佛教用語。佛教解釋眾生為何有形象、生活環(huán)境之種種差別的學(xué)說。謂由于過去世的行為,決定現(xiàn)在的狀況,而現(xiàn)在世的行為決定了未來世的處境?,F(xiàn)在的果報,是過去因所造成,而現(xiàn)在所作的一切,又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作,構(gòu)成眾生輪回的現(xiàn)象?!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷一六:「三世因果名為處,我第自性為非處」《四明尊者教行錄》卷一:「三世因果,輪轉(zhuǎn)不息」