大般涅盤經(jīng)

【大般涅盤經(jīng)】的意思

佛教典籍。北涼曇無(wú)讖譯。內(nèi)容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。這個(gè)本子傳到南朝，慧觀和謝靈運(yùn)等加以潤(rùn)文修訂，并對(duì)照法顯譯本，增添品數(shù)，分成三十六卷，而有北本、南本傳世。

來(lái)源：-- 詞典修訂版

滿人：《南本大般涅盤經(jīng)》卷八：「譬如世間為惡行者，名為半人；修善行者，名為滿人」
八苦：《大般涅盤經(jīng)．卷上》：「汝等當(dāng)知此八種苦及有漏法。
兇日：如：「多數(shù)人避免在兇日結(jié)婚，以求吉利」《大般涅盤經(jīng)》卷二○：「王今病重求佛良醫(yī)，不應(yīng)選擇良時(shí)好日。
招提：《大般涅盤經(jīng)》卷二五：「有諸弟子不為涅盤，但為利養(yǎng)，親近聽(tīng)受十二部經(jīng)，招提、僧物及僧鬘物，衣著食啖如自己有，慳惜他家」唐．杜甫〈游龍門奉先寺〉詩(shī)：「已從招提游，更宿招提境」
玫：唐．釋玄應(yīng)《一切經(jīng)音義．卷二．大般涅盤經(jīng)》：「石之美好曰：『玫』，圓好曰：『瑰』」參見(jiàn)「玫瑰」條。
眾生皆有佛性：《南本大般涅盤經(jīng)》卷八：「善男子！如來(lái)如是說(shuō)諸眾生皆有佛性」
大經(jīng)：如在凈土三部中，《無(wú)量壽經(jīng)》是大經(jīng)；天臺(tái)宗以《大般涅盤經(jīng)》是大經(jīng)。
圓教：但各派思想不同，所認(rèn)為的圓教也各異，如天臺(tái)宗以法華經(jīng)和大般涅盤經(jīng)為圓教，華嚴(yán)宗以華嚴(yán)經(jīng)為圓教，道宣以唯識(shí)思想為圓教。