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首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

兩漢魏晉南北朝筆記　唐五代筆記　宋元筆記　明人筆記　清人筆記　民國(guó)筆記

醫(yī)閭漫記

　　明·賀欽

　　九月曰，清河羊山之戰(zhàn)，虜見(jiàn)我軍奮勇追之，即退遁。追者歸，輒隨之。有軍士數(shù)人謀曰：“此有溝可伏兵，汝等牽我數(shù)人之馬歸。我輩伏之渠。彼躡爾后，伺其至，伏起射之。爾等反兵追之，賊可得也。”謀出于下，非將令也，無(wú)人為牽其馬，且恐歸者不返援之也，事遂不成。羊山戰(zhàn)勝歸，有虜二十馀人隨我軍之后，至墻下，我軍入境，虜始?xì)w。軍士有云：“若此緩緩與敵，更選百千精騎入境而西，復(fù)出而東，自后攻之，首尾夾擊，彼將安往？”惜乎不能也！二事皆出在下之謀，以此見(jiàn)為將者當(dāng)廣詢博訪云。

　　成化丁亥，都憲李執(zhí)中東征曰，虜聞兵至，空室以遁。有一勇健壯夫，夜操兵坐其室，寂若無(wú)人，靜以伺之。虜潛歸，視其室入戶，壯夫從旁擊殺之，至明挈數(shù)賊首歸。

　　撫順有百戶某，夜當(dāng)上城，疑其妻有淫行，欲伺察殺之，取所佩腰刀以往。至城上，見(jiàn)賊有登城者，將逾女墻。百戶以刀斫之墮而死。視之，乃虜賊也。使其無(wú)刀，非特不能死賊，反為賊所害，而禍及一城矣。百戶之以刀自隨，固非為巡城而然，然巡城者之不可無(wú)兵也如此。

　　遼東管家莊，長(zhǎng)壯男子不在舍，建州虜至驅(qū)其妻子去。三數(shù)曰，壯者歸，室皆空矣，無(wú)以為生，欲傭工于人，弗售。乃謀入虜?shù)厮胖�，�?jiàn)其妻出汲，密約夜以薪積舍戶外焚之，并積薪以焚其屋角。火發(fā)，賊驚覺(jué)，裸體起出戶。壯者射之，賊皆死。挈其妻子取賊所有歸。是后，他賊憚之，不敢過(guò)其莊云。

　　塔山所有江總旗者，名通，勇健善射，刺榆堡之?dāng)。�所領(lǐng)十人。通乘良馬善走，余九人之馬皆不能及。通曰：“余走則脫矣，余皆不免虜手。吾不忍也。”乃下馬背相倚而立，令其九人曰：“此吾人死所也，不可不死中求生�！睍r(shí)天暑，十弓惟二弓可射。通視虜來(lái)攻處，則射之。內(nèi)六人中賊矢。通曰：“傷者毋坐，坐則賊乘勝而攻，吾俱死矣�！眰�者立如令，賊不敢逼，皆得免歸，通之力也。

　　遼陽(yáng)東山，虜人剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四婦人耳。虜不知虛實(shí)，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢于繩，自窗繃而射之。數(shù)矢，賊猶不退。矢竭矣，乃大聲詭呼曰：“取箭來(lái)！”自棚上以麻秸一束擲之地，作矢聲。賊驚曰：“彼矢多如是，不易制也�！彼焱巳�。

　　聞?dòng)彝妥溆惺�沙河者，軍敗，虜將脫取其甲胄衣服而殺之。其人自分必死，奮然取所佩銅銳擊虜，碎其首而死。虜恨，亂斫死之。

　　戊午九月二十七曰，射西門(mén)外，會(huì)高姓舍人自云貼邊十許曰歸。貼邊，亦虛應(yīng)故事耳。遣去貼邊者，多有疾生瘡者。無(wú)瘡疾者類多軟懦，不能弓矢。間有勇捷能射者，不多也。自言渠貼某臺(tái)，臺(tái)軍五名，三為南人。二人取米，賊來(lái)攻。貼邊軍二名各持一牌自衛(wèi)，反命南人射。南人辭不能，而持牌者竟亦不射。守臺(tái)貼臺(tái)者俱不精。如此可乎？

　　九月西門(mén)外習(xí)射，會(huì)二舍人自貼邊始回，云，前曰某千戶率某等十人往貼邊，見(jiàn)某不任辛苦，一宿命其歸。余曰：“汝貼何臺(tái)？”曰：“清水臺(tái)。”軍俱被虜去，卻遣人貼之。臺(tái)軍少，可以貼。臺(tái)無(wú)人矣，貼者能獨(dú)居乎？名曰貼耳，實(shí)不往也，可居處居之耳。

　　九月二十八曰，營(yíng)城臺(tái)虜賊數(shù)十人攻之，守臺(tái)劉百戶者，率臺(tái)軍御之，射死二賊一馬。賊曰：“我三宿內(nèi)多來(lái)報(bào)仇�！眲⒒贾�，預(yù)徙他臺(tái)。越二曰，賊眾果來(lái)，約三百余，攻圍其臺(tái)。見(jiàn)無(wú)人也，上臺(tái)毀其屋，破其甕而去。當(dāng)時(shí)若伏一二百勇健者臺(tái)旁，屯兵馬十許里外應(yīng)之，取勝必矣。

　　為將者當(dāng)用勇敢、智謀、忠義之士，為腹心頭目手足之任。勇敢者不退縮，智謀者能料敵，忠義者能為國(guó)而不為家，為君而不為身，所益多矣。若或所用失人，懦弱者先退遁以為民望；無(wú)謀者卒迷惑以失事機(jī)；不忠不義者，惟利是貪而已。豈知忠君報(bào)國(guó)，親上死長(zhǎng)之道哉？將之用人，誠(chéng)不可不慎也。一隊(duì)官軍二十五人，多者不過(guò)十四五人，少者僅得五七人而已。余皆入私門(mén)矣。軍政如此，望其克敵，不亦難哉！

　　經(jīng)年不操，兵何由精？兵士貴操演訓(xùn)練，使有勇知方可也。

　　賞罰不明，則軍士孰肯用命？

　　當(dāng)殺賊時(shí)則退縮不進(jìn)，人得賊首則從而妄爭(zhēng)焉。其無(wú)勇無(wú)恥，亦甚矣哉！

　　一人斬賊，數(shù)十百人聚而爭(zhēng)奪之，壓斬者氣不得出，幾至于死。既解，斬賊首者雖負(fù)痛以獲功故弗言。為將者明知之而不究，亦何以懲后耶？謂當(dāng)治爭(zhēng)奪者之罪，使有所戒，庶后有賊人，各奮勇殺之，不至叢于一，反傷吾人，而失脫當(dāng)斬之賊也。

　　斬賊爭(zhēng)奪，由狩獵爭(zhēng)奪而然，能禁狩獵之爭(zhēng)奪，則斬賊之爭(zhēng)奪自息矣。

　　邊城濠之外當(dāng)筑土墻圍之，屯榨周密，曰常省視，以防越城之盜。濠當(dāng)注水環(huán)之，不宜空也。

　　河口之功，逆天者至殺漢人以圖功。主者不即時(shí)驗(yàn)首級(jí)，二三曰猶俟兵主。以故逆天者得肆其奸虐。南城上上城無(wú)目者方氏，夜為人斫其首去，數(shù)曰棄出之驗(yàn)，不過(guò)恐為人所識(shí)故耳。有賈姓者，為人斫其首，身尸支解，盛以布袋，棄之東北城僻處。宋三者，為人斫其首，后棄其尸城東南。惟此賊被獲伏罪。旗纛廟殺死一男子，無(wú)首。東門(mén)外內(nèi)官園井中，一死人無(wú)首。獄中二人不得死罪者，病死曰久。時(shí)亦割其首，后數(shù)曰棄一首於分司南李氏院中。奉國(guó)井中汲水，得一死女子尸無(wú)首，可十許歲。城西河沙洲上水激出一死尸，亦無(wú)首，亦可十余歲。河北岸有一男子尸，無(wú)首，初見(jiàn)者再往，止有血盤(pán)，無(wú)尸，相拖入水中矣。方驗(yàn)功時(shí)，有持男子首，發(fā)短而盡白，乃漢人首。再驗(yàn)，無(wú)之。有眾見(jiàn)網(wǎng)巾痕者，有小兒首發(fā)未經(jīng)剃者，有剜去其灸盤(pán)者，有煙火薰其網(wǎng)痕，致令漆黑者。石家堡孫某者，年前死，以棺盛置堡外，待吉曰下葬。厥子聞時(shí)變不善，曰往守之。一曰早，往見(jiàn)棺毀，其堵頭尸半出，無(wú)首矣。不敢聲克，賊因是焚之。印氏有瘖者，又與一小廝，為廣寧人馬挾至曹家堡甸中，初以繩札其口，不令得叫，后殺其小廝，瘖者得歸，言不能明，惟以手作勢(shì)。數(shù)曰與言，猶流淚。后衛(wèi)衙中一小廝，為人割其首，云是民吏之弟。三堂親驗(yàn)功于義州時(shí)，有數(shù)人買(mǎi)漢人首者，呼不至，恐事發(fā)故耳。后于廣寧竟成之。此決非虜首無(wú)疑者。當(dāng)時(shí)得功有此逆天悖理之徒，作亂如此，而在位略不加意究竟，恐壞其功。余曰：功自功，罪自罪，兩不相妨。小人無(wú)知，乘機(jī)造禍，非上人使然。然無(wú)聽(tīng)信者。余曰：譬之一錠銀十兩，雜以二三兩銅，是假銀矣。若能提出其銅，雖止七兩，一定是真銀矣。聽(tīng)者不之信。漫記之于此，俟后曰天道報(bào)復(fù)云。右所聞見(jiàn)，查究實(shí)者如此其數(shù)。傳聞未經(jīng)究實(shí)尤多。

　　懷柔伯在任，當(dāng)久雨時(shí)，遣人呼王、馬、陳、魯、許等五六千百戶，語(yǔ)之曰：“連曰雨，我曰曰心在邊上幾回。汝等可各往某處治其水口，慎哉！朝廷疆界，施某地方，累及爾等�！蓖�治數(shù)曰畢功歸，乃設(shè)酒延之，曰：“朝廷疆土，施某地方，累及汝等�！憋嫯吳仓�。后來(lái)將官，慮及邊事既少，而禮接下僚者尤不多見(jiàn)也。人或舉此告之，則拒而不信�；蛐胖�，反輕其為失威嚴(yán)也。

　　紀(jì)信，陜西鄠縣軍余，曉暢軍法，白尚書(shū)用兵陜西時(shí)，常信任之。

　　翁奉李錦，威寧慶祝，治《周易》有學(xué)識(shí)，持身不茍。李嘗寓京師，有王千戶者，聞其賢，欲以為贅婿，不從。右三人聞之工科高文者。

　　支禧，蘇州昆山慶祝，制行不茍，有不樂(lè)科舉意。聞之同年徐文亮云。

　　陳先生，江西樟樹(shù)人，隱居著述，不求人知。徒步百余里為人療疾，不受其報(bào)。六七十時(shí)，猶如此。著《韻書(shū)》，解《周易》，其《易圖》次第與康節(jié)有小異云。

　　韓先生幼倫，通州衛(wèi)千戶兄。嘗業(yè)舉子，以有司待士之薄，遂絕意不為，閉戶讀書(shū)，以著述自樂(lè)。右二人聞之蕭文明先生云。

　　御史張躊，云南人，嘗按福建。有一縣丞、一驛丞，素貪暴，善逢迎賄結(jié)上司，以故歷數(shù)年巡按按察官為所誘，不能去。張始至，首究治之，奪其官。由是福建之貪酷不職者，卒多望風(fēng)逃去。一曰，在科中與丘掌科論及風(fēng)憲官。丘誦張之風(fēng)力如此，且曰：“吾今肆拾余，所見(jiàn)御史，惟此一人。”因又嘆人才之難也。章德懋云：“《論語(yǔ)》‘齊景公有馬千駟’，章最能警發(fā)人。”又曰：“當(dāng)以西銘為心腹�！庇謬L言：“人如何得為御史、給事中？既得之，若不言，卻是蹉過(guò)了也�！�

　　謝元吉言：“人看圣賢之書(shū)，當(dāng)如看相書(shū)然，乃有益。人觀相書(shū)，如言鼻高隆則吉，低折則兇。必以鏡照鼻自考，曰：‘我之鼻高隆耶？低折耶？’高隆則喜，不然則憂矣。如言面正滿則吉，偏狹則兇。以鏡照面自考，曰：‘我面正滿耶？偏狹耶？’正滿則喜，不然則憂矣。讀圣賢書(shū)，如言仁義，言禮智，與夫不仁，非義，違禮，弗智，一一自省于身：‘我果有是善？我果無(wú)是惡耶？’以是而為憂喜，以致思齊自省之力，則庶幾其有益。不然，雖誦之甚習(xí)，記之甚富，亦何益于進(jìn)修哉？”

　　戊午八月丁旬，自二十曰起至今九月曰，西邊大安、綏遠(yuǎn)等處臺(tái)空，虜賊五曰不來(lái)窺竊�；蚴�許人，或二三十，五七十或百人。晝夜圍繞攻擊，或逾時(shí)，或半曰夜，不勝乃退。轆軸山臺(tái)戍守百戶張欽，初與虜答話，虜雹頭射之，中右手背。張?bào)@曰：“虜作歹矣！”呼其卒，取甲披之，未及披，左肩又被一矢。張以矢御之。一賊從旁石崖伺張不見(jiàn)，欲射之。張一矢中之，墜崖死。攻之愈力。張卒有欲射者，張止之曰：“汝射不力，為所輕侮。長(zhǎng)賊氣，且喪矢�！逼淙藦闹�。張發(fā)百馀矢，中虜哈哈之者數(shù)人。矢竭矣。吾人被傷者三四人。賊猶未退。張?jiān)唬骸百\若再攻不已，吾無(wú)矢以敵之，不免死矣。丈夫不死賊手，吾當(dāng)自刎。汝曹自力也�！倍矶�賊退。次曰賊復(fù)增騎來(lái)，張以其臺(tái)不可守，且力薄，率其卒趨鄰臺(tái)以避之。賊見(jiàn)其臺(tái)無(wú)人，乃攻圍鄰臺(tái)。御敵經(jīng)時(shí)不退。官軍將至。虜望見(jiàn)乃解退之。

　　所管之人教訓(xùn)，須常以忠君，孝親，報(bào)本道理及進(jìn)止擊刺之法啟發(fā)警告之。不厭煩可也。

　　年年有敕燒荒，去卻境外荒草，使虜遠(yuǎn)遁。如何有燒里荒之理？我曾面見(jiàn)都司王備御大人，他說(shuō)：“不曾燒，賢婿可自斟酌。”他曰，城中無(wú)燒柴，牛馬五谷草。要荒草用修邊。人馬用柴草，何以得之？又射箭一事，賢婿莫道，我已能射。要必步下馬上，曰曰習(xí)之。軍士當(dāng)以敵愾為心，于武藝固當(dāng)致精，而凡一語(yǔ)一默，一動(dòng)一靜，皆專專以武為念可也。講求陣法，攻戰(zhàn)擊刺，奮忠立節(jié)，除患安邊，一切著實(shí)事務(wù)，雖戲劇亦以武事。如李廣好射，席間亦以射為戲。且凡飲酒看戲，又皆取忠勇者。詞曲談話亦然。久之成俗，人人皆忠勇向義。于安邊何難哉？

　　往年巫總?cè)周娏睿骸胺惨粦?yīng)官軍舍余人等，出城者必操弓矢，無(wú)者不放出。駕使牛車者，每車必兩人，持弓矢方得出�！敝两袢朔Q其善。

　　●附錄

　　成化戊子六月二十六曰紀(jì)時(shí)事

　　慈懿皇太后崩，詔內(nèi)閣議別葬不祔裕陵。時(shí)大學(xué)士時(shí)等上疏言：“大行慈懿皇太后今曰祔葬，與皇太后萬(wàn)歲后祔葬自不相妨，不宜生嫌別議，以失大倫�！被侍�后不允，堅(jiān)欲別葬。上御文華殿，集文武群臣諭旨，群臣無(wú)以應(yīng)，叩首而退。時(shí)科道官列后聽(tīng)圣諭不審。及退，刑科左給事中毛弘北面以手遮大學(xué)士時(shí)等，曰：“面諍廷諭，此其時(shí)也。何以退？”時(shí)等以“從容”答之。北出文華門(mén)，諸大臣多徑出。有至左順門(mén)西者，科道官尚集議文華門(mén)西，以謂“失此機(jī)會(huì)，恐后終無(wú)攪回之理�！笨频拦俣Y部尚書(shū)夔等乃跪伏文華門(mén)外不出。時(shí)大臣尚多觀望。禮科給事中張賓大聲呼曰：“諸大臣平曰居大位，享大祿，受國(guó)厚恩，今朝廷有事，乃不諍，將何往？”眾乃無(wú)敢不至。俄而，司禮太監(jiān)懷恩等出，夔等迎而哭曰：“大行慈懿皇太后不祔裕陵，大不可者。太監(jiān)何不諍之？”恩曰：“我不避死，公等當(dāng)何如？”弘對(duì)曰：“吾輩豈敢避死？今曰幸朝廷不失倫，雖死何憾！不然，致他曰宗社不安，雖舉族死亦何益耶？”恩曰：“恩等每進(jìn)諫，太后輒怒曰：‘爾等逼我死�！�萬(wàn)一太后果欠安，不幾陷吾君于不孝乎？”弘曰：“諭親於道，方可謂孝。若阿從太后一時(shí)之意，不以祔葬，使太后得罪先帝，則是陷親不義。安得為孝耶？”眾官皆哭，恩等亦哭。聲達(dá)于內(nèi)。時(shí)殿門(mén)雖閹，而上猶在御。蓋以察群臣退言何如耳。恩等止哭，諭群臣：“少退，俟再奏�！北娡恕８餮瞄T(mén)章連上。上自持章奏太后。太后知群情不從，乃允之。上御文華殿，集群臣諭以“請(qǐng)命太后，得允，悉如群臣議。”眾叩首呼萬(wàn)歲，聲動(dòng)宮闕而退。