之。譬之世人，有有錢十貫，有百貫，又有千萬貫者；奢用之則千萬而不足，儉用之則百十而常存，此理之可信者也�？蔀槭廊说乐��！�言訖而去。予莊誦其言，不敢遺失，豈不異哉！”于是眾共賀鐵生之必起，快胡綏之必報。未及朞年，胡病腰痛，旬日，癰疽大發(fā)，醫(yī)者以為髓竭無救。既死之后，妻女皆淫于人，為鐵生之報。而鐵卒無恙云。

　　丁縣丞傳

　　宣德中，有丁縣丞者，三吳宦家子也。幼時，以貲入為上舍，后官至京縣之丞，人忘其名號，即以其官呼之。丞家本富厚，性復豪爽，當未入選之時，數(shù)數(shù)往來京師，好結交權勢，不事生業(yè)，家頗凋零。一日，以事赴燕，道出京口，將買舟北上。偶大雪紛霏，路途濘泥，寂無飛鳥，豈有行人。丞自念韓退之藍關遣上，當不過是。因朗吟“云橫”“雪擁”之句。忽后有人呼之曰：“韓公緩轡，湘子來矣。”丞回顧，見一僧，孤身騎行，神清氣爽，雖寒風削骨，而精彩瑩然，知其非常品也。乃與之并騎而行，各道姓名、鄉(xiāng)里。僧亦欲覓舟赴都下者。丞喜得僧為伴，僧亦慕丞名家；道里既同，性格相似，遂相契合，因共一舟焉。饔飧之費，皆丞給之。晝則聯(lián)席，夜則聯(lián)榻，各罄所懷，披肝露膽，每恨相見之晚也。同舟月余，情好日篤。不一二日，可抵都下矣。僧囊二百，將營辦某事者，至是開囊示丞，與之商度。僧無纖毫介忌，而不虞丞之心動也。丞心念一入都城，費且不貲，彼之囊橐，非盜即奸，遂起劫財之謀，不顧殺身之怨矣。夜半風發(fā)，舟行如飛。僧起解溺，丞于暗中排之入水，急呼救人，已失故處。丞亦大悔，溯流尋覓，竟不可得矣。舟人不知僧本只身，又不料囊中有物，事遂隱秘，人無知者。惟丞獨心歉焉。夢寐之中，恍惚如見。朞年之后，遂染沉疾，精神消耗，眼力昏花，向左見僧在左，向右見僧在右，閉目則暗里成形，飲酒則杯中現(xiàn)影，頃刻顧盼，隨處與俱。丞不勝慚懼，與妻子訣曰：“吾其死矣!吾平生無一事欺人，止于世上，負此一僧，今旦暮為祟，吾豈能久存乎?”又囑其子曰：“爾慎毋一念虧心，三尺之上，蓋可畏哉�！必┲�子，年十六，而性至孝，一聞父言，愿以身代。舍旁有武安王祠，素著靈異，子號泣拜于祠下，祝曰：“父命在旦夕，若果因負僧而致，某請身抵，丐父余生，幽冥有知，報應既已不差，抵償亦可相準�！弊．�，叩頭出血不已。如是者數(shù)日。一日，有僧款門，求欲見丞。閽人以病篤為辭。僧曰：“吾正為病來�！逼渥于叾�迎之，語之鬼故。僧曰：“吾正為驅鬼而來。”引至床前，乃舟中墮水僧也。丞惶恐驚駭，顧其子曰：“每日我獨見之，爾輩不見，今白晝露形，吾得無已死乎?”僧大笑曰：“非也!君豈真病，吾豈真鬼耶?曩日舟中之別，幸識水性，實能不死，匍匐抵岸，乞食為生，因山河路遙，未能猝至，逗留采石磯，宿武安王廟中，夢神呼曰：‘丁生已悔，其子又孝，急往救之。’是以兼程而進，不虞君之病亟至此也�！必╊�目視之，即于枕上叩首，泣曰：“吾以為平生負此一歉，死有余辜，今君有天幸，是使我得報君，補此闕失，而可長笑入地矣�！币蛄钇渥永�囊罄篋，償其母金，而厚加以息。僧負囊而去。丞亦安心焉。自是遂不復有見，而病日痊矣。后入選，三任為縣佐，所至以清白稱。嘗為人道其詳，曰：“吾每以此自箴焉�！�